개요

Benjamin 월래(1731-1806)증명하는 아프리카계 미국인 할 수 있었 과학과 기술 성과. Banneker 가 살았던 시간 동안,신생 미국은 18 세기 후반의 혼돈에서 질서를 창조하려고 시도하고있었습니다. 미국 혁명이 정치적 독립을 확보했지만,전 식민지는 주정부의 연합으로 합병되어 주 간 및 주 내에서의 투쟁을 경험했습니다. 의 입지를 굳힌 소셜 패턴,특히는 노예 제도의 방지,많은 개인으로서 미래를 꿈꾸는 아마추어를 개인적인 목표를 달성하고 사회에 공헌하의 개선합니다. 많은 백인 미국인들은 권력을 유지하기 위해 특히 그들의 지능과 독창성에 관한 흑인에 대한 허위를 영속 시켰습니다. Banneker 는 초기 공화국 동안 개최 된 아프리카 계 미국인에 대한 문화적 신화의 거짓을 입증했습니다. 그가 과학 이론에 직접적으로 기여하지는 않았지만,배네 커는 그의 모범을 통해 미국 과학을 발전시켰다.

배경

호기심 많은 식민지 주민들은 인근 환경에서 자연 현상에 관한 과학적 조사를 추구했다. 대부분의 초기 미국 과학 활동은 야생 동물,식물 및 날씨에 대한 아마추어 관찰로 구성되었습니다. 개인이 쓴 세이 지역 신문과 영국의 과학 잡지 및 발표 자신의 팜플렛에 대한 주석,무엇을 했다 그들은 볼 수 있습니다. 많은 기사들이 설명 할 수없는 사건에 대한 새로운 이론을 제시했습니다.

대부분의 초기 미국 과학자들은 백인 남성이었다. 아메리카 원주민은 자연 발생에 대한 영적이고 마법적인 설명에 의존했습니다. 노예들이고 계약 흰자 부족에 시간,교육,그리고 자유를 추구하는 과학적인 문의에 그와 같은 자신의 주인할 수 있었을 시작합니다. 18 세기 계몽주의는 특권층들 사이에서 과학적 활동을 장려했다. 벤자민 프랭클린(1706-1790)는 아마도 가장 잘 알려진 식민지 시대의 과학자. 번개에 대한 그의 실험은 많은 대중의 관심을 끌었습니다. 프랭클린의 가난한 리드 달력을 시작했 게시 1732 년에 칠 년 후 Boston 의사를 나다니엘 Ames 발급한 첫 번째는 천기와 달력. 하버드 대학의 수학자 인 존 윈스 롭(1714-1779)은 프랭클린에 이어 두 번째로 저명한 식민지 과학자였다. 그는 실험실에서 전기와 자력을 실험하고 지진학 연구를 개척했습니다. 식민지 과학적 노력으로 1745 년 미국 철학 학회가 창설되었고 도서관과 대학은 과학 저술과 장비를 수집했습니다.

많은 미국인들은 지적 추구가 불필요하고 시간 낭비를 고려하여 과학 발전에 저항했습니다. 사람들은 과학자들이 일상 생활에 영향을 줄 새로운 정보를 발견 할 수있는 능력을 의심했습니다. 종교 단체들은 과학적 조사를 의심으로 간주하고 그들의 회중들이 그러한 일을 받아들이는 것에 신중하도록 격려했다. 개인은 대신 실용적인 경험을 중요시하고 달의 위상이 작물에 어떻게 영향을 주 었는지와 같은 신화를 믿었습니다. 1800 년대 중반까지만 미국인들은 과학 지식이 금전적 이익으로 어떻게 변형 될 수 있는지를 깨닫기 시작했습니다. 사람들이 더 된 과학기 때문에 박람회 전시 과학적 표시와 기술 혁신,현대 정기간행물 등과 같은 과학적인 미국 인쇄된 설명이 일러스트며 박물관을 추천한 과학적 표본이 있습니다. 산업화는 과학 공학에 대한 수요도 창출했다.

