예수님이 갈보리에서 십자가에 못 박히신 후 몇 년 동안 그의 삶과 죽음과 부활에 관한 이야기는 즉시 적어지지 않았습니다. 의 경험을 제자들과 같은 마태복음과 요한이었을 것입 얘기에 많은 저녁 식사는 테이블과 안락한 아마도 수십 년 동안 전에,누군가 그들을 기록했에 대한 후손. 세인트 폴,그 글은 동등하게 중심이 신약성경 심지어는 현재 사이에서 초기 신자들 때까지 몇 년 후에는 예수님의 실행합니다.

경우 그러나 많은 사람들의 아이디어는 이 이벤트 사이의 간격의 새로운 구약 성경과 예약 등장하고,몇 가능한 방법에 대해서 우리가 알고 있는 최초의 기독교 성경입니다. 오늘날 살아남은 가장 오래된 완전한 신약은 4 세기부터이지만,오래 전부터 먼지로 변한 전임자가있었습니다.

그래서 원래 기독교 성경은 어떻게 생겼습니까? 어떻게 그리고 어디에서 나타 났습니까? 그리고 왜 우리 학자들은 사건 발생 후 약 1,800 년이 지난 지금도 이것에 대해 논쟁하고 있습니까?

구두에서 서면으로

역사적 정확성은 신약의 핵심입니다. 의 지분에 문제들을 깊이 생각에 예약에 의해 자 누가복음 전도자로서 그 이유를 설명을 위해 작성되었다 그의 이름을 딴 복음입니다. 그는 씁니다:”나는 너무를 작성하기로 결정하는 질서있다 그래서 당신이 알고 있다는 것을 확신의 것을 가르쳐 왔다.”

에서 두 번째 세기의 교회는 아버지의 이 리옹 주의 유효성에 대한 복음서라고 주장하여 무엇을 저자는 첫 번째 전파를 받은 후에”완벽한 지식에서”하나님,그들은 나중에 넣어에 쓰기. 오늘날,학자에 따라 다를 이러한 문제에서–미국 작가가 바트에 강조하는 방법을 많이 계정에 의해 변경 될 구;그는 호주의 대응에 마이클 조류의 인수는 역사적 모호성이어야 한다는 사실 책은 하나님의 말씀; 또는 영국의 학자 리차드 Bauckham 의 강조 눈-증인으로 보증 뒤에 구두 및 서면 복음입니다.

첫 번째는 새로운 신약 책을 쓸 수로 간주된다 13 구성하는 바울의 편지(경 48-64 세륨)아마 처음으로 1 데살로니가전서나 갈라디아서. 그런 다음 마가 복음(60-75 년경)이옵니다. 남아있는 책이–다른 세 개의 복음서,문자의 베드로,요한과 다른 사람뿐만 아니라 계시던 모든 추가하기 전에 또는 주위의 끝에 첫 번째 세기. 에 의해 중 늦은 수백 CE,주요 교회는 라이브러리했을 것이다 이러한 복사본,때때로 다른 원고 나중에는 것으로 간주 외경.

책을 실제 성경과 캐논으로 볼 수 오는 점은 논쟁의 문제이다. 어떤 것은 그들이 주간 예배,100 년경 CE 및 어떤 경우에는 이전에 사용되기 위해 왔을 때를 가리 킵니다. 여기에 그들은 대우와 동등 이전 유대인의 성경이 될 것이 구약 성경에는 수세기 동안 복용했다 장소의 자부심을 회당에서 모든 후일 이스라엘과 넓은 중동.

다른 사람들은”구약”과”신약”이라는 제목이 교회에 의해 소개 된 200CE 전 또는 그 순간을 강조합니다. 이 극적인 변화가 명확하게 인정하는 두 가지 주요 컬렉션으로 성경의 상태를 만드는 기독교 성경–중 하나에 관하여 다른으로 오래되고 새로운 언약,예언할 수 있습니다. 이것은 첫 번째 기독교 두 성경의 성경이 지금까지 자리 잡고 있음을 알 수있다.그러나 이것은 다른 학자 그룹에게는 충분히 공식적이거나 정확하지 않습니다. 그들에 초점을 선호하는 늦은 네 번째 세기,소위논 목록 입력한 현장–과 같이 하나의 규정에 의해서 하나님,감독의 알렉산드리아,in367CE,는 인 22 구약의 책 27New Testament books.

