세인트 스티븐,(사망 36ce,예루살렘 축제 일 월 26 일),기독교 집사님이 예루살렘에 첫 번째 기독교 순교자,그 사과하기 전에 산헤드린(사도행전 7)포인트별 가닥의 믿음에 초기 기독교입니다. 자신의 방어 그의 믿음의 앞에는 랍비는 법원 분노의 유대 관객,그리고 그가 찍은 도시하고 돌에 맞아 죽음입니다. 그의 마지막 말씀,그의 공격자에 대한 용서의기도(사도 행전 7:60),십자가에 예수의 사람들을 에코(누가 복음 23:34). 스티븐은 집사와 석공의 수호 성인입니다. 그의 잔치의 날은 여러 나라에서 종교와 세속적 인 전통 모두와 함께 관찰됩니다. 성 스티븐의 날도 참조하십시오.

이름에 스티븐은 그리스어,그리고 제 6 장 행위의 사도들을 저희에게 말하는 그는 Hellenist(외국-태어난 유태인이 말한 그리스어). 그는 예루살렘에 살면서 그리스도인이되었습니다. 이 Hellenist 변환,누가 아 형성되는 소수에 초기 기독교 지역 사회,불평하는 그들의 노인 과부였을 무시하여 히브리어 말하기 대부분이다. 사도들이 제시하는 교회이며,탄원의 책임을 지시는 그것을 선택하는 일곱 집사를 위해 이 커뮤니티 서비스입니다. 그들이 선택하고 성임,그리고 스데반이 된 가장 잘 알려진 일곱,인식되었으로 남자는 특별한 선물로 전도자. 그는 수도에있는 디아스포라 유대인의 회당 지지자들 사이에서 종교 토론에 참여했습니다. “많은 제사장들”을 포함한 유대인 개종자 수의 성장은 반응을 불러 일으켰다. 그는 소환되었기 전에 산헤드린,최고 랍비는 법원에서 예루살렘,그리고 청구에 대해 말하기”이에 성소하는 방법에 대해 설명합니다.”요금은 매우 일반적이다;Sanhedrin 전에 그의 방어의 보고서는 스티븐이 서 무엇을 배우기위한 기본 자원이다.

스티븐의 반응은 유대인의 관심사,그리고 형태로 그 다음에는 헬레니즘 수사 규칙(여호수아는 24:2-14;사도행전 3:12-26). 많은 학자들이 보는 사마리아로 연결하여 스티븐의 지역 사회,가정 함에는 마이그레이션을 때 거기에 예루살렘에 파괴되었 70ce. 그들이 그 가정의 음성이 수정되어 그 전송을 통해 년 간의 배송과 그것의 법인에서 세인트 루크의 텍스트로 표시되는 행위의 사도들이 있습니다. 어떤 경우에,어떤 스티븐는 말할 것에 대해 사원 및 법이 없는 불쾌하게 사마리아 귀를 중 하나,하지만 그것은 아마도 스티븐의 독립적이고 원래 유죄 판결을 내렸다.

스티븐은 예루살렘 성전과 그 희생 숭배에 몹시 반대했다. 그는 모세의 율법을 존경했지만 성전 숭배를 불법적 인 부분으로 간주했습니다. 한 스티븐,모세는”두 눈금자와 해방자”(사도행전 7:35);그가 전달”살아있는 신탁,”진실한 법률,그리고 그가 약속했는 하나님께서 높은 다른 선지자(예수)그는 올려 모세(7:37). 스티븐은 예수를”모자이크 종교의 회복 자라고 생각하는 것 같습니다.”그의 담화,그는 아론에 대한 이상 모세,사원에 대한 텐트,솔로몬,누가 성전을 건축하였는데,이에 대해 다비드가 설득했지 않습니다. 한 스티븐,건물의 성전에 조금의 우상숭배와 비교하고,Aaron’s golden calf;”가장 고지 않는 거하는 집에서 손으로 만들어진 것”(7:48).

성전에 대한 스티븐의 감정은 일반적으로 첫 번째 그리스도인들보다 완전히 부정적이었던 것 같습니다; 세인트 폴을 포함한 후자는 그것을 자주 계속했다. 희생의 의식을 제공하기 위해 여러 가지 방법으로 모 신학적 해석을 통해 구원의 죽음은 예수님입니다. 스티븐이 예수님의 죽음에 교리 적 중요성을 부여했다는 암시는 없습니다. 다른 한편으로,그는 예수님의 귀환(재림)을 가장 먼저 예상했을 수도 있다고 제안되었습니다. 는 순간에,거의 가까이에서 그의 사과,그가 본 하늘이 열리고”사람의 아들이 서 있는 우편에 하나님입니다.”제목은”사람의 아들,”그 강렬하게 종말론적인 종말 의미에,사용되는 신약에서만이 예수님 자신에 의해,이 하나의 예외의 입에서 스티븐. 성 바울에게 예수님은”율법의 저주”(갈라디아서 3:13)에서 구원을 가져 왔습니다. 스티븐에게 구원은 여전히 모자이크 전통의 중생을 순결하게 기다리고 있습니다. 하지만 스티븐 강선의 추종자 예수를,그의 믿음을 할 수 있습으로 휴식을 훨씬 오래된 기초로에는 새로운. 스티븐,을 누구의 운명이 바리새인 사울이 다메섹의 동의 말씀에 대한 압도적으로 유대인,pre-폴린 기독교 운동,정확한 개략의하지 않은 쉽게 복구할 수 있기 때문에,그들은 커버 레이어에 의해의 중대한 변경합니다.