leder af en nymfe. Sophia Anderson. Kilde: public domain.

1. Introduktion

i klassisk og græsk mytologi var nymfer medlemmer af en stor gruppe mytologiske enheder af guddommeligheder, der altid ses i form af myte som antropomorf nymfe eller unge kvinder. En nymfe blev således opfattet som en nubil ung kvinde, der udtrykte kvindelig seksualitet ud over det mytiske grænser. I løbet af det 19.århundrede, især, kunstnerisk skildring af nymfer koncentrerede sig ofte om den forladte seksualitet hos disse ånder, der personificerede og animerede det naturlige og det vilde. Nogle malerier fra den victorianske æra havde ofte en tendens til en voyeuristisk eller mildt pornografisk atmosfære på baggrund af det populære koncept for nymfen.ordet nymfe betyder brud eller tilsløret, hvilket indebærer, at de var i besiddelse af ægteskabelig jomfruelighed. Som smukke kvinder blev de betragtet som naturens ånder i menneskelig form, som dansere, musikere, såvel som ledsagere eller mål for satyrer.

nymfer og Satyr (1873). Vilhelm Adolphe Bougereau. Kilde: public domain.

skønt ikke nødvendigvis udødelige nymfer havde profetiske kræfter og ofte, men ikke altid, var af en venlig disposition over for mennesker. Dette vises ved, at nymfer ofte er tjenere for de større guddomme, som de afviste elskere af disse guder eller heltenes ægtefæller.

græske nymfer er chtoniske demigudinder, der ikke kun personificerer naturen, men er regelmæssigt forbundet med naturen. De bor i floder, kilder, skove, lunde, marker, huler, bjerge og dale, som illustrerer, at de er bundet til bestemte steder, landformer eller steder. De præsiderer over springvand, hellige brønde og ferskvand. I den forstand er de forbundet med specifikke lokaliteter nymfer ligner det latinske geni loci.

nogle nymfer er Gudernes mytiske døtre eller paramours, nogle var faktisk en del af Guds følge, herunder tilknytning til overlegne guddomme som Pan, Hermes, Dionysus og gudinden Artemis. Dette indikerer, at nymfer og tro på dem er rottet i det gamle frugtbarhedsritual, der er personificeringen af naturlige fænomener.

nogle typer nymfer fungerer inden for specialiserede parametre, hvor de fremmer deres kræfter, som inkluderer Naiads af vand og kilder; Dryads og Hamadryads af træer og skove; såvel som Oceanids af havene. Nogle nymfer, bortset fra at være elskere og mødre til guderne og mytiske helte, gennem hvilke sådanne forhold de blev forbundet med kulter, inklusive satyrerne.

det er muligt, at mange nymfer forbliver som ekko i den senere udvikling af feer inden for europæisk folklore. Dette i legenden og folkeeventyr måtten blevet afspejlet i historier om forbedret levetid, udødelighed og super-menneskelige evner.klassifikationer af nymfer, som ikke er udtømmende, stammer normalt fra kvindelige adjektiver, herunder landnymfer, trænymfer og vandnymfer. Andre grupper af nymfer omfatter underverdenens Lampader; Stygians of Hades; Skyernes Nephelae. En liste vil også omfatte Alseids; Aulouriads; Crinaeae; Hesperiderne; Melinen; Oreads; Pegaeae; Napaeae; og nogle inkluderer også muserne.

2. Nymphaeum

Nymphaeum eller nymphaion i den antikke græske verden var et monument eller helligdom indviet oprindeligt til vandnymfer. Det var ofte en landlig hule, lund eller naturlig grotte uden arkitektonisk udsmykning.

