죄의식에서 발생한 배신이 당신의 자신의 규칙에 대한 윤리적인 동작입니다. 이 규칙들이 다른 사람의 것이라면 죄책감이 없을 것입니다. 하지만 경우에,그러나 무의식적으로,당신은 당신과 제휴가 이러한 비난 받아 마땅한 표준 또는 아마도,에서 성장하는”둘째는”그들을에서 당신의 가족을 취약이 자기를 괴롭히는 감정이다.

심리적 현상으로 죄책감은 실망스럽게 가시가 될 수 있습니다. 한 경우에 당신은 폭군으로 고통 받는 건 중 하나—그 느낌이 강제 후에 와서 당신을 조금도 감지한 위반을 유령으로 이러한 감정을 경우에도 당신은 아무것도 하지 않았다는 것으로 간주 될 수있 과실이다. 치료사로서,나는 불법적 인 생각이나 충동을 통해 자신을 길들인 많은 사람들을 보았습니다. 우리가 느끼는 경우는 사람의 속나기만,우리에게 예를 들어,그것은 어렵지 않게 악의 환상 복수입니다. 는 경우 또는 우리의 성욕을 실행하는 폭동,그것은 거의 저항 할 수없는지 상상하기를 빼앗아의 옷을 누가 가장 성적으로 불러 일으키는습니다. 등등.

그러므로 필수적인 단지를 판단할 때 감정의 죄는 합리적으로 기반을 때 그들은 더 많거나 적은 임의 접지되지 않은 사실,그리고 불필요하게 자 벌입니다. 분명히는 경우,당신은 발생했고 손상,또는 실패했을 누군가가 도움이 위기에 있을 때가 있었을 것이 쉽게 그렇게 할 충분한 것,비윤리적이지 않을 경험하는 몇 가지의 고통의 양심의 가책입니다. 그런 경우에,당신은 당신의 양심이 당신을 괴롭히지 않았다면 거의 반사회적이어야 할 것입니다.

작가에 이 주제에 대해 이야기했의 중요성을 구별하는 간에 합리적인,또는”생산,”죄와 죄는 지나치게 자기는 중요하며 무상. 이러한 부당한 죄책감은 불필요한 정서적 고통과 자기 혐오와 관련이 있습니다. 지속되는 경우에는 충분히,이 고통스러운 내부생할 수 있습 같은 불안 또는 수치를 기반으로 문제 약물 남용,성적장애,거대한 다른 다양한 방해는 행동을 합니다. 그렇지 않으면 죄는 실제로 당신을 위해 필요한 적절한 책임에 대한 상당한 잘못을 통해 이러한 감정하지 않은 정말 당신을 봉사하는 사람.

그렇다면 그러한 부당한 자기 학대에 대해 어떻게해야합니까? 그러나 가치가없는,당신을 붙잡을 것을 위협하는 감정에서 어떻게 효과적으로 자신을 이야기 할 수 있습니까? 에 대한 후,모든 느낌의 죄는 경향이 절정에 달하다,고통스러운 반 생산성을 반추는 차례로 만을 강화한 느낌과 강화의 정서적 고통을.

여기에 몇 가지 제안을 찾아야한 유용합니다:

(1)자신에게 당신이 한 최고의할 수 있는 최상의 경과 건전한 판단 impelled 당신이 뭔가를 당신이 이제는 후회가 아직 최고의 판단할 수 있습니다. 단순히 수도 있습니다 너무 화가,불안,우울,정신,또는 피로에 있었던의 전체 소유의 도덕적 능력. 그래서를 받아들일 수 있다는 것을 주어,특히 심리적 또는 물리적 상황에서 일반적인 시간에,당신은 할 수 없는 행동에 어떤 다른 방법으로 당신을 했습니까?

Self-용서를 다음과 같—의존에서 자비로운 자기 이해합니다. 그래서 당신이 자신을 덜 부정적으로 재평가한다면 당신의 위법 행위를 둘러싼 상황을 탐구하는 것이 필수적입니다.

(2)당신의 잘못된 행동 당시,당신이 지금 알고있는 것을 알지 못했다고 생각하십시오. 그리의 불친절,또는 잔인한 자신을 비난하기 위해 행동하는 방법에 있는 당신은 확실히 피할 수 있었던 당신은 더 많은 대한 인식,보다 현실적으로 기대 수도의 시간에 당신에. 잘 알려진 식이:”돌이켜 보면 항상 20/20″관련 여기에,그것에 대한 제로에서 불행한하는 경향이 인간의 특성 지식 자신을 예방할 수있는 일부 이상(또는 외상)이벤트에서 일어나는 때에 사실 이러한 정보는 없었지요 우리에 액세스 할 수 있음.

