이교도 란 무엇입니까?

어느 정도 이교는 오해를 놀라게 중단하지 않고 도전하는 우리의 최고의 시도 interfaith dialogue. 주류 종교 이외의 우리 대부분은 이교도 또는 이교도라는 단어가 선동하는 두려움의 채찍 끈을 경험했습니다. 주류 종교의 대중에 거주하는 널리 퍼진 믿음은 가난한 이교도들이 영적 신념이없고 종교가 전혀 없다는 것입니다. 또는 더 나쁜 것은,그들은 실수로 이교도가 사탄이나 악마의 기독교 개념과 관련이 있다고 믿습니다. 그것은 우리가 만났으로 이러한 믿지할 때 우리는 관련된 이교는 종교는,가장 오래된 종교에서 세계입니다. 사실 그것은 흔히”오래된 종교의”다시 데이트에 대한 23,000 년(늦은 구석기 시대로 거슬러 올라간)으로 검색에 Willendorf,오스트리아의 입상으로 알려진”금성의 Willendorf.”이 가장 빠른 날짜는 질문에 최근 모양의”Acheulian 여신”(예루살렘 히브리 대학의 연구소의 고고학)탄소자 사이 232,000 및 800,000 년 전입니다. 이 부서 돌 여신 입상하는 저널에 따르면 이스라엘의 선사 시대의 사회,”고려 될 수있는 최초의 표현이 예술 작품이,”새로운 의미를 부여하는 단어입니다.

용어”오래된 종교”에 대해 설명합 pre-기독교의 서부와 북부 유럽에 기초한 것이며 농업주기와 리듬의 지구입니다. 에 나선형 댄스곡 작가 Starhawk 말한다,”그 온도는 유럽의 시작을 드롭고 위대한 얼음을 느끼게 천천히 남쪽에 자신의 마지막습니다…에 걸쳐 풍부한 툰드라에있는 곳으로,동물성 생활,소규모 그룹의 사냥꾼은 다음료-실행 순록과 천둥 bison. 그들은 있었으로 무장 단지의 가장 원시적이지만,중 일부 가문이었다 재능이,수”전화”무리하는 절벽이나 구덩이는 몇 가지 짐승에서 기꺼이 희생자 자신이 갇혀있다. 이러한 영재 무당들 수 있는 적응시키고 자신의 영혼은 무리에서,그래서 그들은 알게되었다는 박동 리듬을 불어합니다. 그들은하지 않았다는 문구는 이러한 통찰력을 지적이지만,이미지가:어머니의 여신,birthgiver,제 존재의 모든 생명이 있는 뿔 하나님이,사냥꾼과 사냥,누가 영원히 전달을 통해 죽음의 문을 새로운 삶을 갈 수 있습니다.”

통해 수많은 이미지 스케치 동굴 벽에,우리는 과거에는 눈으로 보는 간의 협력은 남성과 여성이다. 우리는 사냥과 무리의 명예를 참조하십시오. 우리는 또한 남성 무당에서 옷을 입은 스킨 뿔에서 식별로 하나님과 무리뿐만 아니라,여성 여사 구현하는 다산의 여신이다.

우리는 우리 시작하고 여기서 우리는 이제–이교도에 의해 정의 된 웹스터 등”이는 이방인(로 대조하는 기독교는 유대인),는 사람은 없는 종교입니다.”그러나 어원의 이교도는 라틴 아니 의미 국가의 거주자,농촌 사람들의 종교적인 보수주의 발생을 충실하라”오래된 신과 여신”유럽의(바바라 워커). 이방에서 나온 게르만 헤이든,숨겨져 있기 때문에,이러한 동일한 시골 사람들은 공식적으로 금지된 의식의 신,아직 집착하는 자신의 신념을 가지고,이교도 사람들은 계속 그들의 종교 의식에 비밀이다.