Nymphaeum (1878). Vilhelm Bougereau. Kilde: public domain.

nymfer var oprindeligt, som demi-gudinder, vogterånderne af Vandkilderne. Oprindelige nymphaeums blev antaget forbundet med og beboet af nymfer af vandløb, fjedre og hellige brønde. Flere klassiske græske steder hævdede helbredende og orakulære kræfter og var forbundet med bade. Et nymphaeum på Hadrians mur i Northumberland var dedikeret til den lokale Vandnymfe eller gudinde kaldet Coventina.senere nymphaeums blev forbedret med springvand, templer, planter og blomster, hvor de fungerede som helligdomme og hellige reservoirer. Derfor blev naturlige grotter erstattet af kunstige arkitektoniske helligdomme. En senere Hellenistisk nymphaeum var den store Nymphaeum i Efesos.

Den Store Nymphaeum i Efesos. Kilde: public domain.

3. Vandnymfer

vandnymfer. kendt som Hydriader eller Efyhydriader, er opdelt i tre hovedgrupper. Disse er Haliae af havet og kysten og omfatter døtre Nereus, kendt som Nereids. For det andet naiader eller Naider af ferskvand og Oceaniderne, der var døtre til Oceanus og Tethys af normalt saltvand. Naiaderne omfatter crinaeae af springvand, elionomae af vådområderne, Limnades eller Limnatides af søer, pegaeae af fjedre og Potameides af floder. Heleads var fens nymfer.

Vandnymfen (1923). John Collier. Kilde: public domain.

en havnymfe. Luis Ricard Falero (1851-1896).Nereiderne eller Nereiderne er de halvtreds havfruedøtre til Nereus (den gamle mand i havet) og Doris, af hvilken grund de også er kendt som Dorider eller ‘våde’. De var oprindeligt et kollegium af månepræstinder, der officierede ved magiske ritualer forbundet med fiskeri. De var således animistiske nymfer eller præstinder i havet, der ledsagede Poseidon som ledsagere. Som kvindelige ånder i vandet blev de tildelt værgemål for havene af guderne og hjalp søfolk i storme. Som Mediterannean nymfer var Nereiderne forbundet med Det Ægæiske Hav, hvor de boede i en dyb sølvhule med deres far Nereus.

Nereiderne , af Adolphe La Lye.Nereiderne var også de venlige og velgørende ledsagere af Thetis eller Tethys ‘disposeren’, der var hustru til Pelues såvel som mor til Galatea og Achilles. De halvtreds nymfer inkluderer Amphitrite (kone til Poseidon), andre velkendte inkluderer Actaea, Arethusa, Asien, Beroe, Clymene, Galatea, Dorisog euridyce.

Acis og Galatea (1877). Edouard. Public domain.

Galatea var en havnymfe eller Nereid af Acis-floden på Sicilien, hvis navn betyder ‘Hun, der er mælkehvid’.Naiaderne eller Naiaderne er animistiske elementære spiritus eller nymfer af ferskvand, af det flydende element. Etymologisk betyder afledningen af deres navn ‘at strømme’ eller ‘rindende vand’. Disse nymfer, der adskiller sig fra flodguderne, er mindre guddomme som døtre til flodguderne. Som gamle ånder af sump, stille vand, søer, damme og brønde de er også forbundet med floder, ferskvandsstrømme, springvand, og bække, hvor de ofte er genstand for hellige lokale kulter.

Naiaderne (1881). Gioacchino Pagliei. Kilde: public domain.

der er fem typer Naiad inklusive: Pegaiai eller nymfer af fjedre; krinaia eller nymfer af springvand; Potameiderne er nymfer af vandløb og floder; Limnaderne, Limnatiderne eller Limnaderne, der er nymfer af søer, sump og sumpe, betragtes som farlige, fordi de kan vildlede og lokke rejsende i fare ved deres sange; og Eleionomai, der er nymfer af sump.

Hylas og nymferne (1896). John Vandhus. Kilde: public domain.

mange Naiader er forbundet med danser med Artemis, der har tyve af dem som ledsagere. I denne forstand betragtes Naiader som guddomme af hellige ritualer og ægteskab, der, selvom de har lang levetid, er ikke udødelige og har kendte tendenser til jalousi. Desuden anses Naiaderne for at have en’ plejende ‘ rolle med hensyn til Poseidon og Dionysos, såvel som Demeter, Afrodite og Persefone.

