Spokane betyder “børn af solen.”Spokane-stammens reservation, afgrænset i syd af Spokane-floden og i vest af Columbia-floden, består af 154.000 hektar i det østlige USA på Columbia River Plateau. Alle undtagen 10 procent af arealet holdes i tillid af den føderale regering. Reservationen findes i det oprindelige område beboet af Spokane, der spredte sig over tre millioner hektar.Spokane-stammen af indianernes forfædre var Spokan, et plateau-folk, der delte adskillige kulturelle træk med deres naboer. Spokanes ‘ originale tunge er medlem af Salish-sprogfamilien, og de kategoriseres ofte som en Salishan-stamme. I ikke-registrerede årtusinder boede Spokane-stammen i området omkring Spokane-floden, hvilket førte til en sæsonbestemt livsstil bestående af fiskeri, jagt og indsamling af bestræbelser. Spokane-folket delte deres territorium og sprog med flere andre stammer, herunder Colville, Flathead og Kalispel stammer. Spokane bestod af tre bands, der boede langs Spokane-floden. Spokane Falls var stammens centrum for handel og fiskeri.Den typiske Spokane-slægtskabsenhed var kernefamilien plus farens og mors nærmeste slægtninge. Den acceptable, men ualmindelige praksis med polygami var en potentiel familiefunktion.Spokane ‘ s åndelige liv var tæt sammenvævet med landet og levende ting. Troen på alle Plateauindianere havde mange fælles med religioner fra andre nordamerikanske indianere. Spokane troede på en stor Ånd. Der var også sådanne atmosfæriske ånder som vind og torden og adskillige støttende dyreånder, som folk søgte efter personlige værger. Firstling ritualer blev fejret for den første fangede laks, eller de første bær, rødder og frugter høstet i løbet af sommeren season.By det 13.århundrede, Spokane havde udviklet permanente vinterlandsbyer, der typisk ligger på floder, især langs stryk og andre steder, hvor der var rigeligt med fisk. Disse boliger var aflange og semi-underjordiske. For at jage og samle rødder og bær om sommeren boede de i Lejre på enge i bjergdalen. Disse krisecentre var kegleformede hytter dækket med måtter. Fra det 13.til det 17. århundrede ser det ud til, at gradvise ændringer i Spokane-kulturen er ankommet fra vest. Plateaufolkene blev påvirket af den rige og indviklede Nordvestkystkultur i USA ‘s og Oregon’ s Stillehavskyst. Et par af de påvirkninger omfattede planke huse, og træ og knogle udskæringer skildrer animals.At begyndelsen af det 18.århundrede, andre påvirkninger på Spokane kom fra Plains indianere bosiddende øst for Rockies — den største er hesten (introduceret til kontinentet af europæiske opdagelsesrejsende). Spokane begyndte sandsynligvis at bruge heste i 1730, da de blev bragt ind i Palouse-regionen i det nuværende østlige USA. Romersk-katolske og protestantiske missionærer kom ind i regionen for at konvertere indianerne og forbedre deres Lod. Missionærer betød normalt godt, men de forsøgte bevidst at slukke de indfødtes religion såvel som mange af deres skikke.Tidligt i det 19.århundrede kom indiske og hvide pelsfangere ud af øst ind i det nordlige Columbia Plateau skove. De var venlige med de indfødte mennesker, de stødte på. De boede ofte hos dem, påtog sig deres skikke, og ægteskab var ikke ualmindeligt. I 1810 begyndte Spokane større handel med hvide mænd. Det nordvestlige selskabs Spokane House blev etableret på deres lande; det blev flyttet til Fort Colville i 1826. Men kopper, syfilis og andre sygdomme, der uforvarende blev indført af den hvide mand, viste sig at være katastrofale for indfødte folk, herunder Spokane. Hele landsbyer blev udslettet.Efter 1849 guldfeber i Californien, efterforskere ledte efter guld andre steder i