이교 참조하여 어떤 지구를 중심으로,지구 기반의 종교입니다. 여기에는 지식이 전승 된 전 세계 대부분의 토착민의 영성이 포함됩니다—어머니는 딸과 아버지는 아들에게. 연구의 다양한 영적 전통 아메리카의 많은 유사성으로 고유의 영적 전통이 오래된 유럽으로 알려진 이교. 부통령 앨 고어에서 지구상에서 밸런스:생태계와 인간의 정신을 말한다,”영적인 의미에서 우리의 위치에 자연 앞선 미국 원주민의 문화는,더 그것을 추적할 수 있습의 근원이다. 성장수의 인류학자 및 archaeo-mythologists 등 Marija Gimbutas 및 Riane Eisler,주장하는 일반적인 이데올로기에 믿음의 선사 시대의 유럽과 세계의 많은에 기반의 예배가 하나의 지구,여신이었던 것으로 간주됩 원천의 모든 생명하고자 방사화 사이에서 살아있는 모든 것들입니다.”

최근 수십 년 동안 많은에 대해 작성 되었습니다 여신 및 이교. 그러나 우리는 중심 진리로 주장 할 성경이나 토라 또는 바가 바드 기타가 없습니다. 더 깊이,진실,일정보다 어떤 종교 tome,이교도 관찰,지구 자연,그리고 코스모스에 대한 우리의 영적인 가르침 및 지침을 참조하십시오. 우리는 출생-삶-죽음-중생의 끝없는 사이클에 우리의 믿음을 두었습니다. 진실,그대로 임시,내면에서 계시된다. 지난 2,000-3,000 년 동안 쓰여진 대부분은 파괴되었습니다. 이 파괴는 현재”불타는 시간”이라고 불리는 약 백만 명의 사람들(주로 여성)의 죽음으로 절정에 달했습니다.”이 대부분 여성 홀로 코스트는 기원 1126 년경에 시작되었습니다. (현대)에 갔는 유럽 전역에 거의 다섯 세기 포함 제거의 어떤 교회에 표시된 이단 및 마녀. 최근와 해독의 크리에이티브 커먼즈 저작자가는 매립지의 많은 고대의 신화의 수메르는 날짜 다시는 약 3500B.C.E.(기 전에 현재의 시대에). 이러한 초기 이교도”했다는 진취적이고 협력적인 민요는 복잡한 종교적 이데올로기”(어디서든 여신에 의해 미리암 덱스터)교육에 대해 우리에게 많은 우리 자신의 영적인 진화에 있습니다.

대부분의 가르침의 이교로 전달되었–어머니는 딸이 그 아버지는 아들입니다. 아마도 하나의 가장 중요한 신조의 철학이 내재하는 믿음이 전 세계에서 모든 것 그것은 살아 있는 창조적인 생명력하는 과정을 통해 우리 또한 존재 모든 사람과 모든 것입니다. 지구가 살아있는 존재,유기체로 만들어진 복잡한”WebWork”을 포함하는 바다,공기,동물,바,식물에 의존합니다. 이것은 달의 잡아 당김이 지구상의 조수의 썰물과 흐름을 제어하는 달에도 해당됩니다. 그것은 전체 우주의 상호 연결을 우리에게 알리는 태양,별 및 행성에도 적용됩니다.

앤 드러내고 쥘 Cashford 점에서 신화의 여신”발견”새로운 과학”등장하는지 검증이 생활의 시각으로 신성한 전체에서는 모든 생명에 참여하고 상호 관계,그리고 모든 참가자들은 동적으로 살아있습니다. 하이젠 베르그와 아인슈타인을 시작으로 물리학 자들은 아 원자 물리학에서 우주는 단일체로만 이해 될 수 있다고 주장하고 있습니다.”을 작성하여 이 그림은 통일의,우리는 우리 각자는 스트랜드에 훌륭한”Web”생명의 그 모든 것을 우리는 생각,말,그리고 진동을 따라 웹에 영향을 미치는 물가 저 멀리 훨씬 좋아요”입니다. . . 나비효과는 개념비는 교반기에 오늘 북경을 변환 할 수 있습 폭풍 시스템에서 다음 달 뉴욕”(카오스:새로운 과학임 Gleick).