Hylas og vandet nymfer. Henrietta Rae (1859-1928). Public domain.

mange steder med rituelt offer betragtes som hellige farvande med magiske og helbredende egenskaber. Naiader eller vandnymfer er faktisk forbundet med bestemte kilder, især orakler beliggende nær hellige kilder, i hele Europa i oldtiden. Hellige brønde var almindelige blandt kelterne.

floden nymfe. Frederick Lord Leighton (1830-1896).

Anigriderne er dryader af Angridus-floden i Elis. Deres Grotte ligger ved floden, hvor deres bade som helbredende nymfer besøges af mennesker med hudsygdomme. På samme måde er Amnisiaderne nymferne af floden kaldet Amisus på Kreta. Som præstinder eller hengivne af gudinden Artemis plejer de hendes hellige hjorte.Haliai eller Haliades var nymfer af havet og også ledsagere af Dionysus. Haliai var også kendt på Latin som Nymphae Marini og nymphae pelagi såvel som Einalii Thalassi. De blev portrætteret som smukke Jomfruer set ride på bølgerne på ryggen af Hippokampoi (fiskhale heste) eller Ketea (havmonstre) og delfiner. Den største gruppe af havnymfer var Oceanider, Okeanider eller Oceaneirai og Døtre til Oceanus og Titanessen Tethys. Også guddomme af floder de nummererede 3000 i alt. Som Havets guddomme blev de gjort til havenes vogtere. En sådan var Amphitrite kone til Poseidon (Neptunus).

Neptun og Amphitrite. Jacob de Gheyn (1565-1629).

hver Oceanid var en protektor for et bestemt hav, hav, flod, forår, dam, sø, græs, blomst eller sky. De, der blev udpeget som nymfer af vandløb og springvand var: Prymno betyder ‘som en kaskade, der falder over en brat højde’ en indlysende henvisning til et vandfald; Hipppo betyder ‘som en hurtig strøm’; Pleksaur eller’ som en flot bæk’; galakse eller’ som den forfriskende kølighed i en skyggefuld strøm’; Kalypso (Calypso) redningsmanden for Odysseus, der betyder’ som en skjult tidevand’; Rhodeia

Kalypso (1869). Karl Lehman. Public domain.

betyder ‘flyder blandt rosentræer’; Kallirhoe eller’ som en smuk strøm’; Melolose eller ‘som en flod, der Vander engene; og Telesto’nymfen af de kølige kilder’. Kendte Oceanider er akaste; Admete; Asien; Callirhoe; Metis; Nemesis; Ceto; Dione; Doris; Europa; Eurynome; Tyche; og Ianthe.

4. Trænymfer

træ-og plantenymfer inkluderer blomstergudene kaldet Anthonaie og Hyeloroi eller ‘skovvagter’. Den bedst kendte gruppe er Dryads af træerne såvel som Hamadryads eller Hadryades. Dryads eller Alseids er skov træ nymfer og er jagt ledsagere af gudinden Artemis, som er en ven til alle nymfer.

Dryad. Evelyn De Morgan. Public domain.Dryads er kendt for at nyde cavorting med guderne Pan, Apollo og Hermes, som nymferne af skovklædte dale, lunde, skove og træer. Oprindeligt Dryads var nymfer af egetræer. På græsk betyder ordet dryss ‘eg’ og stammer fra det indoeuropæiske for ‘træ’ eller ‘træ’. Hamadryades eller Hydryades er specifikt nymferne, der bor i egetræer og dør, når træet dør eller dræbes. Dette afspejler det faktum, at en hamadryad fra fødslen er bundet til en bestemt type træ.

differentieringen mellem Dryads og Hamadryads er akademisk og videnskabelig. Ingen sådan skelnen blev foretaget, eller eksisterede i den populære fantasi. Af hamadryad-gruppen er Daphanaeae nymferne af laurbærtræet. Æbletræets nymfer er Epimeliaderne eller Epimeliaderne. hvem var også beskyttere af får, og også kendt som Meliades, Maliaderne, der bor i frugttræer, Hamameliaderne, såvel som den pastorale Boucolai.

