fulani kvinde med traditionel næse ring og mund tatovering

næseseptumet er den bruskede skillevæg mellem næseborene. Generelt er brusk i sig selv ikke gennemboret, men snarere det lille mellemrum mellem brusk og bunden af næsen (undertiden kaldet “søde plet”), typisk ved 14ga (1.6 mm) selvom det ofte strækkes til en større måler (størrelse). Denne piercing heler inden for en måned og en halv til tre måneder også afhængigt af den enkelte. Det skal kun strækkes med 1 mm ad gangen, og det anbefales at vente mindst en måned mellem strækninger. 8 mm, bliver brusk tvunget mod toppen af næsen, hvilket kan være ubehageligt.

mange typer smykker bæres generelt i en septumpiercing, såsom: Captive perleringe (CBRs), ringe, der lukkes med en perle, der holdes i midten af ringens spænding, cirkulære vægtstænger (som vist på billedet), en cirkulær stang med en perle, der skrues fast i begge ender, en “brosme”, der er et lige eller formet stykke materiale, der generelt er tilspidset i begge ender eller klemmer. For store gauge septum, mange individer vælger at bære stik, som propperne ikke vejer deres næser ned, hvilket er nyttigt i healing. Denne foranstaltning gør det muligt for piercing ikke at blive beskadiget af den pludselige bevægelse af smykker.

en anden mulighed er en septumholder, som er hæfteformet. Denne type næsepiercing er særlig let at skjule, når det ønskes, for eksempel for at overholde en påklædningskode. En septumholder gør det muligt at dreje smykkerne op i næsen og dermed skjule det. Med sorte smykker vendt op i næseborene, kan denne piercing gøres praktisk talt usynlig. En cirkulær vægtstang kan også skjules ved at skubbe den bagpå i næsen, men det kan være ubehageligt.Septumpiercing er en populær tendens blandt sydindiske dansere (Kuchipudi, Bharatnatyam) og blandt visse indfødte amerikanske folk i historien.

septum piercing er populær i lande i Indien, Nepal og Bangladesh. I Indien kaldes sådan piercing ‘Nathori’ og populær blandt Banjara etniske grupper og Adivasi stammer. Lord Krishna og hans gemalinde Radharani er ofte afbildet iført’ Nathori ‘ stil juvel næse stykker.Bengaliske kvinder ville traditionelt bære nathori som et tegn på at være en gift kvinde. Nathori ville være guld med en tåredråbe, der ville bevæge sig langs ringen. Mange lavere klasse kvinder i landdistrikterne Bengal stadig holde denne tradition. Denne praksis er nu faldende, da mange kvinder foretrækker næsestifterne.

i det sydlige Nepal er septumpiercing stadig almindelig. Mange ældre kvinder pryder stadig deres næse med både septum og venstre næseborringe. Mange kvinder har guld næse piercinger for at vise deres sociale, tribal, og religiøs status i samfundet.

i det centrale Australien var næsepiercing central for udviklingen af en dreng til en mand. Arunta, en aboriginal stamme i det centrale Australien, overgangsritual for en dreng. Passagen begyndte med danseceremonier og udviklede sig til drengen, der flyttede til mændenes lejr og lærte at jage. Drengene er normalt mellem elleve og tretten år. Kvinderne kaster først drengen i luften og får derefter mændene til at kaste ham i luften for at symbolisere drengen, der tilhører mændene fra da af efter. Drengen lærer at jage større dyr, der kræver et taktfuldt færdighedssæt, der ikke var nødvendigt for mindre vildt. Efter nogen tid blev drengens næseseptum gennemboret og indsat med en knogle af sin far eller bedstefar for at flade næsen i henhold til æstetik.

ligeledes var pigers symbol på at blive voksen en næsepiercing, men blev udført af hendes mand efter ægteskabet. Kulturelt betød piercingerne individets sociale status og deres ret til at få adgang til andre ceremonier. For kvinder viste det deres evne til at erhverve en mand. For den mand, det vises, er ejerskab og ret til sin kone. For mænd, det præsenterede drengen nu som en mand, og hans sted er samfund med mænd. Han tilhørte ikke længere børnene og de kvinder, der rejste ham. Derudover havde han nu ret til ceremonier som omskæring og subincision og en forhøjet position i samfundet.

RisksEdit

septum eller nasal septum er den bruskvæg, der deler de to næsebor. Brusk er dog normalt ikke gennemboret. Det er den tynde strimmel af meget blød og fleksibel hud, lige mellem brusk og bunden af næsen, hvor septumpiercing for det meste udføres. Piercing huden i stedet for brusk kan i høj grad minimere smerten, såvel som andre ubehag forbundet med denne type piercing. Denne piercing skal kun udføres med en nål. For så vidt angår smykker er bekymret, kan captive perle ringe, cirkulære vægtstænger, stik, stødtænder, krøller og septum Holdere anvendes. Nogle metaller, der anvendes i næseringe, er sikre, men kan forårsage allergi eller følsomhed. Risiko for bakteriel infektion er også til stede i svømmebassiner, vandområder og bade.

alle typer body piercinger, herunder septum piercing, er forbundet med risikoen for at indgå visse blodbårne sygdomme, som hepatitis, fra nåle og piercing pistoler, der anvendes i proceduren. Denne risiko kan reduceres ved at få piercing udført af en anset piercer og sørge for, at piercer kun bruger sterile engangsnåle. Den næste almindelige risiko forbundet med næsten alle typer piercing er risikoen for infektion og smerte. Disse problemer kan minimeres meget, hvis piercing sker på den bløde og fleksible hud, der ligger mellem brusk og bunden af næsen. Hvad angår infektionsrisici, kan de håndteres med korrekt piercing efterbehandling.

denne piercing kan undertiden føre til’ septal hæmatom ‘ – en skade på blødt væv i septum, der kan forstyrre blodkarrene for at forårsage ophobning af blod og væske under foringen. Nasal septum hæmatom kan i sidste ende forårsage nasal overbelastning og forstyrre vejrtrækning sammen med at forårsage smerte og betændelse. Hvis den ikke behandles med det samme, kan tilstanden i sidste ende forårsage dannelse af et hul i septum, hvilket fører til næsestop. Nogle gange kan den del af næsen kollapse, hvilket resulterer i en kosmetisk deformitet, kendt som ‘sadel næse’.