Savard and Mizoguchi(2016)는 절차 적 접근 방식에 따라 지식을 모델링 한 문화의 상위 온톨로지를 제시합니다. 이러한 접근할 수 있을 만들기 위한 명시적 기능의 문화와 문을 열을 구체적이고 실용적인 솔루션을 위한 문화적 적응이에서 공개적으로 연결됩니고 DES. 논리적으로,이 연구의 과정에서 문맥의 모델링이 필요하게되었다. 이 기사는 문맥과 문화의 차이점과 보완성에 대한 존재 론적 견해를 제시한다.

로 Savard 및 미조구치(2016),문화,여기에는 정의로”진화(시간 및 공간)인지 구조로 구성된 그러한 제도에 영향을 주는 행동의 각각의 구성원의 특정 그룹,는 방식으로 그룹의 구성원을 해석은 행동이 다른 사람의 및 그룹 프로세스의 해석하고 표현할 수 있는 상호 작용과 함께 자신의 환경을 제공합니다.”도에 도시 된 바와 같이. 1,문화는 사람의 그룹에 의해 공유되는 속성을 가지고 있으며 해석과 표현 체계로 구성됩니다. 3.2 절에서 설명 하겠지만,동일한 개인은 일반적으로 다른 문화에 의해 영향을받습니다.

상위 온톨로지의 문화 및 컨텍스트. a/o,속성;P/o,

컨텍스트,도 1 에 나타낸 바와 같이. 도 1 을 참조하면,소개에서 간략하게 기술된 외부 맥락을 의미한다. 이 상황을 정의할 수 있으로 설정 상황의 프레임의 행사 또는 개체를 포함하여,다음과 같다:하나 이상의 에이전트가 있는 역할에의 참여,하나 더 많은 환경,하나 더 많은 이벤트,하나의 초점은 엔터티를 할 수있는 역할을 홀더(RH)각주 2 참가자는 이벤트를 통해할 수 있는 프레임 작업을 관리하는 첨부하는 적절한 상황이다. 이 요소들 각각은 아래의 3.1 절에서 더 자세히 설명 될 것이다.

에서 동일한 절차에 접근하기 위해,분석 기능(의 컨텍스트 문화)및 문을 열고 구체적이고 실용적인 솔루션을 위한 적응,컨텍스트가 여기에 표시되는 기판으로 의미는 그것을 지원 역할에 대한 뭔가 다른 존재와 같은 문화입니다. 다시 말해,우리는 문맥에서 우리의 문화를 사용하고 그 영향의 강도는 문맥에 따라 다를 수 있습니다. 문화가 영향력을 갖는 것은 맥락에서만 가능합니다. 문맥이 없으면 문화는 구체적인 영향력이 없으며 잠재적 인 영향 만 있습니다. 다음 섹션에서 설명합니다.

그림 1 은 또한”공통 세계”가 정의되었음을 보여줍니다. 의이 부분을 수행되었습니다 작업을 기반으로”일반적인”세계에서 설명한 서비스로,온톨로지의 교육에 의해 제공 하야시 et al. (2009). 이 세상에서는 모든 문화에 공통적 인 개념,예를 들어 시간이나 공간의 개념으로 표현됩니다.

인간으로서,우리는 각각 고유 한 특수성을 갖는 다양한 다른”세계”에서 진화합니다. 그들은 그림 1 에 표시됩니다. 1″체험 세계의 레이블 아래.”이 그림에 표시된 예는 가족의 세계,교육의 세계,정치의 세계 및 경제의 세계입니다. 이들은 우리가 서로 다른 경험을 살고 일반적으로 하위 문화를 통합하는 세계,즉 특정”진화(시간 및 공간)인지 구조로 구성된 그러한 제도에 영향을 주는 행동의 각각의 구성원이 주어 그룹(에 관계된 특정한 경험적 세계),는 방식으로 그룹의 구성원을 해석은 행동이 다른 사람의 및 그룹 프로세스의 해석하고 표현할 수 있는 상호 작용하는 환경과”(Savard 및 미조구치,2016). 이것은 아래의 3.2 절에서 더 자세히 설명 될 것이다.

첫째,문맥의 개념은 심층적으로 논의 될 것이다. 그런 다음 문맥과 관련하여 문화의 개념을 설명 할 것입니다.

