]심리적인 비평에 의해 정의

심리는 비판으로도 알려진 심리 비판의 분석 저자의 의도하지 않은 메시지입니다. 이 분석은 저자의 전기 상황에 중점을 둡니다. 주요 목표는 저자의 배경에 따라 문학적 텍스트 내의 무의식적 요소를 분석하는 것입니다.

Ole Miss 에 따르면 심리적 비판은 세 가지 주요 사항을 분석합니다:

“심리 비판의 숫자가 방법,그러나 일반적으로,그것은 일반적으로 고용하나(혹은 많이)의 세 가지 방법:

1. 을 조사하는”창작 과정의 예술가의 본질이 무엇인 문학의 천재성과는 어떻게 관계를 정상적인 정신 기능은 무엇입니까?”
2. 심리학의 연구는 특정 작가,일반적으로 주목하는 방법에는 저자의 전기적 상황에 영향을 미치거나 영향을 그들의 동기부여 및/또는 동작입니다.
3. 심리학의 언어와 방법을 사용하여 가상의 인물의 분석.”(“중요한 접근 방법문학”)

역사적 맥락

심리적 비판에 줄기의 아이디어에서 정신. 지그문트 프로이트는 1856 년에서 1939 년까지 살았던 오스트리아의 신경 학자였습니다. 그는 정신 질환 환자를 치료하는 이론을 발견했다. 이론은 환자가 더 통찰력을 얻기 위해 자신의 잠재 의식 동기를 발성하려고 이야기 치료로 알려져 있었다. 프로이트는이 방법이 상처를 치유하고 환자를 치료하는 데 도움을주기 위해 억압 된 감정을 풀어 주었다고 믿었습니다.

이 이론은 심령 장치의 세 부분 인 id,자아 및 초자아에 중점을 두었습니다. 이드는 쾌락 원리에서 유래하는 정신의 일부로 정의됩니다. 이드는 무의식을 충족시켜주는 본능과 비합리적인 행동에서 유래합니다. 자아는 정신의 합리적인 부분입니다. 그러나 자아 내에서 수행되는 대부분의 활동은 무의식적입니다. 이드와 자아는 쾌락 원칙과 현실 원칙 사이의 조화에서 작동합니다. 초자아는 정신의 검열이다;그것은 도덕 원칙을 준수합니다.

텍스트 및 컨텍스트:쓰기 문학에 대해와 함께 중요한 이론에 의해 스티븐 린

7 장에서는 린 분석의 뒤에 동기 지그문트 프로이트와 그의 이론이다. 그가 시작하는 따옴표,진술:

“회원은 내 가족의 불만 그 또는 그녀는 물리 혀,상처 그녀의 손가락,그리고에,대신에 예상되는 동정 의문이 들었,’왜 그렇게 할 수 있냐고 물었습니다.'”-지그문트 프로이트(린 167)

지그문트 프로이트 믿었던 것도 바보 같은 것을 물고 당신의 혀를 의미가 있을 수 있습 무의식적으로. 침투적인 질문을함으로써 무의식적 인 생각이나 동기에 대한 이해의 돌파구로 이어질 수 있습니다. 그러면 그 사람은 무의식을 보면서 어떤 사람의 습관 뒤에있는 이유를 더 이해할 수 있습니다.

프로이트의 이론은 무의식을 중심으로 돌아 갔고 자연스럽게 성적인 것으로 믿었습니다. 이것은 오이디푸스 복합 단지가 들어오는 곳으로,나중에 논의 될 것입니다.

Lynn 은 심리적 비판이 그것을 확립 한 프로이트 시대 이전에 사용되었다고 지적합니다. 고대 그리스 철학자 인 플라톤은 청중의 감정을 불러 일으키기 위해 그의 시대의 시인들을 비판했다. 그러나 또 다른 고대 그리스 철학자 인 아리스토텔레스는 플라톤과 의견이 맞지 않았다. 그는”문학은 건강한 심리적 효과를 가지고 있으며,비극의 경우 과도한 두려움과 연민을 정화한다.”(Lynn172)

심리적 비판에 대한 다양한 접근법이 있습니다. Lynn 은 심리적 개념을 사용하여 텍스트를 분석하는 또 다른 접근법을 식별합니다. 장에서 린은 고립,국제화,억압 등과 같은 개념을 사용합니다. 셰익스피어의 햄릿을 비판하는 데 도움이됩니다. 다양한 개념에서 논쟁을 개발 한 후,린은 심리적 비판의 형성과 실천에 대해 씁니다.