말 겪고 있는 죄책감이 있기 때문에 좋은 친구가 와서 그들의 아파트 때문에 그들은 느낌은 정말 낮은,그리고 당신은 미안해하며 거부했기 때문에 당신은 이전에 투입되었을 것이다 매우 어색한 휴식입니다. 다음날 당신이 배웠다는 그는(또는 그녀)는 술에 취한 파티 나중에는 밤이있어,자동차,운전으로 전화 극. 이제 그들은 병원 중환자 실에 있으며 심한 부상을 입었습니다.

처음에는,그것의 자연적인 경험을 충분히 죄책감과 자신을 비난에 대한되지 않았기 때 그들을 위해 그들의 이전을 명확하게 표시에 그들이 주요 고민입니다. 고 틀림없이,하는 것이 어려울 수도 있습니다 추방이라는 생각을 예방할 수 있는 자신의 사고 했을 취소할 계획이다. 그래서 당신은 잘 자신의 자해에 대한 특정 책임을 베어링 자신을 볼 수 있습니다.

그러나 생각해 보십시오:에서 다음과 같은 가혹한 추리 프로세스,공정한 방법은 당신 자신에게? 일반적으로,자신을 들고에서 도덕적인 결함에 대한 다른 사람의 불행이기 때문에,아마도 있을 수 있습 피 그것은에서 더 많은 객관적이고 인간의 관점하고,자신에게 부정. 많은 상황을 유도 죄 때문에 당신은 경향이 있어요 단순해에 대한 책임을 느끼는 다른 사람의 행동 하지만 지나치게 그들에 대 한 책임입니다.

(3)너 자신을 생각 나게 당신을 비난하지 않은 살아남기 위해 비극에 가까운 사람 당신이하지 않았다. 계속 우리를 들어 자동차의 사고로,말한 사람을 잘 알고 있었에서 죽었다는 차량의 비극에서 당신은 자신이 있었습니다. 논리적으로,당신은 그 사람의 죽음에 대한 책임을지지 않지만,어쨌든 죄책감을 경험하는 것은 거의 이상하지 않습니다.이것은 일반적으로”생존자의 죄책감”이라고 불리는 것입니다. 여전히,이러한 상황에서,당신은 필요를 반복적으로 자신에게 사람을 잃을 수도 있습니다 자신의 인생에서 이러한 재앙입니다 크게는 기회의 문제이다. 그리고 어떤 식 으로든 다른 사람의 재난에서 살아남는 것은 당신을 도태 할 수 없게 만듭니다. 그래서 의식적으로 흐림에서 어떤 무상 죄를 발생할 수 있습니다 그리고 대신 자신을 허용 센터에서 훨씬 더 보증 감정의 슬픔과 슬픔뿐이다.

(4)기억하는 자신을 비난하기 위한 실수 또는 사고는 시간을 넘어 당신의 제어를 가 고의 또는 의지,지 않을 수도 있는 모든 특성화신 동작입니다. 는 경우가 있었었다는 것을 인식,직관,통찰력,에너지,시간에 당신이 소유하지 못했던 것을 물론,당신은 행동을 다르게 한다. 하지만 그 이후 실제 상황의 사실에 모순되는 개념할 수 있는 행동 그렇지 않으면 죄를 자신이 일부를 불행은,거의 그대로,추가(자)부상으로 모욕.

하는 이유에 대한 실수는,시간에서,우리 모두가? 그렇다면,당신은 자신에 너무 열심히되는 중지해야합니다. 당신은 당신이 자신을 훅에서 벗어나게한다면,당신은 단지 추가 오류를 범할 것이라고 가정 할 수 있습니다. 그러나 그것은 거의 그렇지 않습니다. 사실,당신은 보다 적게 신경에 대한,또는 산만,가능성의 실수를,이것은 혼자가 아마의 수를 줄이 miscues,미끄러짐-ups,또는 실수를 가능성이 있다.

당신이 당신이나 다른 사람의 차를 추락 시킨다고 가정 해 봅시다. 자신에게 물어보십시오:”현실적으로,나는 이런 일이 일어나지 못하게 할 수 있었습니까?”사고는 확실히 자발적이 아니거나 사고라고 부르지 않을 것입니다. 불행에 기여했을 수있는 다른 우발 사건을 반영하십시오. 할 수 있었을 침전시키지 않는 단순히 가난한 심판의 부분이지만,아마만큼,또는 더하여,다른 요소입니다. 을 포함할 수 있습 유해도 조건,혼란스러운 트래픽을 표시,또 다른 운전자의 갑자기 중지에서 중간의 교차로,제조 결함에 만들고 모델의 자동차,등등.

