면서 공식적으로 인정으로 이동의 관여 흰 종교 그룹,검은 운동가들은 항상 중요한 부분에서 노예 제도 철거에는 미국입니다. 이러한 폐지 론자—그들의 많은 이전에,노예로 입증하는 매우 영향력 있는 옹호가 자유를 위한—위해 자신과 사람들이다. 어떤 직접적으로 참가한 구조에서의 실행하는 사람들은 멀리서 노예는 동안,다른 사람에 흔들리는 여론으로 웅변하는 연설에서 글을 부탁의 인종 있습니다.

Sojourner Truth
Sojourner Truth 는 1797 년 뉴욕의 Ulster County 에서 주에서 노예 제도를 폐지하기 전에 노예로 태어났습니다. 그녀의 초기 생애 동안 4 명의 다른 사람들이 그녀를 노예로 삼았습니다. 십대 때,그의 아내로서 노예가 된 사람에게 진실이 주어졌으며 함께 다섯 자녀를 낳았습니다. 1826 년,한해하기 전에 법률이 통과되었을 확보 노예 상태에서,뉴욕의 진실로 도망의 집 근처의 노예는 사람,그녀 전 enslaver 진리고 그녀는 유아하는 아이들에게 안전하고 자유입니다.
1827 년에 뉴욕 주에서 노예가 된 사람들이 해방되었지만 진실의 어린 아들 피터는 해방 된 후 알라바마의 노예에게 불법적으로 팔렸다. 그녀가 갈 것을 고소하고 첫 번째가 아프리카계 미국이 승리하는 경우에는 흰색 사람이 미국에서 법원으므로 양육권을 확보하는 그녀의 아들입니다.
뉴욕시로 이사하면서 진실은 여행 장관이되었고 불의에 대한 옹호자가되었습니다. 그녀는 것이 성전에서 동쪽으로 중서부는 강력한 스피커를 방어 인권,여권,선거권,절제,수많은 다른 개혁이다. 그녀는 만날 및 지원 론 프레드릭 더글라스와 여성의 권리를 옹호하는 엘리자베스는 크레이프 드 신 스탠턴은 말하고 있습니다.
1851 년 Sojourner Truth 는 Akron 의 Ohio Women’S Rights Convention 에서 가장 유명한 연설을 전했습니다. 읽거나 쓰는 법을 배우지 않은 주소는 즉흥적이었습니다. 그녀의 연설은”나는 여자가 아닌가?”청중을 사로 잡았습니다. 그녀의 연설에서 그녀는 여성의 권리 증진과 모든 노예화 된 사람들의 석방을 위해 웅변 적으로 운동했습니다.
Harriet Tubman
Harriet Tubman 은 메릴랜드 주 도체스터 카운티의 1820 년경 농장에서 태어났습니다. 인생은 그녀가 노예의 들판에서 수고 할 때 격렬하고 가혹했습니다. 을 때 어느 날 그녀는 청소년 방문하는 동안 일반적인 저장소,그녀는 중간에 끼어의 사이의 대립 실행하는 사람에서 자신의 enslaver 및 감독. 터브 먼은 우연히,또는 아마도 노예가 된 사람을 대신하여 개입 한 금속 무게로 머리에 맞았습니다. 부상은 심각했고 그녀의 삶의 많은 부분에 대한 발작과 기면증으로 고통 터브만을 떠났다.
그녀의 노예가 사망하자 Tubman 이 팔려 더 멀리 남쪽으로 보내질 것이라는 소문이있었습니다. 해리엇은 펜실베이니아 주 필라델피아에 도착할 때까지 북쪽으로 도망 쳤다. 자유에 살고,그녀는 관찰,”모든 것을 통해 같은 영광이 있었다;태양은 나무를 통해 금처럼왔다.”
Tubman 은 필라델피아에 살면서 국내 하인,요리사 및 세탁소로 일했습니다. 그러나 그녀는 그녀의 자유를 누리는 동안 그녀가 농장에서 남긴 사람들을 결코 잊을 수 없었습니다. 따라서 터브 먼은 남쪽으로 위험한 여행을하고 다른 사람들을 그들의 족쇄에서 이끌었다. 역사가들은 브먼했으로 많은 19 남쪽으로 여행하는 동안 우리는 결코 정확한 번호를 알고 노예의 도움으로 그녀의 작업을 몇 가지를 넣을 수만큼 높은 300.
Tubman 이 그녀의 공인 된 전기에서 말했듯이,Sarah H.Bradford 의 그녀의 백성의 모세 인 Harriet: “나는 권이 밖으로 내 마음에 있었다,하나 또는 두 가지가 오른쪽,자유 또는 사망한 경우 없었을 한 것,내가 다른 사람이 없어져야 내가 살아,내가 싸움에 대한 나의 자유로는 나의 힘이 지속되었을 때 시간을 와서 나를 위해,이동하는 주님께서 그들에게 나입니다.”
Frederick Douglass
자신의 계정으로 Frederick Douglass 는 1817 년 또는 1818 년 메릴랜드 주 Tuckahoe 에서 태어났습니다. 으로 더글러스에 언급된 그의 첫번째 자서전의 이야기가 생명의 더글러스 프레드릭,”지금까지의 가장 큰 부분을 노예로 알고 작은 자신의 연령대로 말을 알고,그들은 원하는 대부분의 주인 내한 지식을 유지하는 그들의 노예에 따라서 무지입니다.”
Douglass 는 어렸을 때 가족과 크게 분리되었지만 12 세 경에 그의 최신 노예의 아내 인 Sophia Auld 라는 여성이”a,B,C 를 가르치기 위해 매우 친절하게 시작했습니다.”그러나,그녀의 남편이 발견한 것이 바로 그녀가 한,그는 금지는 그녀의 교육에서 그를 더욱이,진술에 따르면,더글러스,”그것은 영원히 부당 그 속에 갇혀 있었다는 것을 보여준다. 그는 한 번에 관리 할 수 없게되고 그의 주인에게는 아무런 가치가 없을 것입니다.”그는 가정교사를 잃어 버렸지 만,그 사건은 더글라스에 대한 조형 적임이 입증되었습니다. “그 순간부터”그는 나중에”나는 노예에서 자유로의 통로를 이해했다.”
그는 계속 자신의 교육,자신의 결국을 즐기고,상대적으로 더 많은 자유를 보기 전에,적립하기 시작했다는 임금으로 노동—임금,수신되면,그는 그 즉시 통해 설정하여 그의 enslaver. 1838 년 더글라스는 메릴랜드에서 뉴욕으로 탈출했습니다. 그의 첫번째 자서전,작성된 일곱 년 후 자신의 탈출과 이십년 전에 노예 제도가 완전히 폐지 제안된 정보에 관한 자신의 탈출합니다. 그의 의도 된 아내 인 안나 머레이(Anna Murray)라는 무료 흑인 여성이 곧 그와 합류하여 결혼했습니다.
Douglass 는 antislavery activism 에 점점 더 관여하게되었고,1841 년 Nantucket Island 의 antislavery convention 에서 처음으로 연설했습니다. 이로 인해 더 많은 말하기 교전이 이루어졌으며 1845 년에 첫 번째 자서전이 출판되었습니다. 이 책은 베스트셀러로 입증되었으며 노예 제도와 전 노예의 능력에 대한 많은 백인 미국인의 아이디어를 형성하는 데 도움이되었습니다. 더글라스 나중에 썼습니다 두 개의 추가적인 자서전,그리고 그는 조라는 이름으로 부통령을 실행 메이트에 대한 여자의 권리 운동가 빅토리아 Woodhull 에 1872 년에 대통령 선거.