Veda,(산스크리트”기술”)컬렉션의 시 또는 찬송가에 구성되어 고대 산스크리트어로 인도-유럽-말하는 사람들에 살던 노스 웨스트 기간 동안 인도 2 천년 bce. 더 명확한 날짜인 할 수 없습의 구성은 베다,하지만의 기간에 대한 1500-1200bce 은 수락가능하여 대부분의 학자. 찬송가는 부분적으로 소마 의식과 희생을 중심으로 자랐고 의식 중에 낭송되거나 외쳐지는 전례 몸을 형성했습니다. 그들은 칭찬 다양한 신들의,그들 중 일부는 인격화된 천연고 우주의는 현상 조건에 동의하는 것을 조건으로(Agni),태양(수르야와 사비트리),새벽(Ushas,여신),폭풍이(Rudras)및 비(Indra)하는 동안,다른 사람을 표현된 추상적인 자질과 같은 친교(Mitra),도덕적 기관(바루),왕(Indra),그리고 음성(Vach,여신).

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힌두교: 베다

베다(“지식”)는 가장 오래된 힌두교 텍스트입니다. 힌두교도는 베다를 직접적으로 드러낸 것으로 간주합니다…

최초 수집,또는 Samhita,같은 시에서는 hotri(“읊”)끌었 물질에 대한 그의 낭송,은 Rigveda(“지식의 절”). 만트라로 알려진 신성한 공식은 희생 된 불을 책임지고 의식을 수행하는 성직자 인 adhvaryu 에 의해 낭송되었습니다. 그 진언과 구절은 Yajurveda(“희생의 지식”)로 알려진 Samhita 에 그려졌습니다. 세 번째 그룹의 대제사장이 이끄는 udgatri(“지관”),수행된 멜로디 암송을 연결하는 구절들에서 거의 그린 Rigveda 그러나 준비되었으로 별도의 Samhita,은 후 성공의 모델을 계속하겠(“지식의 노래”). 그 세 베다—리그,Yajur 및 Sama-는 trayi-vidya(“threefold knowledge”)로 알려졌습니다. 네 번째는 컬렉션의 찬송가,마법의 마법,그리고 마법으로 알려져 있 Atharvaveda(“지식의 제사장은”),을 포함하는 다양한 지역의 전통에 남아 있는 부분적으로 외부에 베다 희생입니다.

몇 세기 후,아마도 약 900bce,Brahmanas 는 많은 신화와 의식에 대한 설명을 포함하는 베다에 glosses 로 구성되었다. 이 Brahmanas 었 다음에 다른 텍스트,Aranyakas(“숲 책”)그리고 우파니샤드는 철학적 토론을 새로운 방향으로 호출하는 교리의 일원론과 자유(moksha,말 그대로”자료”)에서 사이클의 죽음과 부활(samsara).

베다 문학의 전체 코퍼스—Samhitas,Brahmanas,Aranyakas 및 Upanishads-는 신성한 계시의 산물 인 Shruti(“듣는 것”)로 간주됩니다. 문헌 전체가 구두로 보존 된 것 같습니다(기억을 돕기 위해 초기 원고가 있었을 지 모르지만). 이 날을 위해,몇 가지의 이러한 작품,특히 세 가장 오래된 베다,낭독과의 미묘한 차이를 억양 및 리듬는 다음으로 구두로서의 초기에 베다 종교는 인도에 있습니다.