지그문트 프로이트는 또한 오이디푸스 단지의 이론을 만들었습니다. Sofe Ahmed 에 따르면 오이디푸스 단지는 다음과 같이 정의 할 수 있습니다:

“…이 개념은 욕망이를 위한 성적으로 관여하는 부모의성,생산하는 감각의 경쟁으로 부모의 동일한 성과 중요한 단계에서 정상적인 발달 과정입니다.”(Ahmed5)

프로이트한다고 강조했는 복잡한에서 눈에 띄는 젊은 남자. 성적 매력은 모유 수유에서 시작하여 소년이 젊음을 향해 도달 할 때의 욕망에 이릅니다. 그런 다음 그는 성적으로 어머니를 원하지만 아버지가 어머니와 그 사이의 장애물임을 깨닫습니다. 차례로,공격적인 본능은 아버지를 향해 만들어집니다. 그 소년은 어머니의 성기를 발견 한 후에 만 그 단계에서 벗어날 것입니다. 어린 소년은 어머니가 거세되었다고 믿게 될 것입니다. 거세에 대한 두려움 속에서 그는 자신의 성적 매력을 어머니로부터 멀어지게하고 아버지와 유대 관계를 맺습니다. 이것은 거세 복합체로 알려져 있습니다. (Bressler128)

“지그문트 프로이트의 정신분석학 이론 오이디푸스는 복잡:중요한 연구를 참조하여 D.H. 로렌스의’아들과 연인들’의해”Sofe Ahmed

에서 문서,Sofe Ahmed 주장 제시한 사실과 관련하여 의식 및 의식이 부분의 뇌는 왼쪽으로 추측에서는 과학 분야로는 증거는 없습니다 거기에는”무식”부분의 뇌입니다. 또한 아메드는 뇌와 비교하여 심령 장치의 세 부분에 대한 과학적 비판을 강조합니다. 과학자들은 또한 프로이트의 섹스 개념은 근거가 없다고 주장했다. 출생 근처의 뇌의 어느 부분에서나 성관계의 징후는 없습니다. 과학자 카운터는 사람의 성장에서 개발되고,대신 뇌의 신체와 관련이 있다고 주장한다.

외에도,그는 또한 비판의 유효성 D.H.Lawrence 의 소설들과 애호가는 현대적인 접근 방식은 프로이트의 이론”오이디푸스는 복잡합니다.”그는 주인공에게 자신의 비판을 지정,폴이라는,어느 오이디푸스 단지에서 나올 수 없다. 그가 주장 하는 경우 복잡했을 받 소설에서는,다음은 없었을 것 보편적인 이론 때문에 모든 어머니는 분노로 아버지입니다. 또한,연구가 있었에 대한 오이디푸스는 복잡한는 것을 보여주는 아이들이 없는 성적 매력을 그들의 이성 부모,또는 분노에 대한 동일한 성이 부모입니다.

Ahmed 는 주인공 인 Paul 이 보편적 인 대신 개별적인 비정상적인 발달을 경험한다고 주장함으로써 기사를 마무리합니다. 프로이트의 개념에서 남아 있는 상상력 정신을 가진 과학적 증거와 현재를 잃고 그 신뢰성이다. 그러나 그의 아이디어가 오늘날 사회에서 여전히 지속되는 현대 정신 분석의 기초 였다는 주장은 거의 없다.

사용하는 심리의 비판

심리학적 비평은 오늘날 사용되는 해석하는 저자의 의식이 없는 의미를 다양한 작품입니다. 프로이트는 셰익스피어의 햄릿을 자신의 저서에서 분석했다. 그는 또한 빌헬름 젠슨(Wilhelm Jensen)의 소설 Gradiva 를 분석 한 에세이”Jensen’S Gradiva 의 망상과 꿈”을 만들었습니다.

지그문트 프로이트는 종종 심리학에 대한 오늘날의 교육에 사용되는 정신 분석의 기초를 만들었습니다. 심리적 비판은 여전히 교실에서 진행됩니다. Carleton College 는 2011 년 3 월 4 일에 Lewis Carroll 의 소설 Alice in Wonderland 에서 주인공 Alice 에게 심리적 비판을 적용하여 웹 사이트를 만들었습니다. (Millikan,Lauren)

“심리학자들은 여전히 프로이트의 말을 듣습니까?”Elizabeth Landau

David Weiss 는 일주일에 3 번 치료에 참석하는 환자입니다. 지난 3 년 동안 그는 정신 분석에 종사해 왔습니다. 그 3 년 동안 프로이트에 대한 언급은 없었습니다. 심령 장치와 오이디푸스 단지의 세 부분은 무언의 상태로 남아있었습니다. 의 일환으로 미국의 정신협회,그들기에 대한 논의를 포함하여 프로이트의 이념으로 현대적인 컨텍스트입니다.

Weiss 는 주요 삶의 변화와 다양한 방식으로 뇌의 연결 부분을 통해 그를 도왔 기 때문에 세션에 집중했습니다. 그러나 빈번한 세션은 시간과 비용이 들며 일부 보험 회사는 비용을 지불하기를 거부합니다.또한 심령 장치의 세 부분은 여전히 의문의 여지가 남아 있습니다. 신경 과학자들은 프로이트의 세 부분과 뇌의 정확한 구조 사이의 상관 관계를 발견하지 못했습니다.