컨텍스트의 모델

그림 2 는(외부)컨텍스트가 일반적이거나 구체적 일 수 있음을 보여줍니다. 제네릭은 더 중립적 인 경향이 있지만 특정 컨텍스트는 공간과 시간에 위치합니다. 이 그림을 보여줍,으로 정의 앞부분에서 이 문서는 컨텍스트에는 다음 요소가 포함됩니다:하나 이상의 에이전트가 있는 역할에의 참여,하나 더 많은 환경,하나 더 많은 이벤트,하나의 초점을 entity. 모든 정보를 사용할 수있을 때 컨텍스트를 미리 계획 할 수 있지만 예측할 수 없으며(Bazire and Brézillon,2005)필요할 때 정의 할 수 있습니다. 모든 경우에 문맥은 문화의 기질이 될 수있다. 문맥과 문화 모두 역동적이고 진화하고 있습니다.

상위 온톨로지에서 컨텍스트의 개념. a/o 의 속성; p/o,의 부분

다음과 같은 절 간단히 설명하는 다른 요소(p/o)의 컨텍스트에 표시되고 그림. 2.

컨텍스트의 요소 인 에이전트는 싱글 톤 또는 컴플렉스 일 수 있습니다. 싱글 톤 에이전트는 인공(예:로봇)또는 자연(예:인간)일 수 있습니다. 앞에서 설명한 것처럼 모든 인간은 다른 문화의 영향을받습니다. 그룹은 복합 에이전트로 간주 될 수있다.

환경될 수 있습상(예를 들어,온라인 학습 플랫폼),하이브리드 또는 물리적(예를들면,강의실,연습장). 환경은 일반적으로 인간에 의해 만들어집니다(문화의 영향을받습니다).이벤트에는 참가자와 액션이 있습니다. 행동의 개념은 여기에서 중심입니다. Bazire and Brézillon(2005)은 컨텍스트의 주요 구성 요소를 식별하기 위해 컨텍스트의 150 가지 정의를 분석했습니다. 그들은 결론을 내렸다 많은 이러한 정의”관심사의 컨텍스트의 행동이 동작되는 작업 또는 활동인지(의사결정,문제의 해결,또는 표현 건설).”앞서 언급했듯이,문맥이 문화의 기질로 간주 될 수있는 행동(또는인지 활동)과 관련하여 정확하게있다. 실제로,문화가 영향을 미치는 것은 행동과 행동에 있습니다.

우리의 모델에서,부분적으로도 1 에 도시 된. 3,동작은 컨텍스트의 요소 인 이벤트에서 표현됩니다.

액션의 일환으로 이벤트의 일환입니다. a/o 의 속성; p/o,의 부분

림 3 을 설명하는 작업이 될 수 있습니다. 간단한 행동 중에는 행위자 에이전트를 포함하는 단일 행위자 행동이 있습니다. 인지 행동은 일종의 단일 행위자 행동입니다. 복잡한 작업은 두 개 이상의 간단한 작업을 하위 작업으로 포함합니다. 문제를 해결하는 종류의 복잡한 작업뿐 아니라 인간의(사회)의 상호 작용에서 발생하는 컨텍스트(대표로서 그림. 2).

마지막으로,설명은 이전에 대해 초점을체,컨텍스트에 의해 결정된 수집체 관련성이 초점을 entity 기 때문에,컨텍스트를 해야 합 엔터티를 위해 무언가이다. 그것은”무언가와 독립적 일 수 없습니다.”예를 들어,가수는 콘서트 행사에서 노래를 부릅니다. 노래 동작은 콘서트의 맥락에서 수행되며,이는 콘서트를 지원하는 관객과 스태프가 수행하는 많은 작업으로 구성됩니다. 우리가 노래하는 행동에 집중하지 않는다면,콘서트 이벤트는 단지 이벤트 일 뿐이며 컨텍스트가 아닙니다. 을 때 학습 수업에서 클래스에서 이벤트의 학습 활동을 수행에서의 컨텍스트 학습하는 반면,우리가 할 경우에 초점을 맞추지 않는 학습 활동,학습은 단지는 이벤트입니다. 컨텍스트는 그 자체로 아무 것도 될 수 없습니다. 컨텍스트는 우리가 엔티티에 집중할 때만 나타납니다. 길버트 외. (2011)접근 방식이 아이디어를 토론한 맥락으로”주위에 형성되는 몇 초 이벤트—중요한 전형적인 또는 이벤트의 주목을 받고의 학습자입니다.”

문화의 모델

인간으로서 우리는 하나의 문화에만 영향을받지 않습니다. 우리 모두는 서로 다른 세트의 구성표는 우리의 행동에 영향을 미치는,우리의 해석의 다른 사람의 행동 및 프로세스의 해석하고 표현할 수 있는 상호 작용하는 다른 환경과(전문적이,스포츠,레저,etc.). 이러한 다른 구성표 세트는 하위 문화입니다. 도에 도시 된 바와 같이. 4,모든 인간 대리인(문맥의 참가자,그림. 1 2)는 문화적인 구성을 포함하는 주요 문화와는 다른 비주류(예를 들어,”캐나다”될 수 있는 누군가의 주요 문화와 교육을 위한 디자인의 하나는 그/그녀의(전문)비주류).

