정직하거나 값을 적절한 품질을 인간이 있는 가까운 관계의 원리와 진실과 정의와 도덕적 무결성이 있습니다. 정직한 사람은 항상 자신의 생각,표현 및 행동에 진실을 넣으려고하는 사람입니다. 따라서,이러한 품질을 뿐만 아니라 함께 할 수있다의 관계는 개인과 함께 또는 다른 다른 사람들과 함께 또는 세계이지만,그것은 또한 말할 수 있는 주제이 정직한 자신과 그 때는 상당한 정도의 자기-인식하고 일관적으로 그가 무엇을 생각한다. 반대의 정직 것은 부정직,연습하는 일반적으로 거부하는 현대 사회는 그대로 관련된 위선,손상,범죄 및 비윤리적인 행동입니다.

철학의 역사를 통틀어 정직은 오랫동안 다른 사상가들에 의해 연구되어 왔습니다. 예를 들어,소크라테스는 그 의미를 조사하고이 품질이 실제로 무엇인지 조사하는 데 전념했습니다. 나중에 철학자들과 같은 임마누엘 칸트는 것입를 작성하려고 시리즈의 일반적인 윤리 원칙이 포함되어 있는 정직한 행동을 가리게 된다. 또 다른 철학자 인 공자는 자신의 윤리에 대해 서로 다른 수준의 정직을 구별했습니다. 정직이 인류의 타고난 특징인지 아니면 사회에서의 상호 작용의 결과인지는 논쟁의 문제입니다. 에서 동물의 행동의 관점,다른 척추는 경향이 있는 권한 그들의 개별적인 조건 그리고,다양한 각도에,그들의 자손을 통해 다른 congeners. 그러나 영장류에서는이 현상이 덜”개인 주의적”이며 인간에서 절정에 이릅니다.

이러한 의미에서,정직(으로 윤리적 또는 도덕적인 품질을 사회에서)도 밀접하게 연결하는 성실성,일관성,무결성을 존중하고 품위. 그러나 때문에 인간의 진실이 될 수 없는 절대,정직 또한 주관적인 값으니까 그것은 컨텍스트에 따라 달라집과 배우 참여합니다. 이러한 이유로 그것은 매우 어려운 설정 공덕에서 매개 변수 하나의 사회 문화 다른 그룹 사이에 또는 개인이 이러한 개념을 변경할 수 있습 근본적으로 무엇을 하나의 표시는 정직한 다하지 않습니다. 따라서,어떤 문화에서 그것으로 인정되는 정직한 사실로부터 약탈의 다른 사람을 부탁 개발의 자신의회,이 요인은 아니라 다른 문명. 마찬가지로,해적 행위는 명확하게 정직하지 못한 행동을 위해 대부분의 사람들은,하지만 그것은”정당한”태도는 인권 침해의 책의 비용,음악,컴퓨터 프로그램입니다. 에,고대 해상 불법복제되었을 정죄의 형태로 도난에 의해 많은 정부하는 동안,그것은 다른 국가들로 정의한 영웅이다.

전형적인 사회의 다른 분야에서,또한 정직의 개념은 가변적이며 더 많거나 적은 우선 순위입니다. 예를 들어,정직은 과학에서 우선 순위가 매겨 지지만 정책 분야에서는이 개념이 훨씬 더 논쟁의 여지가 있습니다. 그러나 정직의 오염은 다양한 분야에 이르렀습니다.이 사실의 비난은 매우 다양하며 적용되는 표준에 달려 있습니다. 따라서,부정직한 이벤트를 거부하 망설임없이 전체 사회 과학 때 또는 표절 사이에 시행하는 예제에서 인식되지 않은 경우에 권능의 상태가 됩니다.