관련 Haroun 고의 바다에 의해 이야기 Salman Rushdie

그림에 의해 사라 Lewis

Haroun Khalifa 던 숭배하고 그의 아버지입니다. 그는 어머니 인 소라 야(Soraya)의 변화를 알아 채기 시작했습니다. 비록 씨. Sengupta 는 항상 rashid 의 스토리 텔링에 의문을 제기하면서 돌아 왔으며 Haroun 은 너무 많이 생각하지 않았습니다. 그러나 그의 어머니는 결국 그는 아버지가 너무 바쁜 통지했다 노래를 중단했다. 라시드가 만든 엉뚱한 이야기 외에도,아버지의 망각은 하룬이 자신의 스토리 텔링을 원망하게 만들었습니다. 소라야가 도망치자 라시드는 해운에게 답을 구했다. 하룬은 결국 성질을 잃고 이렇게 진술한다. 사실조차 아닌 이야기의 사용은 무엇입니까?”(Rushdie22)

이 특정 구절에서 Haroun 의 아버지에 대한 분노가 커지면서 절정에 이릅니다. 이것은 Haroun 이 어떤 형태로 오이디푸스 단지를 경험함에 따라 심리적 비판에 연결됩니다. 그는 젊은 시절에 어머니 소라 야의 친밀감을 원합니다. 그러나 그녀의 친밀감은 슬픔으로 줄어든다. 관객은 노래의 그녀의 불연속을 통해 그녀의 슬픔을 볼 수 있습니다;라시드는 그의 일정으로 인해 할 수 없습니다. 하룬은 이 딜레마에 좌절하고 무의식적으로 아버지의 직업을 원망하기 시작한다.이것은 잠재적으로 오이디푸스 단지에서 그의 시작을 나타내는 지표가 될 수 있습니다.

그러나 직후,그는 그의 말을 후회합니다. 그는 또한 그날 이후 아버지의 스토리 텔링 기술 부족으로 자신을 비난합니다. 그는 결정하는 데 도움이 라시드 검색하의 구독을 바다의 이야기가와 Iff 물 귀신을 달 Kahani. 그의 아버지의 가능한 분개 후에 거의 즉시,그는 죄책감과 수치심을 경험합니다. 이것은 사실상 그의 초자아로 볼 수 있었고,그의 아버지에 대한 그의 행동을 처벌했다. 또한,그의 초자아는 그의 아버지를 도와줌으로써 그의 실수를 바로 잡고 싶습니다. 이 경우 오이디푸스 콤플렉스는 거세에 대한 두려움으로 아버지와 유대감을 갖지 않기 때문에 유효하지 않게됩니다. 그는 본질적으로 성적인 것이 아닌 스토리 텔링 기술을 검색하는 목표로 아버지와 유대 관계를 맺습니다.

‘간 문화적 제국주의와 파트:
식민지 메아리와 탈식민의 대화에서 Salman Rushdie’s Haroun 고의 바다 이야기’의 Eva König

이 문서에서 Eva König 말에서 소설 Haroun 고의 바다에 의해 이야기 Salman Rushdie. 그녀는 그가 숨어있을 때 완성 된 것처럼 소설의 의미에 중점을 둡니다. 소설의 담론은 그 뒤에있는 역사적 맥락과 더불어 크게 고민된다. 그녀는 담론이 fatwa 에 대해 말하면서 postcolonial 렌즈를 포함한다고 주장한다. 그녀는 그의 소설이 파트와에 대한 자유 언론의 우화라고 주장한다. 그녀는 춥시와 굽 도시를 예로 사용하여 그들의 생활 방식의 차이를 분석합니다.

작품 인용

아메드,Sofe. “”지그문트 프로이트의 정신 분석 이론 오이디푸스 콤플렉스: D.H.Lawrence 의’Sons and Lovers’와 관련하여 중요한 연구”.”Academicjournals.org.학술지,2 월 6 일. 2012. 웹. 28 4 월. 2017.

Bressler,Charles E. 문학 비평:이론과 실천에 대한 소개. 보스턴:롱맨,2011. 인쇄.

“문학에 대한 비판적 접근법.”N.p.,n.d.웹. 액세스 날짜:2017 년 4 월 28 일. 나는 이것을 할 수 없다.

쾨닉,에바. “문화 제국주의와 파트와 사이:살만 루시디의 하룬과 이야기의 바다에서의 식민지 메아리와 사후 대화.”국제 소설 검토. 취리히 대학교,2006. 웹. 28 4 월. 2017.

란다 우,엘리자베스. “심리학자들은 여전히 프로이트의 말을 듣습니까?”CNN. 케이블 뉴스 네트워크,08 유월 2010. 웹. 28 4 월. 2017.

린,스티븐. 텍스트와 문맥:비판적 이론으로 문학에 관한 글쓰기. 셋째 에드. 뉴욕:롱먼,2001. 인쇄.

밀리 칸,로렌. “정신 분석적 접근.”‘앨리스’에 대한 정신 분석적 비판. 칼턴 대학,4 월. 2011. 웹. 28 4 월. 2017.

Rushdie,Salman. 해운과 이야기의 바다. 런던:퍼핀,1993. 인쇄.