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스포 케인 인디언 부족

스포 케인은”태양의 아이들”을 의미합니다.”Spokane 부족의 예약,경계에서 남쪽으로 스포케인 강의와에서 서쪽으로 컬럼비아 강로 구성되어 있 154,000 에이커에서 동부 워싱턴에는 컬럼비아 강원. 면적의 10%를 제외한 모든 연방 정부에 의해 신뢰에 개최 됩니다. 이 예약은 3 백만 에이커에 걸쳐 펼쳐진 스포 케인이 거주하는 원래 지역에 존재합니다.인디언 조상의 스포 케인 부족은 이웃 사람들과 수많은 문화적 특성을 공유 한 고원 인 스포 칸(Spokan)이었습니다. 스포 카네스의 원래 혀는 살 리쉬 언어 가족의 일원이며 종종 살리샨 부족으로 분류됩니다. 에 대한 기록되지 않은 천년,스포케인 부족 살았고 주변 지역에서 스포케인 강도는 계절의 삶의 방식으로 구성된 낚시,사냥,채집 노력합니다. 스포 케인 사람들은 자신의 영토와 언어를 콜빌,플랫 헤드 및 칼리 스펠 부족을 비롯한 여러 다른 부족들과 공유했습니다. 스포 케인은 스포 케인 강을 따라 살았던 세 개의 밴드로 구성되었습니다. 스포 케인 폭포는 부족의 무역과 낚시의 중심지였습니다.전형적인 스포 케인 친족 단위는 핵가족이었고 아버지와 어머니의 가장 가까운 친척이었습니다. 일부 다처제의 허용 가능하지만 드문 관행은 잠재적 인 가족 특징이었습니다.스포 케인의 영적 삶은 땅과 살아있는 것들과 밀접하게 짜여져있었습니다. 모든 고원 인디언의 신념은 다른 북미 인디언의 종교와 많은 공통점을 가졌습니다. 스포 케인은 위대한 정신을 믿었습니다. 또한 바람과 천둥과 같은 대기 영혼과 사람들이 개인 보호자를 위해 추구 한 수많은지지 동물 영혼이있었습니다. Firstling 식 축하했을 위한 첫 번째 잡은 연어,또는 첫 번째 열매,뿌리와 과일 여름 동안 수확 season.By 13 세기에,스포케인을 개발했다 영원한 겨울의 마을 일반적으로 위치에서 강을 따라 특히 급류와 다른 장소는 물고기가 많다는 것입니다. 그 주거는 길쭉하고 반 지하였습니다. 여름에 뿌리와 열매를 사냥하고 모으기 위해 그들은 산 골짜기 초원에있는 캠프에서 살았습니다. 그 피난처는 매트로 덮인 원뿔 모양의 오두막이었습니다. 13 세기에서 17 세기까지 스포 케인 문화에 대한 점진적인 변화가 서구에서 도착한 것으로 보입니다. 고원 사람들은 워싱턴과 오레곤의 태평양 연안의 풍부하고 복잡한 북서 해안 문화의 영향을 받았습니다. 의 영향이 포함되어 있는 판자 집,나무와 뼈조각을 묘사한 동물입니다.에서 18 세기에,다른 영향에서 스포케인에서 나온 평 거주하는 인디언의 동쪽 콜로라—주요 하나되는 말(을 도입해 대륙에 의해 유럽 탐험가). 스포 케인은 아마도 1730 년에 현재 동부 워싱턴의 팔루즈 지역으로 가져 왔을 때 말을 사용하기 시작했을 것입니다. 로마 가톨릭과 개신교 선교사들은 아메리카 원주민을 개종시키고 그들의 많은 것을 개선하기 위해이 지역에 들어갔다. 선교사들은 대개 잘 의미했지만 원주민의 종교뿐만 아니라 많은 관습을 소멸시키기 위해 의도적으로 노력했습니다.19 세기 초 동쪽에서 나온 인도와 흰 모피 덫 사냥꾼이 북부 컬럼비아 고원 숲으로 들어 왔습니다. 그들은 그들이 마주 친 원주민과 친했습니다. 그들은 종종 그들과 함께 살았고,그들의 관습을 취했으며,근친 결혼은 드문 일이 아니 었습니다. 1810 년 스포 케인은 백인 남성과 주요 거래를 시작했습니다. 노스 웨스트 회사의 스포 케인 하우스는 그들의 땅에 설립되었습니다;그것은 1826 년 포트 콜빌로 옮겨졌습니다. 