성경을 1 위

가장 오래 살아남은 전체 텍스트는 신약 성경이 아름답게 기록 코덱스시나 이는”발견”했에서 세인트 캐서린에 수도원의 기초이 시내산에 이집트에서 1840 년대와 1850. 에서 데이트경 325-360CE,그것이 알려지지 않는 곳에 그것은,규정–아마도 로마 또는 이집트입니다. 그것은 동물 가죽의 양피지로 만들어졌으며 페이지의 양면에 텍스트가 있으며 연속 그리스어 스크립트로 작성되었습니다. 구약의 절반 정도만이 살아남지 만(신약 성서에는 상당히 사소한 결함이 있음),신약과 구약 전체를 결합합니다.

Sinaiticus 는 현존하는 가장 오래된 성경이 아닐 수도 있습니다. 오래되고 새로운 Testaments 의 또 다른 제요는 Codex Vaticanus 입니다.이 Codex Vaticanus 는 두 testaments 의 상당한 양이 누락되었지만 약 300-350CE 입니다. 이러한 성경이 다 하나에서 또 다른 어떤 면에서,또한 현대 성경–후 27New Testament books,예를 들어,시나이의 사본을 포함한 부록으로 두 개의 인기있는 기독교 교화하는 글의 편지는 바나바와 목자의 Hermas. 모두 성경에 있는 다른 실행 순서를 바울의 편지 후 복음서(시나이의 사본)또는 후에 행동하고 서신 가톨릭(바티칸).

둘 다 nomina sacra 로 알려진 신성한 이름의 특별한 경건 또는 크리달 경계와 같은 흥미로운 특징을 포함합니다. 이러한 단축과 같은 단어는”예수님”,”그리스도”,”하나님”,”주님”,”성령”,”십자가”및”십자가에 못 박으려면,”그들의 첫 번째와 마지막 편지,강조 표시된 수평 overbar. 예를 들어,예수의 그리스 이름 인 Ἰησοο 는 ⲓⲥ 로 쓰여졌 고,하나님,θεός 는 ⲑⲥ 입니다. 나중에는 성경은 때로는 발표에서 이러한 금자 또는 렌더링이 그들을 더 크거나 장식하고,실습을 견디까지는 성경을 인쇄하는 주위에 시작 시간닙니다.

지만 시나이의 사본과 바티칸은 모두 생각하여 복사에서 길 잃은 선배에 하나의 형식 또는 다른,이전 및 이후 표준화된 새로운 구약과 신약의 구성 네 볼륨 컬렉션의 개별 codices–사중하는 마음 행위와 일곱 가톨릭 서;폴 14 편지를 포함하여(히브리서);그리고 책 요한계시록입니다. 그들은 효과적으로 컬렉션 컬렉션이었습니다.

그의 부재에서 단일 전에 예약하는 네 번째 세기에,우리는 스스로 콘텐츠와 많은 살아남은 오래된 조각에 엄청나게 찾을 20 세기 동안. 우리는 지금 일부는 50 단편적인 신약 성경 원고 작성에 파피루스는 날로부터 두 번째와 세번째 세기 동안을 포함하여–가치있는 파피루스는 45(복음의 사중고 행위)및 파피루스 46(의 컬렉션 바울의 편지). 모두,이들은 신약 성서에 나오는 27 권의 책 중 20 권의 거의 완전하거나 부분적인 버전으로 구성됩니다.

탐구는 가능성이 신약의 원래 책의 추가 소스에 대한 계속됩니다. 이후 그것은 다소 않을 사람이 이제까지 발견 할 것이다 오래 된 성경을 비교와 시나이의 사본 또는 바티칸,우리가 유지 맞추는 우리가 무엇을,이미 많은 일들이 있었습니다. 그것은 의심의 여지가 미래에 몇 년 동안 학자와 열광 자 사이의 논쟁을 계속 자극 할 매혹적인 이야기입니다.