이교 종교 축제가 아닌 구원이십니다. 이러한 축제 장소에서”올해의 휠,”고대의 신성한 의식 일정 마킹 지구의 계절 변화와 태양의 끝없는 여행에 걸쳐,하늘뿐만 아니라 달의 밀초를 바르고는 및 약해지는 주기입니다. 각 휴일 또는 안식일은 깊이 느껴지는 영적,문화적,생태 학적 의미와 함께 기쁨과 좋은 시간을 가져옵니다. 휠은 변화하는 계절에 표현 된대로 지속적인 출생,사망 및 갱신의 수명주기를 나타냅니다. 이러한 변화하는 계절은 또한 인간 성장을 촉진시키는 심리적 인”의식의지도”를 나타냅니다. 그들은 개인적인 변화,통과 의례,치유,권한 부여 및 표현을위한 틀을 포함합니다.

외에 바퀴의 이교도는 영적인 사용과 같은 기술을 샤머니즘과 마법입니다. 샤머니즘은 사용되는 기술 및 지식을 습득을 통해 진출으로”-일반 현실”로 사용되는 매우 광범위하게 의료사고 놀랄 만한 일이 아니었습니다. 이러한 진출으로 알려진”여행하는”일반적으로 도움을 반복적인 드럼,그리고 종종을 포함한 상호 작용과 함께”힘의 동물”(의 방법은 무당에 의해 마이클 Harner). 기술 마법 또는”예술의 변경을 의식에서”관련 기도하고,의식과 긍정과 함께 바퀴입니다. 저자 디온 포춘(Dion Fortune)은 마술을”의도적 인 의지의 행동을 통해 가져온 의식의 변화”라고 묘사합니다.”이것은 자기 권한 부여를 만들거나 작가 Starhawk 이 어둠을 inDreaming 설명으로,”전원-내보다는 파워 오버.”

없 계명을 지키지만,두 가지 신조 전해지고 있는 가장 이교도 인정하고 준수합니다. 그들은(1)”그리고 당신이 할 일을하면 아무도 해를 끼치 지 않습니다.”,그리고(2)”당신이 말하고 행하는 모든 것이 당신에게 세 번 세 번 돌아올 것입니다.”이교도는 돌에”악”개별적인 의도,즉,칼의 손에 의사가 된 계기에 대한 치료,동의 손에 칼 살인자입니다 악기는 겁니다. 그것은 악을 만드는 칼을 휘두르는 개인의 윤리입니다.

이교는 종교의 다신론이고 인식하는 많은 경로를 신으로 상징되는 많은”여신”과”신들”의 모든 문화와 땅입니다. 이교도들도를 존중하는 모든 사람은 자신의 영적 권위는 하나의 신과 신성한,다른 하나는 믿음 신 매니페스트에서는 다양한 측면을 다른 사람입니다.

이외에 중요한의 위임 환경 운동으로 종교적 책임 표현의 신성에서 여성의 형태로 수행하는 최대 잠재력에 대한 영향에 따라 우리 사회가 오늘입니다. 우리의 서양의 패러다임에서 상속되는 바벨론 신화하는 장소에 중점을 반대 사이의 정신과 자연의(의미를 명시적으로 그 자연이 살아 있지 않을 포함령)왼쪽으로 우리의 유산에서 생각하고 이중성 및 제출할 수 있습니다. 로 Cashford 및 드러내는 상태에서는 신화의 여신”우리는 이것을 발견,예를 들어,일반적인 가정이 영적 및 물리적인 세계에서 다른 종류,가정,unreflectively 개최를 분리 마음에서 문제에서 영혼 몸을 생각하고,느끼기에서,지성에서 직관과 이에 본능이다. . . 또한,이러한 이중성의’영적’극은’물리적’극보다’높은 것으로 평가됩니다.