Vesten. Guldsøgere ankom i 1850 ‘erne og 60’ erne. de var ofte uregerlige og bekymrede sig lidt om indianere og deres rettigheder. Hvis en hvid mand blev dræbt, ville amerikanske soldater blive involveret-uanset hvad han havde gjort. Indiske krige i det indre nordvest brød ud som et resultat. Indfødte veteraner fra krigen blev antaget at være mordere og blev dræbt. Fra 1860 og frem delte Spokane skæbnen for adskillige andre stammer i nordvest og andre steder. Land-sultne homesteaders strømmede ind i Plateau-regionen og tvang de oprindelige indbyggere væk. Indianere fra forskellige stammer var koncentreret om forbehold, hvilket kompromitterede deres stammeidentitet. Profetdansen fra det 19.århundrede ser ud til at have været en reaktion mod det stigende kompromis mellem forfædres kultur ved de nye påvirkninger.Naturressourcer, som indianere havde været afhængige af, blev udnyttet til ødelæggelsesstedet. Off-reservation gravpladser og gamle landsbyer blev ofte forstyrret og ødelagt af jordarbejde og husbyggeri. Den indiske agent (federal reservation supervisor) indførte regler og begrænsninger på hans oprindelige afgifter. Der var en åben indsats for at undertrykke indianernes sprog og kultur; for eksempel blev de tildelt engelske navne. Indianere udholdt fordommene i det dominerende hvide samfund. Alkoholisme og andre sygdomme krævede en frygtelig vejafgift. I den sidste del af det 19.århundrede opstod der to store aftaler mellem Spokane og den føderale regering:i August 1877 blev den nedre Spokane enige om at flytte til det, der ville være Spokane-reservationen inden 1. November. I januar 1881 erklærede præsident Hayes formelt territoriet et forbehold ved bekendtgørelse.Derefter i Marts 1887 blev den øverste og midterste Spokane enige om at flytte til Colville, Flathead eller Coeur d ‘ Alene reservation.In 1906 blev 651 medlemmer af Spokane-stammen tildelt 64.750 hektar, der skulle opdeles i individuelle grunde. Efter opførelsen af Grand Coulee Dam på Columbia River i det centrale USA (1939) blev laks forhindret i at migrere, hvilket forstyrrede Spokane-fiskeriet. Derudover steg vandet bag dæmningen næsten 400 fod, hvilket oversvømmede adskillige stammeområder og kulturelle steder. Stammen kæmpede i årevis for at vinde kompensation fra den føderale regering, som kulminerede i H. R. 1753, indsendt af den amerikanske Rep. George R. Nethercutt Jr.og to medsponsorer i April 2003. Regningen ville

“…sørge for rimelig kompensation for Spokane-stammen af indianere fra Spokane-reservationen til afvikling af stammens krav vedrørende stammens Bidrag til produktion af vandkraft af Grand Coulee Dam, og til andre formål.”

i oktober 2003 var lovforslaget planlagt til underudvalgets høringer.I August 1951 indgav stammen betydelige krav:det første berørte land afstod til den føderale regering i midten af det 19.århundrede; stammen hævdede, at mængden af monetær kompensation, som den føderale regering tilbød dengang, havde været uagtsomt sølle. Den anden var, at regeringen havde forvaltet nogle af stammens midler og ejendomme i tillid. Ovenstående blev kombineret, og den indiske Kravskommission sanktionerede en afvikling på 6,7 millioner dollars. Stammen accepterede tilbuddet i December 1966. Halvdelen af midlerne blev fordelt på 1.600 medlemmer; mindreåriges aktier blev placeret i tillid. Den anden halvdel blev udbetalt til forskellige stammeprogrammer.Stammen indgav et andet krav i retten for Krav om dårlig forvaltning af Kommissionens domsfonde såvel som andre penge. Stammen blev kompenseret i mængden af $271.431 i 1981.Se Indiske Krige Tidsplan.
Se også indianske kulturelle regioner kort.