en Hamadryad. John Vandhus. Public domain.desuden er ivy nymfer Kissiae og Meliae nymfer af asketræet og døtre af Uranus og Gaia. Leuce er nymferne af den hvide poppel. Individuelt navngivne Hamadryads og specifikke træer inkluderer: Aigeiros af den sorte poppel; Ampelos af vinstokken; Balanos af eg; karya af valnød eller hasselnød; Kraneia af Kornel; Morea og morbær; Ptelea af Alm; og Syke og Figentræet. Alle otte af disse trænymfer var døtre af Oksyl og Hamadryas.;

5. Landnymfer

tre grupper af interesse er oreads eller nymfer af bjerge og grotter sammen med Alseides af lunde og glens og Hesperides. Mindre grupper er auloniades af græsgange, leimakides eller Leimonides af engene og Napaeae i glens og bjergene, som normalt findes i selskab med Pan. Deres navn stammer fra’ nakke’, som på græsk betyder’ dell ‘ og findes i bjergvaller, hvor besætninger Græsser. En af deres favoritter var Eurydike, eller Euridice, der blev sørget af sine søstre og sunget af Orfeus.hesperiderne anses normalt for at være døtre af Atlas og Hesperis, mens andre beretninger siger, at de var døtre af Nyks og Erebus. Andre slægtsforskning har dem afkom af Atlas og Aethra, eller Plione, af Phorcos og Ceto. Selv at de er døtre til Hesperus, Aftenstjernens Gud, og søn af Atlas. Som Aftenstjerne er han den latinske Vesper og personificering af aftenen.

Hesperides have (1892). Frederic Lord Leighton. Public domain.

Hesperiderne er de afrikanske søstre af atlantiderne såvel som kaldte de vestlige Jomfruer, aftenens Døtre, Nattens døtre og Solnedgangsgudinderne. Deres navne varierer fra en gruppe på tre til syv. De første tre er Eritheia eller Erytheis, Aegle og Hesperia eller Hespere. Tilføjet til disse i andre konti er Arethusa, Lipara, Asterope og Chrysothemis. Aegle betyder ‘blændende lys’ og Hespere er også kendt som hespereusa. Da Argonauterne kom, blev de ændret til poppeltræer.

Hesperiderne var nymfer, der sammen med dragen Ladon bevogtede Heras træ af gyldne æbler i Hesperides lykkelige frugtplantage eller have. Frugtplantagen, som var mulig en lund af udødelighed, blev givet til Hera af moder Jord. Derfor var de gyldne æbler Heras æbler. Hesperides haver blev anset for at være i den vestlige del af verden, ved bredden af det vestlige hav, nær Atlasbjergene i Libyen.

Inn mytologien om de gamle grækere en Oread eller Orestiad var en bjergnymfe, der også boede i kløfter og dale. De var forbundet med jagt Artemis i bjergene. Etymologisk er roden fra ‘opoc’eller ‘ bjerg’. Deres variabilitet afhænger af, hvor de bor.

mange Oreads er navn efter specifikke bjergområder, deraf Peliads eller Peliades af Mount Pelion, det Kithaeronian fra Kitheraeon, og Idaean eller Idaeae af Mount Ida. Kitheraeronian blev også kendt som Cithaeronides eller Sphagitides. Nymfen Echo blev også fundet på Mount Cithaeron.Idaeae af Mount Ida på Kreta omfatter nymfer kaldet Adrasteia, Ida, Helike og Cynosura. Cyllene eller Kyllene var nymfen af Mount Cyllene. Nomia beboede Mount Nomia i Aracadia og Sinae på Mount Sinae, også i Arcadia. Othreus var at finde på Mount Othrys i Malis, og Claea var på Messenian Mount Calathion. Daphnis var bjergnymfen på Parnassus-bjerget. Britomartis, også kendt som bjergnymfen Dichtyanna, var en kretensisk gudinde betragtet som ‘bjergens Mor’. En velkendt nymfe var Echo.Echo var en bjergnymfe eller Oread i mytologien i det antikke Grækenland, der var en af seus ‘ paramours. Gudinden Hera mistænksom over for sin mands samvær med Echo og bjergnymferne gjorde hende stum i straf.

nymfen Echo (1887). Aleksandr Cabanel. Public domain.