이러한 극성이 있는,필연적으로 결과 불균형의 남성성과 여성성의 원리는 기본적인 의미에 대한 우리는 어떻게 만들의 세계에 살고 있습니다. 때문에 우리 신화를 암시적으로 지배하는 우리의 문화,그것은 우연이 아는 우리의 서양의 패러다임으로,어렴풋한 틈을 잃어버린 여성이 desacralized 다.

1912 년,압둘 바하는 말했다,”세계류의 소유의 두 날개:남성과 여성입니다. 이 두 날개의 힘이 동등하지 않은 한,새는 날지 않을 것입니다.”오늘의 지혜의 이 단어를 반지와 함께 깊은 깊음에서는 글로벌 커뮤니티가 만행과 폭력에 세계 각국에서 발표한 일상에서 우리의 가정에서는 저녁 뉴스입니다. 이벤트 주변 월 11 빛을 가져주기의 폭력이 영속하지만 아프가니스탄에 대한 여자이지만 여성에 대한 세계적입니다. 여성에 대한 평등과 존중은 인류가 갇혀있는 폭력의주기를 끝내는 가장 필수적인 단일 열쇠입니다. 여성 원리,양상으로 인간의 의식,검색해야 하는,통합하고 찾아왔으로”전체 보완으로 남성 원리면 우리는 이제까지 조화를 이룹 사이에 이러한 두 가지 기본적이고 필수적인 방법으로 경험하는 삶입니다.”(Cashford 및 드러내는)

고고학자의 발견에서 마지막 삼십년이 발굴 된 신석기 시대 문화는 포함 여성과 남성 모두 공존하는 이미지의 신(일반적으로 여신고 그녀의 아들 또는 배우자). 이러한 문화 제공하는 역사적 예제 파트너십의 사회에 대한 대안으로 지배자 패러다임을 우리는”진화했으로”오늘(Riane Eisler 의 성배와 블레이드).

프랜시스 Hodgson Burnett 의 비밀의 정원이 화려한 이야기를 묘사한 깊은 치유할 수 있는 장소의 검색을 잃어버린 여성이다. 메리가 영지 근처의 경내를 탐험 할 때,그녀는 첫 친구 인 로빈을 만난다. “로빈은 권력 동물처럼 우리의 젊고 상처 입은 치료자와 미래의 무당을 동봉 된 정원으로 인도합니다. 에서 내부 레벨을,상처 입는 여성스러운 자아 대표 마리아 볼 수 있습으로 시작 부분에 연결하는 자연과 그녀의 본능을 연결하는 프로세스에 대해 가져올 수 있는 복원을 연결하는 자”(박사는 글로리아 Avrech,심리적 관점,1994). 마리아는 무당이자 치료자로서 잃어버린 여성의 회복을 통해 콜린과 주님 크레이븐에게 같은 종류의 온전함을 가져다줍니다.

의 이미지로 묶 비밀의 정원이 돋보이는 원형 이미지입니다. 에서 찾을 수 있습니다 대부분 종교적,영적 전통,뿐만 아니라 연금술 텍스트,요정의 이야기와 신화로서 많은 문화. 휴원을 기다리고,봄에는 갱신을 볼 수 있듯이,처음에 1993 년 영화 버전이 될 수 있는 아름다운 이미지에 대한 잠재적인 생명을주는,보호가 포함된 육성,품질을 긍정적인 측면의 어머니는 아키(Carl Jung).

과 같은 모든 동화,이 이야기합니다. 지금 울고 있는 마리아를 위로하는 크레이븐 경은 이렇게 외친다. 당신은 아무도 할 수 있다고 생각하지 않는 일을했습니다.”

는 잃어버린 여성이 복원,정원은 지금,열 살아 있고 깨어 있습니다. 메리는”올바른 길을 보면 온 세상이 정원이라는 것을 알 수 있습니다.”