기 때문에 토지 소유자들은 종종 관여하지 매일의 기능에 자신의 농장,노예,특히 사람들이었으로 훈련된 장인 창조적으로 해결 과학 기술 문제에서 숙련이었다 실제적인 엔지니어링입니다. 노예들은 철도,교량 및 수로를 건설하는 것을 도왔습니다. Banneker 의 작업에 앞서(또는 동시 적으로)Cesar,Lucas Santomee,Onesimus 및 James Durham 을 포함한 소수의 아프리카 계 미국인이 주류 의학에 기여했습니다. 그들은 뱀에 물린 것과 같은 질병이나 중독에 대한 치료법이나 천연두에 대한 접종을 고안했습니다. Banneker 의 현대인 James Forten Sr. 와 같은 초기 아프리카 계 미국인 발명가들은 폐지 론자 원인에 이익을 투자했습니다. 처음으로 기록 된 흑인 여성 발명가는 Sarah E.Goode,Ellen F.Eglin 및 Miriam E. 였습니다. 벤자민,Banneker 의 죽음 이후 장치를 개발 한 모든 사람.

영향

경우 벤자민 월래 태어났다,그의 가족의 구성 되어 노예 해방하지 않았다 기준을 충족시키기 미국인들이 예상의 과학자. Banneker 는 궁극적으로 발명가,수학자,측량 자 및 천문학 자와 같은 많은 과학적 칭호를 획득했습니다. 그의 작품은 흑인과 백인 과학자 모두에게 영감을주었습니다. 메릴랜드 주 볼티모어 근처에서 무료로 태어난 배네 커의 어린 시절은 18 세기 후반에 대부분의 아프리카 계 미국인과 달랐습니다. 하지만 그의 아버지와 할아버지가되었다 노예로,그들은 해방 전에 자신의 출생,그리고 월래을 준수하지 않았으로 백색의 인종 차별이 결정됩니다. 또한,월래 가족의 번영을 보장하는 월래었으로 처리한 어느 정도의 마리아는 땅의 경제에 정통한다. 그의 가족 농장에서 고립 된 Banneker 는 다른 흑인들이 겪었던 명백한 인종 차별을 경험하지 못했습니다.

교육에서는 통합 커뮤니티 학교 겨울 동안,월래도 공부한 책을 빌려하여 그에게 이웃 퀘이커,누가 그를 격려하여 개발하는 그의 학문적 재능이 있습니다. 이 번영하는 지역 사회 구성원은 Banneker 의 능력과 직업 윤리를 중요시했습니다. 그는 자신의 지성을 향상시키기를 갈망했으며 특히 과학과 수학 분야에서 자기 교육을 계속 추구했습니다. Banneker 는 특히 수학 퍼즐을 풀고 자신의 문제를 구성했습니다. 그는 일에 그의 가족의 담배 농장,그가 어디에 적용 과학적 개념을 해결하는 실제 문제 등 전환 천연 온천에 대한 관개하는 동안 가뭄.

Banneker 는 특히 기계적 물체에 흥미를 느꼈습니다. 당시 미국인은 부족하고 값 비싸기 때문에 시계 나 시계를 소유 한 사람은 거의 없었습니다. 전통적인 계정은 1753 년 Banneker 가 부유 한 이웃의 수첩을 빌렸다 고 말합니다. 그는 시계를 분해하고 각 부분을 그렸습니다. Banneker 는 그의 스케치를 사용하여 칼로 나무 시계를 조각했습니다. 그는 시계를 시계보다 크게 만들기 위해 비율을 계산했습니다. 월래 신중하게 결정하는 방법 기어가 장착되어 있어야 함께 얼마나 많은 이에 필요한 각 기어를 복제하는 타이밍 메커니즘에 시계입니다. 시계는 매 시간마다 눈에 띄는 시간을 정확하게 계산했습니다. Banneker 의 시계는 미국에서 만든 최초의 눈에 띄는 시간 장치였으며 그의 영리함은 대중의 관심을 끌었습니다.

자연에 관심이있는 Banneker 는 꿀벌과 메뚜기를보고 후자에 대한 17 년의 수명주기를 추정했습니다. 학습을 사용하여 망원경에서 자신의 이웃에 조지 메릴랜드의 집에서 1788 년,월래도 열심히 기록의 관찰과 측정의 천체와 그들의 움직임. 그의 천문학적 계산은 1789 일식의 성공적인 예측을 초래했습니다. 이러한 업적으로 인해 더 많은 백인들이 배네 커의 작품을 알게되었습니다.

