Kshatriya, stavede også Kshattriya eller Ksatriya, næsthøjeste i rituel status for de fire varnas eller sociale klasser i hinduistisk Indien, traditionelt den militære eller herskende klasse.

de tidligste vediske tekster opregnede Kshatriya (indehavere af kshatra eller autoritet) som først i rang, derefter Brahmans (præster og lærere i loven), næste Vaishya (handelshandlere) og endelig Shudra (håndværkere og arbejdere). Bevægelser af enkeltpersoner og grupper fra en klasse til en anden, både opad og nedad, var ikke ualmindelige; en stigning i status selv til rang af Kshatriya var en anerkendt belønning for fremragende service til dagens herskere. Legenden om, at Kshatriya blev ødelagt af Parasurama, den sjette avatar af Vishnu, som en straf for deres tyranni, menes af nogle lærde at afspejle en lang kamp for overherredømme mellem præster og herskere. Brahmaniske tekster som f.eks Manu-smrti (en bog med hinduistisk lov) og de fleste andre dharmashastras (retspraksis) rapporterer om en Brahman-sejr, men episke tekster tilbyder ofte en anden konto, og det er sandsynligt, at herskere i den sociale virkelighed normalt har rangeret først. Den vedvarende repræsentation af guddomme (især Vishnu, Krishna og Rama) som herskere understreger pointen, ligesom den detaljerede række rituelle roller og privilegier, der vedrører konger gennem det meste af hinduistisk historie. Disse understøtter stort set billedet af en hersker som bevarer af dharma (religiøs og moralsk lov) og lykkebringende rigdom. I moderne tid inkluderer Kshatriya varna en bred klasse af kastegrupper, der adskiller sig betydeligt i status og funktion, men forenet af deres krav på herredømme, udøvelse af krig eller besiddelse af jord.