Echo var en datter af Titanessen kaldet Gaia, som således blev fordømt af Hera til at gentage andres ord. Andre versioner beskriver hende som en danser og sanger, der blev revet i stykker af follere af Pan for at være foragtede over mænds kærlighed. I en anden version elskede hun uberettiget den forgæves ungdom kaldet Narcissus.

andre bjergnymfer er Nyseides eller Nysiades af Mount Nysa. Disse guddomme nærede de unge Dionysos og blev kaldt Cisseis, Nysa, Erato, Eripha, Brome og Polyhymno.

nymfer af Nysa. Julius LeBlanc Stuart (1855-1919).

6. Himmelske nymfer

disse nymfer bestod af to store grupper kendt som Heliades, Hyades og Pleiades. Også blandt deres antal var de mindre grupper. Disse blev kaldt Auriae eller’ brise ‘og også kendt som Aetae eller Pnoae, også Asteriae eller’ stjerner’, der omfattede døtrene til Atlas kendt som atlantiderne og Nephele eller’skyer’.Heliaderne eller Heliadai var afkom af Helios solguden og den Oceanide nymfe kaldet Clymene og Rhodos. Kendt som’ Solens Børn ‘ de bedst kendte var søstrene til Phaeton, søn af Clymene. Disse søstre blev kaldt Aregle, Aetheria og Aegiate. Andre, der ofte er inkluderet på listen, er Dioksippe, Helia, Merope, Phoebe, Phaethoura og Lampetia. Blandt Rhodos børn er ofte bemærket Electryone. Det var gudernes medlidenhed, der fik dem til at blive poppeltræer og deres tårer til rav.

af debatteret forældre de er døtre til en af de Oceanide nymfer Pleione eller Aethra. Som døtre af Atlas og Aethra er de søstre til Plejaderne. De er også søstre af Hesperiderne. I nogle versioner af myten er de Hyas søstre. De er kendt for at være Dionysos mentorer og sygeplejersker, hvilket sidestiller dem med Nysiaderne. Derfor er de også forbundet med andre sygeplejersker af Dionysus, såsom Lamiderne, Dodoniderne og nymfen.

roden til deres navn er betegnelsen for ‘regn’ og dermed deres rolle som søsterskab af ‘regnfulde’, der bringer regn. De tæller i myte fra tre til femten eller mere. Robert Graves giver Ambrosia, Eudora, Aesyle, Eidothea, Althea. Det er en af de mest almindelige årsager til, at der er tale om en meget alvorlig sygdom, og at der ikke er nogen tvivl om, at der ikke er nogen tvivl om, at der ikke er nogen tvivl om, at der ikke er nogen tvivl om, at der ikke er nogen tvivl om, at der ikke er nogen tvivl om, at der ikke er nogen tvivl om, at der ikke er nogen tvivl om, at der ikke er nogen tvivl om, at der ikke er nogen tvivl om, at der ikke er nogen tvivl om, at der ikke er nogen tvivl. Andre navne i yderligere kilder navngiver også Phaeote for Phaeo, Baccho, Cardia, Pytho, Niseis, Thyone og Prodice.

Hyades V-formede stjerne klynge. Public domain.

på grund af deres sorg over Hyas blev de ændret til stjerner af guderne som Hyaderne i tyrens hoved.

7. Plejaderne er de syv døtre af Oceanid eller havnymfe kaldet Pleione og titan Atlas. Deres navn stammer sandsynligvis fra ordet plein, der betyder ‘at sejle’. Pleione betyder ‘himmelsk dronning’, hvilket forklarer, hvorfor Plejaderne kaldes ‘de sejlende’. Pleione var beskytterinde for sejlads.

