să prospere sau să supraviețuiască?

la fel ca Stoicfilosofii Romei antice și Greciei, Friedrich Nietzsche (secolul al XIX-lea filosoful german) credea că calea spre fericire este acceptarea exactă a viețiimodul în care este. El a crezut că a fi dat orice fel de speranță este delirant caadevărul incomod este că viața este grea. De fapt, este adesea teribil.În schimb, consolarea pe care el și stoicii au oferit-o este că,în ciuda acestui adevăr, totul va fi în regulă: suntem creaturi rezistente care posedă resurselepentru a face față cu orice ne aruncă viața. De fapt, obstacolele și adversitățile suntbine pentru noi: ele sunt grâu pentru Moară, combustibil pentru potențialul nostru. Nietzsche a propus că, deși filosofia însăși nu ne poate ajuta să scăpăm de realitățile dure ale vieții,ea ne poate ajuta să ne identificăm iluziile despre viață și să ne permită să trăim existențe mai vibrante și mai semnificative. El a spus faimos:

„formula mea pentru măreție într-o ființă umană este amorfati: că nimeni nu vrea ca nimic să fie diferit, nu înainte, nu înapoi,nu în toată eternitatea. Nu purtați doar ceea ce este necesar, cu atât mai puțin ascundeți—tot idealismul este fals în fața a ceea ce este necesar—ci iubiți-l.”

Nietzsche a propus că „amor fati” – care tradus din latină înseamnă „dragostea pentru soarta cuiva” – nu înseamnă doar acceptarea soartei, ci îmbrățișarea ei. Nietzscheand stoici precum Marcus Aurelius (împăratul și filosoful Roman) au sfătuit că îmbrățișarea lucrurilor care ni se întâmplă este cea care face diferența dintre prosperitatea noastră sau doar supraviețuirea.

combustibil pentru foc

Aurelius credea că „tot ce arunci în fața unui foc este combustibil pentru acel foc”,ceea ce înseamnă că ar trebui să tratezi fiecare lucru unic care se întâmplă în viață ca și cum ar fi COMBUSTIBIL pentru potențialul cuiva. Westrive și tulpina pentru a face circumstanțele noastre externe favorabile și pentru a se potrivi pana la viziunea noastră de modul în care ne-am dori viața ar putea fi: de exemplu, prin atingerea lumiisucces, bani sau un partener romantic ideal. Cu alte cuvinte, dorim lucrurile care credem că ne vor permite să experimentăm fericirea și să evităm suferința. Cu toate acestea, în esența sa, acest tip de gândire este înșelat, deoarece viața este, de fapt, niciodată atât de cooperantă cu dorințele și dorințele noastre încât calea noastră este suficient de lină încât să nu suportăm nicio suferință. Chiar și atunci când o persoană are norocul de a experimenta în mare parte circumstanțe de viață ‘pozitive’, cel puțin, într-o zi, o persoană iubită va muri și va experimenta durerea și tristețea. Și, bineînțeles, într-o zi pot experimentaboala și suferința înainte de a muri ei înșiși.

puterea de a învăța să-ți iubești soarta

ne chinuim dacă viețile noastre s-ar fi dovedit mai bune dacă circumstanțele ar fi fost diferite sau dacă am fi făcut alegeri diferite. În realitate, este imposibil să știm dacă acest lucru este adevărat, deoarece atât de multe lucruri afectează modul în care se dovedește viața cuiva: viața unei persoane este întotdeauna așa cum este și nu așa cum ar putea fi. Probabil știm cu toții la un anumit nivel că a privi înapoi cu regret la trecut și a ne părea rău că lucrurile nu au funcționat așa cum am planificat este o risipă de energie. Probabil știm, de asemenea, că acest lucruenergia ar fi mai bine cheltuită luând măsuri pozitive pentru atingerea obiectivelor noastre;totuși, aceasta, într-o oarecare măsură, este natura umană. Dar obținerea echilibrului corect între procesarea și reflectarea asupra lucrurilor pe care le percepem a fi greșit în loc să le regretăm și să le plângem este pentru majoritatea dintre noi, nu deloc ușor. Cel mai bun antidot la această problemă este să faci așa cum spune Nietzsche: să iubești și să îmbrățișezi soarta cuiva, tratând circumstanțele adverse ca fiind absolut necesare pentru dezvoltarea noastră și esențiale pentru a deveni puternic mental.

importanța de a avea obiective care ne inspiră

stoicii credeau că o viață fără adversitate este plictisitoare și puțin probabil să ne ofere obiectivele de care avem nevoie pentru a ne împinge spre îndeplinirea celui mai înalt potențial.În mod similar, pentru Nietzsche, viața merită trăită numai dacă avem obiective carene inspiră să trăim. Scrisul său ne spune că circumstanțele noastre ar trebui să fie îmbinate, nu evitate, oricât de provocatoare ar fi acestea, și numai prin această cunoaștere putem deveni cu adevărat fericiți. Regretele noastre, ceea ce ar fi, sunt cele care ne epuizează psihologic și emoțional, făcându-ne mai puțin capabili să facem următorul pas către unul mai benefic și care să îmbunătățească viața.

asumarea responsabilității

stoicii ne îndeamnă întotdeauna să ne asumăm responsabilitatea pentru lucrurile care sunt sub controlul nostru. Ori de câte ori începem să ne gândim „de ce eu?”, rezistența noastră mentală începe să se erodeze. Chiar dacă nu putem fi de vină pentru multe dintre lucrurile care ni s-au întâmplat, capacitatea de a recunoaște când lucrurile sunt sau nu sub controlul nostru este foarte împuternicitoare.Acest lucru ne permite să vedem clar care ar trebui să fie cel mai bun mod de acțiuneîn viitor. Lăsând regretele noastre ferm în trecut, mergem mai departe ca oameni mai înțelepți, cu doar rezistența interioară pe care am construit-o ca urmare a diversităților vieții. Acest lucru ne permite, de asemenea, să îmbrățișăm momentul prezent mai pe deplin.

metoda stoică: „Premeditarea relelor”o metodă pe care o putem folosi pentru a dezvolta o astfel de rezistență este ceea ce stoicii au numit „premeditarea relelor”. Ei sugerează că, în loc să adoptăm un optimism copilăresc, ar trebui să medităm în mod regulat la cum ar fi dacă lucrurile ar merge dezastruos. Stoicii credeau că doar făcând acest lucru ne vom echipa pentru a face față celor mai rele pe care soarta ni le rezervă. Aceasta, desigur, nu va fi o tehnică populară, având în vedere popularitatea actuală a gândirii pozitive. Cu toate acestea, în loc să generăm o atitudine profund pesimistă prin aceste meditații (așa cum s-ar putea presupune), permițându-ne să contemplăm un astfel de întuneric, există un realism util și o pozitivitate paradoxală a acestei tehnici. De asemenea, ne ajută să fim mai recunoscători pentru lucrurile bune din viața noastră și să iubim mai mult momentul prezent.

când analizăm conceptul lui amor fati, ne dăm seama că logica lui este indiscutabilă. La urma urmei, ce altă alegere avem? Alternativa este să ne simțim ca o frunză în vânt: suflată fără niciun control asupra soartei noastre sau a ceea ce alegem să facem în legătură cu aceasta.