• 로마 카톨릭 한번 믿는 어떤 사람들은 피할 분해 한 후 죽음 때문에 그들의 거룩하심
• 사람들었다고 간주’부패’고 수시로 바뀌는 성도들의 몸에 표시된 교회
• 해야하는데 자연스럽게 유지와 같은 특정 메서드를 넣는 시체에서 실버 왁스가 받아들여

이러한 잊혀지지 않는 이미지를 캡처를 섬뜩하게’부패’몸의 성도들은 주위에 표시에 대한 이탈리아 존경하는 충실한.

일부는 단순한 조각의 뼈에,다른 시체를 나타나는 압도적으로 잘 보존에도 불구하고 죽어가는 수백 년 전입니다.

성도들은 아마도 세상에 속하의 incorrupt-로마 카톨릭는 믿음이 하나님의 개입할 수 있는 인간을 방지 분해 한 후 죽음의 표시로 그들의 거룩입니다.

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썩지 몸은 종종했다고 냄새의 존엄성,중요한 역할을 차지하는 달콤한 또는 꽃,쾌적한 향기가 있습니다.

으로 자격을 썩지,전통적인 믿음을 지시는 몸되지 않아야 합 방부 처리하거나 미라 달성 보존해야 하지만 재치에서 남아 있습니다.

이번에도 불구하고,많은 성도들의 보존되었을 통해 다른 수용되는 방식되고 있기 때문에서 원래의 휴식 장소-많은 쌌 왁스에서,은 또는에서 목욕을 석탄산.

이러한 의미에서 그것이 어려운 위치를 알라 비 손실이 종료되고 받아들의 방법을 보존 시작됩니다.

그것은 한 번 생각 비 손실 영구적이었지만 많은 성도에게 속하는 그룹이 되는 조금 더 이상 해골습니다.

교회는 더 이상 부패를 기적으로 간주하지 않지만 더 유리한,퇴색하는 경우,하나님으로부터 서명처럼 본다.

가운데 성도들에 의해 사진 기자 엘리자베스 하퍼는 세인트 폴라 Frassinetti,에 표시된 유리 관의 수도원에서 St Dorotea 공합니다.

폴라에서 출생했 1809 년 제노바,이탈리아에서 도움을 설정하는 순서로 알려진 자매의 세인트 도로시 동안 기울이고 그녀의 생활을 돕는다.

그녀는 1882 년에 죽었고 그녀의 몸은 1906 년에 썩지 않는 것으로 간주되었습니다. 면서 폴라가보다 조금 더 많은 골격,그녀의 얼굴 특징을 유지 비정상적으로 그대로-감사 석탄산.

또 다른 incorrupt 세인트 사진가 St 교황 비오 V,누가 쌌 은 그의 죽음 이후에는 1572.

비 손실에도 영향을 미칠 수 있습 단지 하나의 신체 일부에 따르면,전통적인 믿음은,그리고 보존의 암 세인트 프란시스 사비에 현재 표시되어 있는 교회의 Gesu 공합니다.

오른쪽 팔,는 자비에 사용되는 축복을 침례를 주고 그의 변환,분리하여 우수한 일반적인 클라우디오 아쿠아비바 1614 년에 그가 표시되기 때문에서 은 유물.

부패한 성도 주변의 혼란을 더하는 것은 완벽 해 보이는 사람들이지만 실제로는 사실이 되기에는 너무 좋습니다.

세인트 빅토리아,와 주로 해골,소환하고의 로마 무덤에서 단순한 제안 그녀가 될 수도 순교자입니다.

그녀는 인정 받은 그녀의 이름,이야기,그리고 심지어 그녀는 옷을 입고 있었으로 그들을 조합해서는 발명에 의해 완전히 교회도 있습니다.

그렇다면 프란체스카 로마나(Francesca Romana)가 있는데,수녀의 습관을 입은 뼈대보다 조금 더 많습니다. 프란체스카는 1440 년 사망 한 지 몇 달 후 부패한 것으로 간주되었습니다.

그녀의 무덤이 2 세기 후 재개되었을 때,그녀는 뼈에 불과했습니다.

에 따르면 헤더 Pringle,사람은 조사 연구로 구성된 팀에 의해 진행되의 병리학에서 대학교,피사의 열기로 무덤을 중단 시킬 수 있는 미세 기후 지도하는 자연 보존에,너무도 몸의 성할 수 있는 분해 한 후 그것은 발견되었습니다.

1837 년에 사망 한 축복받은 안나 마리아 타이 지(Anna Maria Taigi)의 부패한 몸은 산 크리스 고노(San Crisogono)교회에 달려있다.

에서 멀리 보이는 그녀 incorrupt 지만 방문자가 가까이 하는 것을 볼 수 있는 주름이 그녀의 얼굴에서 형성된 왁스에서.

수십 개의 검은 머리카락이 그녀의 금발 컬에서 손을 뻗어 아래에 더 무시 무시한 것을 알립니다. 그녀 역시 해골입니다.

일부에 따르면,이의 보존 incorrupt 을 유지하는 것은 정직한 인상을 그녀의 순간을 그들이 발견에서 그들의 무덤.