어떤 것들의 숫자를 발생할 수 있습니다 그리고/또는 다른 사람이 정신적 또는 육체적 고통에 관련될 수 있는 상황이 없는 주로 귀하의 책임입니다. 그들은 당신을 포함 할 수도 있지만 반드시 당신을 암시하지는 않습니다. 고 당신이 할 경우에도 부담에 대한 직접적인 책임 사고,얼마나 많은 사람들이 어떻게 당신이 생각하는 통하지 않고 일생 중 하나? 우리 모두는 심판의 경과를 가지고 있습니다. 고 할 때 일어나는,그것의 문제는 자신을 묻고 나중:(a)이 있는지 여부에 대한 유용한 무언가를 배울 수 있에서 사고지 않도록 당신은 그것을 반복,그리고(b)이는 무엇 뒤에 거부감을 자신을 용서하십시오. 당신이 나머지 우리만큼 인간이기 때문에 단순히 죄책감을 느끼고 자신을 덜 생각해야합니까?

(5)자신에게는 그의 행동 이상 당신이 설정한 자신을 너무 높은 수 있다,또는 당신의 가족이 원래 있는 권장 당신이 채택하거나 강요에 따라—당신이 지나치게 엄격한 기준은 당신이 지금 자신을 판단합니다. 당신이 성취하기 위해 정말로 당신 안에있는 것을 성취하지 못한 것에 대해 스스로 죄책감을 가질 가능성이 있습니다. 우리는 모두 특정 고유의 제한,당신은 메시지를 가지는 것에 실패 하는 경우가이기 때문에 그것은 단지 당신을 하지 않았다면 충분히 열심히 노력할 수 있습 감정적으로 자신을 처벌하지 않아 때마다 성공에서 무언가를 당신이 당신을 믿을 수 있는,또 있어야합니다.

또한,강제적으로 완벽을 추구하는 멋진 설정과 실패에 대한 낮은 자와 관련하여. 는 경우 받아들이 자신—는 이상적인해야 합 무조건적인은 매번 당신의 짧은 당신의 가능성이 과도한 기대에,당신은 당신만을 보장하는 당신의 자신의 불행이다.

(6)자기 이익을 보호 할 권리를 인정하고 존중하십시오. 당신은 당신이 죄책감을 느낄거야 않는 경우에 대한,아니오라고 열심히 찾는 사람입니까? 그러나 정말로,다른 사람이 당신에게 요구할 수있는 것을 준수하는 것에 대해 얼마나 도덕적으로 책임이 있습니까? 그리고 여기서 나는 확실히 더 사려 깊거나 이기적이되는 것을 옹호하는 것을 의미하지는 않습니다. 반대로,나는 다른 사람들에 대한 관대함과 봉사를 칭찬할만한 인본주의적인 삶의 자세로 간주합니다. 저는 단순하게 지적하고자하는 것으로,일반적인 행동을 가이드에,당신은 완전에 정당화된 가치 평가의 필요가 매우 만큼 또 다른다. 는 경우 그렇지 않은 경우,가능성이 있 치료를 받고 결국 인간이기 때문에 앞 경우에도 다른 사람의 환경 설정을 직접 충돌과 함께 당신,당신이 정기적으로 정복합니다.

경우에 맞는 다른 사람의 이익과 일반적으로 무시하는 자신을 고려할 수 있습니다능한 원의 자기-비하하는 동작입니다. 그들이 원하는 것을 부인하면 사람들이 당신을 좋아하지 않을 것이라는 고대의 믿음이 있습니까? 아니면 당신이 다른 사람들에게 목사를한다면 당신은 단지 사랑 스럽습니까? 나이 있을 다른 어떤 자가 저하하는 프로그램을 정기적으로 재촉을 넣고 다른 사람을 원하고 필요 앞으로 자신? 그렇다면,그것은 당신이 자신에 대한 이러한 부정적인 가정을 테스트에 넣어 높은 시간이 될 수 있습니다. 그리고 앞으로,그(것)들을 바꾸기에 관하여 어떤 불안든지 극복에 종사하기 위하여.(7)귀하의 권리를 위해 일어서는 정당성을 인정하십시오. 밀접하게 관련된 위의 제안이터 센터에서 느낌이 좋아에 대한 자신을 주장하고 편안하게 제한을 설정할 때 사람이 될 수 있 직전에 활용. 는 경우,예를 들어,당신은 당신을 원하지 않는 전화하려고 당신이 뭔가를 판매하지 않을 수도 있는 것으로 볼 수 있는 무례하는 경우,본질적으로,당신은 끊습니다. “화”자신이 볼 수 있으로 본질적으로 무례하는 만큼 그들은 거의 또는 전혀 존중에 대해 개별적인 연락 드리겠습니다. 기본적으로,당신은 확인되는 잠재적인”표시”—할지 모르는 사람이 기꺼이 자신을 신뢰하에 낯선 사람으로 구입할 이유가 없습니다. 유감스럽게도,당신이 그들에게 기회를 기꺼이 부여한다면 당신을 착취하게되어 기쁠 수많은 사람들이 있습니다. 그래서 그것의 중요한 자신을 생각 나게는 큰 다양한 상황이 필요할 수 있습을 굳게 서면 창자는 기본적인 권리가 침해되지 않습니다.(8)그들이 다른 사람과 확률이 높더라도 자신의 목표를 부지런히 추구하는 것에 대해 잘못되거나 나쁜 것은 없다고 스스로에게 말하십시오. 여기서 강조해야 할 것은 갈등이나 경쟁 상황에 자신을 포함시키고 싶지는 않을지라도 피할 수없는 때가 있다는 것입니다. 그래서 당신을 말하는 경향이 죄 때마다 자신을 당신은 위치에서,당신은 성공하려면,당신은 당신과 경쟁 해야 합니다 패배는 다른 사람. 그것은 거의 자존심을 다시기 때문에 단순히 당신의 억압,횡포 또는 규제 양심이 될 수 있습 압력을 가하면”당신을 삭제합니다.”