Pleione som en Oceanid nymfe. Gustav Dore. Public domain.Ares og Poseidon talte blandt de olympiske guder, der samledes med Plejaderne og producerede mange afkom. Den maritime konnotation af ‘seven heavenly sisters’ er afledt af Middelhavet sommer sejlads sæson i antikken. Plejaderne er en lille, men iøjnefaldende klynge af stjerner i stjernebilledet Tyren. Konstellationen var kendt for de gamle grækere, tidlige Hebræere og egyptere.

Plejaderne. Kilde: public domain.Plejaderne var Hyades søstre og blev ofte omtalt som ‘nattens tidsholdere’, ‘de syv Stjerner’, ‘de syv jomfruer’ eller af Hesiod som ‘Atlas born’. Sammen med Atlantidider, Dodoniderne, eller Nysiades, var mentorer og sygeplejersker til spædbarnet Bacchus. De er også kendt som’væderne’. Denne epitet indebærer, at de altid græder for deres fars situation, der holder verden op, eller for deres søstre Hyades.

de blev ubarmhjertigt forfulgt af Orion i syv år. For deres sorg forvandlede han dem til stjerner, deres katasterisme og placerede dem i himlen. Syv i antal og kaldte Alcyone, Celaeno, Electra, Maia, Merope, Tayrete og Sterope, de deltog på Artemis og tjente i hendes følge.

det tabte Plejad (1884). Maia var den ældste Plejade, mor til Hermes, og hvis navn betyder ‘mor’eller ‘ sygeplejerske’. Alcyone (Alkyone) var mor til Hyrieus af Poseidon, kaldet ‘dronningen, der afværger det onde’ eller storme. Electra, hvis navn betyder ‘rav’, ‘skinnende’ eller ‘lyst’, var mor til Dardanus og Iason af seus. Celaino, der betyder ‘sort’, var mor til Lycus og Eurypylus af Poseidon. Han var en af de mest kendte i verden. Merope den ‘veltalende’, den ‘dødelige’ eller ‘bee eater’ blev beboet af Orion, men giftede sig med Sisyphus. Sterope af Asterope var ‘lyn’,’ blinkende’, eller’ sol-ansigt’, og var mor til Oenomaus af Ares.

8. Andre nymfer

Lampaderne er nymfer fra underverdenen og ledsagere af Hecate, der bærer fakler på hendes natvandringer, hjemsøgelser og besøg. Hecate var gudinden i græsk mytologi, der var guddom af korsvej og hekseri. Disse nymfer var en gave fra Hecate som anerkendelse af Hecates loyalitet over for Titanomachy og blev anset for at være døtre til en række underverdensguder.

de Lamusidiske nymfer var sygeplejersker af Dionysus som døtre af Lamus. Det var Hermes, der reddede spædbarnet Dionysus fra dem. Dodaniderne eller Dododaean-nymferne var dem, der plejede spædbarnet med et acient orakel i Dodona. Thriai var bi-nymferne, der rejste Apollo og ansat honning til at lave profetier.

referencer og kilder Citeret

Coleman, J. A. (2007). Ordbogen af mytologi. Arcturus Publishing. London.

Cotterell, A. ed. (1999). Encyclopaedia af verdens mytologi. Paragon, Bad.

Dijkstra, B. (1986). Idoler af perversitet. OUP.

Graves, R. (1979). Græske Myter. Vols 1 & 2. Penguin.

Grimal, P. (1996). Ordbog over klassisk mytologi. Sortbjørn.

udvaskning. M. ed. (1972). Standard ordbog over Folklore, mytologi og legende. Funk &

Leeming, D. (2005). Han er en af verdens mytologier. OUP, Ny York.

McKillop, J. (1989). Hvem er hvem I mytologi. Books, København.

pris, S. & Kearns, E. (2003). Den klassiske myte & Religion. OUP.

Shapiro, ms & Hendricks, R. A. (1981). En ordbog over mytologier. Granada, London.Smith (1873). Ordbog over græsk og romersk Biografi og mytologi. London.