조지 메릴랜드의 사촌 주요 앤드 메릴랜드 존경 월래의 수학적 구고 주장하는 그는 그를 지원 조사에서는 10 평방 마일의 지역에서 조달된 메릴랜드와 버지니아 형성된 것의 사이트는 국가의 새로운 수도입니다. 1791 년 Banneker 와 Ellicott 는 Pierre L’Enfant 에 합류하여 땅을 평가했습니다. 월래 모니터링 천문 시계와 데이터를 수집하는 시간에 관하여 다른 스타를 넘어선하기 위해서 설정하도 일어나고 있다. 그의 정교한 과학 악기 사용은 지역 주민들에게 깊은 인상을 주었고 조지 타운 주간 원장은 그를 칭찬했습니다. L’Enfant 가 충돌 후 중요한 스케치로 출발했을 때,Banneker 는 메모리에서 그림을 재현했습니다. 역사가들은 때로는 참 월래으로 저장되기 때문에 워싱턴,그 지도,설문조사를 촬영 한 것 이상을 다시합니다.

월래 반환하는 자신의 농장을 다시 시작 그의 천문학적 활동 컨설팅,책을 사용하여 과학 기기 대여의 교도 친구들을 문서 태양과 달의 주기입니다. 그는 밤새도록 일하기 위해 낮에는 잠을 잤고,게으름에 대해 거짓으로 비난받는 습관을 낳았습니다. 하지만 그는 첫 번째 미국의 천문학자(데이비드 필라델피아,1732-1796 앞에 그에게),월래 처음으로 인정 아프리카계 미국 천문학자.

1792 년 Banneker 는 Benjamin Banneker 의 Pennsylvania,Delaware,Maryland 및 virginiaalmanack 및 Ephemeris 를 배포했으며 1797 년을 통해 매년 업데이트되었습니다. 이 작품은 아프리카 계 미국인뿐만 아니라 아프리카 계 미국인에 의해 컴파일 된 최초의 연감에 의해 출판 된 최초의 과학 서적이었다. James McHenry 상원 의원은 banneker 의 전기 스케치를 작성하여 banneker 가 노예 제도를 폐지해야하는 이유를 입증했다고 진술했습니다. 이 1795 연감되는 조각의 월래와 편집자가 그를 칭찬,코멘트”는 경우 아프리카의 아들이 천재 알려져 있지/월래에 대한은 잠고 그들을 취득할 수 있습니다명/밝으로,지속적인으로 당신의 자신입니다.”

독자들은 연감의 저자가 흑인이라고 염려하지 않았다. 폐지 론자 그룹에 의해 추천 된 연감은 미국,영토 및 유럽 전역에서 잘 팔렸으며 Banneker 는 국제적인 찬사를 받았습니다. 그의 천문학적 정보,조수 계산 및 기상 예측은 농부와 선원에게 특히 유용했습니다. 그는 안티 클레이브 자료를 되풀이함으로써 아프리카 계 미국인들이 겪었던 불의를 강조했다.

그는 솔직한 운동,비난 노예 제도를 개선하기 위해 노력하고 조건에 대한 아프리카계 미국인들. 반대로 노예를 옹호 제 월래의 연감으로 예제의 흑인’기능을 사용하는 경우 공원의 폐지론이 점차 쇠퇴 및 메릴랜드에 대한 사회의 노예제 폐지 닫히,그러나,월래를 찾을 수 없는 게시자에 대한 그의 작업이다. 그는 또한 때때로 지역 도둑의 대상이었고 위협적인 총격으로 괴롭힘을 당했다.