에서 성장할 수 있습련 되어 있는 관계로 자신을 이기적인할 때마다 당신이 하지 않았을 연기하는 가족 상황에서 그들이 무엇을 실행한 카운터 자신의 큰 열망을 가지게 된다는 것입니다. 그러나에도 불구하고 그것이 얼마나 어려운 있습니다 지금 느끼는 스탠드 강력하고 싸움을 위해 무엇을 진정으로 문제를 당신,당신이 끝까지 자신을 짧은 판매하는 경우에 당신이 버린다는 목표를 단순히기 때문에 그들은 다른다.

그리고 마지막으로 그리고 아마도 가장 중요한다.

(9)자비롭게 이야기—하지만 정식—에”내 아이는”부품의 당신은 누구의 대부분은 당신의 불합리한 죄책감 프로그램입니다. 이전 시대에,당신이 할 수있는 거의 가정을 받은 메시지로서의 관리인”지시”너는 특정의 당신의 행동을 두고 있습니다. 그리고 그들은 당신에게 죄책감을 유발해야합니다. 이 부족한 기관 그 당시에 질문하는 또는 도전이 자신들의 관점을 결정한 당신이 잘 적응시하여 이러한 규칙,정기적으로 guilting 때마다 자신을 당신의 행동 하지 않았을 준수하여 이러한 명백한 표준입니다.

하지만 지금은 당신이 나와 있는 모든 권리에 따라 자신의 경험 그리고 개인적으로 파생된 도덕적인 프레임워크를 재정 당신이 무엇을 생각하는 잘못된 또는 금지되어 있습니다. 또는 적어도 자신의 가치 체계에서 이해할 수있는 것이므로 용서받을 가치가 있습니다. 는 경우,예를 들어,당신의 부모는 메시지가 당신을 체결하는 우선 순위를주고 당신의 욕망을 통해 그들의 이기적이었거나,어울리는 것이 아무것도 하지만 의사,변호사 또는 엔지니어는 받아 들일 수 있었;는 경우 또는 설교자에서 당신의 가족의 숭배의 장소가 매우 견고하게 선포하는 사전 결혼 성 죄와 것 유해를 당신의 최종 결혼;etc.,이 구식이고 죄책감을 유발하는”교훈”을 다르게 볼 수 있습니까?

할 수 있는 성인의 일부를 어떻게든 시각화의 불안 아이가 처음 받은 이러한 자가 해로운 메시지로서 여러분들 앞에 서 있는? 할 수 있습니다 결정적으로 알리는 그 아이는 그들은 모두 자 이제 더 이상 자신을 보호하기 위해 필요한에서 부모의 비판에 의해”일으키는”당신은 죄,하지만 당신을 시킬 수 있습을 결정에 가장 잘 맞는 두 가지로 당신의 독특하고,자기 결정하는 개별 당신이 되었다?

In sum,당신은 지금이 고안 자신의 성인의 도덕적 표준이의 행동을 가르침이 불필요하게 손상 당신은 생활을 하는 것이 더 자유롭고 만족습니다.

이러한 많은 제안에 재정의 된 주제가 있다면 그것은 자신을 완전히,무조건적으로 받아들이는 것입니다. 예를 들어,실수를했을 수도 있습니다… 그리고 안심하십시오,당신은 그들을 계속 만들 것입니다. 그러나지 않는 한 당신의 도덕적이”죄”은행의 순수,순수한 사악(어떤 경우에,그것은 당신은 심지어다 이것을 읽기!),당신은 확실히 자신의 연민에 합당합니다. 고,충분한 자 관대함과 사랑의 친절,당신은 당신을 찾을 수 있다는 덜하고는 당신도 자신을 용서해야합니다.