på tidspunktet for det første råd i Nicea, den vigtigste rival for Nicene Christian doktrin var arianismen, som blev formørket i det 7.århundrede e. kr. med omvendelsen af de gotiske kongeriger til Nicene kristendom. De vigtigste punkter i uenighed mellem de to centreret om kristologi, eller karakteren af Jesu guddommelighed. Nicene kristendom betragter Jesus som guddommelig og Sam evig med Gud Faderen, mens arianismen behandler ham som den første blandt skabte væsener og ringere end Gud Faderen. Forskellige andre ikke-Nicene doktriner og overbevisninger har eksisteret siden den tidlige middelalder, som alle er blevet betragtet som kætterier.

nutidens almindelige kristne kirker (inklusive alle de katolske, østlige ortodokse, orientalske ortodokse, assyriske og gamle kirker, lutherske og anglikanske kirker såvel som de fleste protestantiske kirkesamfund) holder sig til Nicene Creed og eksemplificerer således Nicene kristendom.

(ikke vist er ikke-Nicene, nontrinitarian og nogle restorationistiske kirkesamfund.)

Chalcedonian kristendom danner en stor delmængde af Nicene kristendom. Ud over at abonnere på Nicene Creed, Chalcedonian kristne abonnerer også på beslutningerne fra det første råd i Efesos i 431 e.kr. og fra Rådet for Chalcedon i 451 e. kr. De fleste Nicene kristne overholder også troen på Chalcedonian kristne, som defineret af Chalcedonian Creed. Imidlertid inkluderer de Kirkesamfund, der holder fast ved Nicene Creed, men ikke overholder Chalcedonian Definition (eller Chalcedonian Creed) dele af østlig kristendom (dvs. ortodokse kirker og historisk set den østlige kirke) og ville derfor blive betragtet som ikke-Chalcedonian Nicene kristne.

i dag omfatter eksempler på ikke-Nicene kristne kirkesamfund både protestantiske og ikke-protestantiske ikke-trinitariske grupper. Eksempler på disse grupper inkluderer størstedelen af Sidste Dages Hellige bevægelse (med undtagelse af Nicene Mormon-gruppen kendt som Kristi Samfund ), den unitariske Kirke i Transsylvanien, enhed Pinsevenner og andre.