발췌문에서 예수님을’산상수훈,불교의 고귀한 진리는;공자의 논어를 사용하여 검사의 합류와 공존의 믿음을 시스템에서는 한국.

마운트 설교

마운트 설교는 성경에 따라 예수님이 만든 가장 큰 공개 주소였습니다. 비위라고 불리는 설교의 처음 8 가지 진술은 신약 성서의 복음서 섹션에있는 마태 복음 5:3-5:12 에 포함되어 있습니다. 기독교는 1592 년 히데요시 침공 당시 일본군과 동행 한 예수회에 의해 한국에 소개되었을 가능성이 큽니다. 현대 한국은 한국 전쟁(1950-53)에 이어 한국의 확장과 함께 북한의 공산주의 통치하에 기독교가 억압 된 것을 보았다.5:3 영이 가난한 자는 복이 있나니 이는 그들의 것이 하늘 나라입니다.
5:4 슬퍼하는 자는 복이 있나니 이는 그들이 위로를 받으리라
5:5 온유한자는 복이 있나니 이는 그들이 땅을 상속 받음이라
5:6 의를 따라 굶주림과 목마름을 행하는 자는 복이 있나니 이는 그들이 충만함이라5:7 자비로운 자는 복이 있나니 이는 그들이 자비를 얻음이니라
5:8 마음에 순수한 자는 복이 있나니 이는 그들이 하나님을 볼 것임이니라
5:9 화평케 하는 자는 복이 있나니 이는 그들이 하나님의 자녀라 칭하리라
5:10 의를 위하여 핍박을 받는 자는 복이 있나니 이는 그들의 것이 하늘 나라니라

네 개의 고귀한 진실

불교 대한민국에 의해 중국 승려,Sundo 동안 세 번째 세기 세륨의 고구려 왕국(기원전 37–668CE). 불교는 인도 왕자 싯다르타 고타마(기원전 461 년)의 깨달음으로 시작되었습니다. Siddharttha 는 금욕주의자가되기 위해 가족과 사회에서 벗어났습니다. 어느 날,금욕주의를 포기한 후,그는 보리 나무 아래에서 명상을 통해 계몽되었습니다. 그래서 그는”부처님”또는”깨달은 자”로 알려지게되었습니다.”네 가지 고귀한 진리는 소수의 가까운 제자들에게 주어진 그의 첫 번째 가르침이었습니다.

1. 인생은 고통(dukkha)
2. 고통의 기원은 갈망이다.고통의 중단에 방법이있다.
3. 이 방법은 8 배 경로와 중간 방법입니다.

이 Eightfold Path

오른쪽망(제)
기
바른 말
Right Action
오른쪽 생활/직
오른쪽 노력을
오른쪽 Mindfulness(총 농도에서는 활동)
오른쪽 농도(명상)

중 해당”공정한”살지 않고,극단의 액션,감정, 또는 생각에 중점을 두고 재배의 명상을 통해 마음,그리고 주의사항에 대한 신체적인 즐거움.

Analects

신라왕국 신문왕은 CE682 년에 왕립유교학원을 설립하여 국내 최초로 유교학습을 제도화하였다. Analects 는 고전 중국어 학습의 아카데미의 교육 과정의 일부였다. 에서 논어,공자(551-479BCE)—나 Kongzi(또한,”Master”이나 마스터 Kong)—타당성을 촉구하고 덕분에서 지배의 자고 있었습니다.

공자의 Analects 에 Kongzi 의 다음과 같은 말이 기록되어 있습니다.

13:27 영의 굳건함과 성품의 단호함과 성품의 단순함과 말의 느림은 미덕과 멀지 않다.
8:16 충동적이면서도 회피적이고,단순하면서도 부정직하며,멍청하면서도 진실하지 않은 자로,나는 친분을 품지 않는다.
4:17 당신이 가치가있는 사람을 볼 때,그의 수준에 상승하는 방법을 생각합니다. 당신이 합당하지 않은 사람을 볼 때,다음 내를보고 자신을 검사합니다.
8:17 마치 목표에 도달하지 못한 것처럼 배우고,놓치는 것을 두려워하는 것처럼 배우십시오.14:3 그의 위로가 있는 학자는 학자로 간주하기에 합당치 아니하니라
3:3 지공이 물었다: “나에 대한 당신의 의견은 무엇입니까?””당신은 선박입니다.” “어떤 종류의 선박인가?”그는 물었다. “보석으로 장식 된 사원 용기”가 답장이었습니다.4:8 아침에 진리를 들은 자는 저녁에 내용으로 죽으리라
6:18 그는 누가 진실 같지 않은 사람이 그것을 사랑하고 그가 사랑하는것과 같지 않은 그가 즐거움이다.
7:24 미덕은 참으로 멀리 떨어져 있는가? 나는 미덕과 소호에 대한 갈망! 미덕이 손에 있습니다.
17:14 길에서 선포하는 것은 길에서 듣는 것이 덕이 버려지는 것입니다.
13:30 훈련받지 않은 사람들을 전쟁으로 인도하는 것은 그들을 버리는 것으로 불릴 수 있습니다.
2:24 자기 자신이 아닌 조상의 영에게 희생하는 것은 시종일관이라 옳은 것을 보고 행하지 않는 것은 비겁한 것이니라
4:21 한 부모의 나이는 기쁨과 두려움을 위해 한 번에 기회로,이제까지 염두에 두어야한다.
15:15 사람이 스스로에게 묻지 않으면,”나는 이것을 무엇으로 만들 것인가?””나는 그걸 어떻게 만들 것인가?”-내가 그를 만들 수있는 것은 아무것도 없다.

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