인간 에이전트 및 문화 구성. a/o,특성 of p/o,의 부분

그것은 필수적 모델의 문화적 구성하기 때문에 그룹은 또한 자신의 문화적 구성이 있습니다. 사실,그룹의 문화적 구성은 반드시 그룹을 구성하는 개별 인간의 문화적 구성의 합이 아닙니다. 예를 들어,에서는 국제 작업 그룹의 수업 디자이너,전문적인 문화 아마 보다 더 많은 무게는 국가의 문화,참가자들이 서로에 적응하며 또한 컨텍스트(대표로서 그림. 2)그룹이 일하고있는. 따라서 문화는 문맥에 영향을 미칠 수 있고 그 반대도 마찬가지입니다:문맥은 문화에 영향을 줄 수 있습니다. 하위 문화는 매우 일시적 일 수 있으며 프로젝트를 완료하는 데 걸리는 시간 동안”존재”할 수 있습니다.

그림 5 는 주요 문화와 하위 문화의 구분을보다 자세하게 보여줍니다. 주요 문화에 어떤 영향을 미친 하위 문화 및 체험적 세계,그리고 각각의 하위문화에 영향을 체험적 세계가 연결되어 있습니다. 그 반대는 또한 사실입니다:체험 세계는 하위 문화에 영향을 줄 수 있습니다. 이 모든 것은 아래에 표시된 것처럼 동적이며,이들은 서로 간섭하는 시스템입니다.

상위 온톨로지에서 문화적 구성. a/o,특성 of p/o,의 부분

우리가 믿는 것에 대한 개인적인 인간,주요 문화가 자주 국가의 문화를,하나에서 있는 그들은 성장,사용하여 그들의 부모가 그들을 교육한다. 물론,도 1 에 도시 된 바와 같이. 5,주요 문화 될 수 있는 메이티 및 구성의 하나 이상의 문화(같은 경우 부모 중 한 명에서 하나의 문화,우리가 말하자면 일본,그리고 다른 부모가 다른 문화에서,캐나다 예를 들어). 여기에서 아이디어를 허용하는 모델을 고려의 무게 다른 문화와 비주류에 영향을 미칠 수 있는 더 많거나 적은 강하게 행동의 해석은 행동 및 프로세스의 해석하고 표현입니다.

이 문화적 구성은 상황에 따라 조정될 것입니다. 그룹이나 개인은 상황에 따라 조정할 것입니다. 예를 들어,내가 가족과 상호 작용할 때,가족의 세계의 하위 문화는 더 높은 무게를 가지고 있습니다. 나는 가정할 수 있는 개인가 상호 작용(고 누구와 저는 많은 문화적 공통점)이해할 것이 나의 참조 이벤트 또는 식지 않고 나는 그들을 설명하. 그러나 때 나와 상호 작용하는 새로운 친구를 사용할 수 없음에 동일한 참조를 설명하지 않고,그들을 수가 없습을 부여하는 내 친구가 채택한 동일한 규칙의 예,내가를 제공해야 합거나 요청에 대한 설명이 있습니다. 문맥(그리고 문맥의 일부인 대리인 또는 행동)에 따라 우리의 문화적 구성이 조정됩니다. 두 개념을 이해하고 구별하는 것은 전체 시너지 잠재력 사용에 필수적입니다. 이러한 구분을 피하는 데 도움이 될 수 있습니다 시간을 낭비하는 문제를 해결하려고를 조정하여 상황에 맞(외부)요소 때 그것은 문화적인 구성이 요구하는 조정합니다. 을 얻는 분명”외장 매개변수를”그리고”내부 변수”필요 명확한 차별화 간의 상황에 맞(외부)및 문화(내부)문제입니다. 을 인식하여 컨텍스트로 기판의 문화,우리가 인식하는 기능과 잠재력 역할의 각(컨텍스트 문화)를 가르치고 배우고,우리는 확대 지평선의 가능성을 효과적으로 전송하고 깊은 학습합니다. 우리는 두 개념을 동의어 인 것처럼 사용하지 말고 유해한 모호성을 만들지 않도록합니다. 우리는 사용의 그들의 가득 차있는 공동성 잠재력에서,문맥 및 문화 둘 다 이용하는 가능하게 한다.