그러나 천연두,매독,인플루엔자와 다른 질병,무의식적으로 도입하여 흰색 사람을 입증하는 것은 비참해본 사람을 포함,Spokane. 마을 전체가 전멸했다.캘리포니아의 1849 년 골드 러시에 이어 탐사자들은 서쪽의 다른 곳에서 금을 찾았다. 골드 구직자에 도착 워싱턴 지역에 1850 년대와 60 년대. 그들은 자주하기 어려운,배려에 대한 작은 인디언과 그들의 권리입니다. 백인이 살해 당하면 미군 병사들은 그가 한 일과 상관없이 참여하게 될 것입니다. 내륙 북서부의 인도 전쟁은 그 결과로 분출했다. 전쟁의 원주민 참전 용사들은 살인자로 추정되어 살해당했습니다. 이후 1860 년부터 스포 케인은 북서쪽과 다른 곳에있는 수많은 다른 부족들의 운명을 공유했습니다. 토지에 굶주린 농가들이 고원 지역에 쏟아져 원래 주민들을 강요했습니다. 이질적인 부족의 인디언들은 예약에 집중되어 부족의 정체성을 손상 시켰습니다. 19 세기의 예언자 춤은 새로운 영향에 의해 조상 문화의 타협이 증가하는 것에 대한 반응이었던 것 같습니다.아메리카 원주민이 의존했던 천연 자원은 파괴의 지점까지 이용되었습니다. 오프 예약 매장지와 고대 마을은 종종 토공과 주택 건설에 의해 중단되고 파괴되었습니다. 인도 대리인(연방 예약 감독관)은 자신의 기본 요금에 대한 규정 및 제한을 부과했습니다. 인디언들의 언어와 문화를 억제하려는 열린 노력이 있었으며,예를 들어 영어 이름이 지정되었습니다. 인디언들은 지배적 인 백인 사회의 편견을 견뎌 냈습니다. 알코올 중독 및 기타 질병은 끔찍한 피해를 입혔습니다. 의 후반부에서는 19 세기,가 발생한 두 개의 주요 계약 사이 스포케인 연방 정부에서 월 1877,낮은 스포캔에 동의 재배치하는 것이 무엇이 될 스포캔하여 예약 월 1 일. 1881 년 1 월 헤이즈 대통령은 행정 명령에 의해 공식적으로 영토를 예약한다고 선언했다.다음에 월 1887,위쪽 및 중간 스포케인 합의로 이동하려면 지,또는 납작한 Coeur d’Alene 습니다.1906 년에 651 구성원의 부족이 스포케인 할당 했 64,750 에이커를 나눌 수 있으로 개인 플롯. 다음과 같은 건축의 그랜드 쿨리에 댐 컬럼비아에서 강 센트럴 워싱턴(1939),연어지 마이그레이션,따라서을 방해 Spokane 수 있습니다. 또한 댐 뒤의 물은 거의 400 피트 상승하여 수많은 부족의 땅과 문화 유적지를 물들였습니다. 는 부족을 위해 분투 년 우승에서 보상하는 연방 정부는 절정에서 H.R.1753,제출해 미국 의원 George R. 는 우들리 레이크스 골프장 주니어와 두 개의 공동 스폰서 April2003. 이 법안은

2003 년 10 월,이 법안은 소위원회 청문회를 위해 예정되었습니다.In october1951,부 제출한 중요한 주장:첫 번째 우려하고 땅을 양도하는 연방 정부에서 19 세기 중반;부족다고 주장하는 금액의 보상금 연방 정부에 제공한 다음되었다 과실 하찮은. 다른 하나는 정부가 신뢰에서 개최 부족의 자금과 재산의 일부를 잘못 관리 한 것이 었습니다. 전술 한 내용이 합쳐졌으며 인도 청구위원회는 670 만 달러의 합의를 허가했다. 부족은 12 월 1966 에서 제안을 수락했습니다. 자금의 절반은 1,600 명의 회원들에게 분배되었습니다; 미성년자의 주식은 신뢰에 배치되었습니다. 나머지 절반은 다양한 부족 프로그램을 위해 출납되었습니다.부족은 커미션 판단 기금의 부실뿐만 아니라 다른 돈들에 대한 청구 법원에 또 다른 청구를 제기했다. 부족은 1981 년에 271,431 달러의 금액으로 보상 받았다.인도 전쟁 시간 표를 참조하십시오.
또한 아메리카 원주민 문화 지역지도를 참조하십시오.