로 널리 알려진”담 천문학자가”및”라고 마법사”기 때문에 자신의 독창성,월래 자주 인용하는 예로 들어 보이는 아프리카계 미국인들이 지적 능력이 있습니다. 그는 자신의 명성을 사용하여 아프리카 계 미국인을위한 기회를 눌렀습니다. On August19,1791 년,월래 대담을 쓴 사무의 상태에 토마스 제퍼슨,누가 언급했다는 것을 믿었다는 것 흑인들이 정신적으로 열등한 백인과 능력의 과학적 이해를 증진시키도록 합니다. 설득력을 표현하는 그의 분노에서 인종차별,월래 물어 제퍼슨을 사용하여 자신의 정치적,사회적 힘을 흔드는 인기있는 의견에 대한 아프리카계 미국인들. 을 인용하는 선언의 독립의 보험의 자유와 인간,그는 인정과 함께 제퍼슨을 인식하는 그의 위선 과”포옹의 모든 기회를 근절하는 기차의 부조리와 거짓의 아이디어와 의견,그래서 일반적으로 통용과 관련하여 us.”Banneker 는 폭군 thraldom 의 그 상태,그리고 비인간적 인 포로,내 형제 중 너무 많은 사람들이 운명”의 혐오감을 표현했다.”그는 초안을 포함하의 복사본을 그의 연감,”생산의 내 힘든 연구,”이는 성취 그는”욕망을 억제 비밀을 알게되고있습니다.”그는 말했 제퍼슨은 그의 작품들은”만족시키기 내 호기심”에도 불구하고”많은 어려움과 단점이 있었하가 발생할 수 있습니다.”제퍼슨 호의적으로 응답에서 그의 대답:”체 기원보다 더 나을보고,같은 증거로 전시된 자연 주의 검은 형제들이 재능과 동등한 다른 색상의 남자입니다.”사 월래의 경력,그가 전달된 연감 프랑스 과학 아카데미기 때문”,”그는 계속해서”나는 것으로 문서는 전체 컬러 권리가 있었을 위해 자신의 정당성에 대해 의심하는 즐겁게했다.”

Banneker 가 죽었을 때,그의 시계는 여전히 정확하게 작동하여 그가 수행 한 작업의 질을 보여주었습니다. 그의 동료 중 일부는 그의 지적 장점을 인정했지만 Banneker 는 대부분 간과되거나 불신했습니다. 그의 업적에 대한 반응은 연방 주의자와 제퍼소니언 시대의 엄격한 문화적 패턴과 인종적 태도를 보여준다. Banneker Institute 는 1853 년에 문을 열었지만 Banneker 는 20 세기까지 마땅히 받아야 할 인정을받지 못했습니다. 는 동안 이 민권 운동,랜드마크,관련된 월래 위치하고 있었다 및에서 확인된 메릴랜드,역사 책,특히 사람들에 초점을 맞추고 아프리카계 미국인의 개척자,기 시작했다는 등의 주목할만한 업적이다. 미국 우편 서비스(United States Postal Service)는 미국 최초의 천문학 자 Banneker 를 특징으로하는 우표를 디자인했습니다. 메릴랜드 역사 학회(Maryland Historical Society)는 Banneker-Douglass 박물관을 후원하며 교육 시설은 그의 명예에 지명되었습니다. 조직은 Benjamin Banneker Association,Inc.를 포함하여 그의 이름을 충당했습니다.,아프리카 계 미국인 어린이를위한 수학 교육과 흑인을위한 과학적 기회를 촉진하는 비영리 단체.

Banneker 의 과학적 업적 인 Edward A 이후 거의 1 세기. Bouchet 첫 번째 아프리카계 미국인 적립과학 박사 학위를,다른 세기 후,David H. 블랙웰 첫 번째 아프리카계 미국인의 회원 National Academy of Sciences. “가장 현명한 사람들에게 과학적인 연구로,그가 믿는 자신을 가장 먼 곳에서,목표&…학문으로는 경우 그는 아무것도 알고 행진 것처럼 그만 아직 시작을 자신의 첫째,사전”쓴 월래에 1795,전조의 과학적인 유산입니다.

ELIZABETH D.SCHAFER

추가 읽기

Bedini,Silvio A. 벤자민 배네 커(Benjamin Banneker)의 삶:최초의 아프리카 계 미국인 과학. 볼티모어:메릴랜드 역사 학회,1999.하버,루이. 과학과 발명의 흑인 개척자. 샌디에고:Harcourt Brace Jovanovich,1991.

요르단,Winthrop D. 백인의 부담:미국의 인종 차별주의의 역사적 기원. 뉴욕:옥스포드 대학 출판부,1974.

카플란,시드니,엠마 노그라디 카플란. 미국 혁명 시대의 흑인 존재. 애 머스트:매사추세츠 대학 출판부,1989.

러셀,딕. 흑인 천재와 미국의 경험. Alvin F.Poussaint 의 서문. 뉴욕:Carroll&Graf Publishers,1998.

스턴스,레이몬드 피네 아스. 미국의 영국 식민지에서 과학. 어 바나:일리노이 대학 출판부,1970.

Webster,Raymond B. 아프리카 계 미국인 최초 과학 기술 분야. Wesley L.Harris 의 서문. 디트로이트,MI:게일 그룹,1999.