그래서 성찬은 무엇입니까? 많은 사람들은 성례전이 하나님에 대한 우리의 삶의 서약이나 헌신이라고 생각합니다. 그러나 성례전은 실제로 그보다 훨씬 크고 더 큽니다. 그것들은 우리가 하나님을 위해하는 일이 그다지 많지는 않지만 실제로 하나님이 우리를 축복하기 위해 사용하는 수단입니다. 성례전-침례와 주님의 만찬-은 예수가 세상의 하나님이자 구세주임을 고백하는 모든 교회의 중요한 관행입니다. 따라서 그들이 무엇인지,왜 중요한지를 이해하는 것이 중요합니다.

성찬은 그리스도 자신이 제정 한 관행입니다.

성례전은 교회가 구성하거나 시간이 지남에 따라 진화 한 관행이 아닙니다. 성례전은 그리스도 자신이 그리스도인들에게 그들의 이익을 위해주는 구체적인 관행입니다. 따라서,이러한 것들은 매우 중요한 교회와 그리스도인들이 연습과 항상 함께 이루어져야 하나님의 말씀에서 방법으로 하나님의 말씀을 그들에게 명령을 수행 할 수 있습니다.

성찬은 표식과 인장입니다.

밤하늘에 투영 된 배트맨 기호와 마찬가지로 성찬은 실제 무언가를 나타내며 연결되어 있습니다. 그리스도는 그리스도의 가시적 인 표시로 작용하는 두 가지 관행과 죄인을위한 구속의 일을 그의 교회에 주셨습니다. 그러나 그들은 단순히 표식 그 이상이지만 은혜의 언약의 봉인이기도합니다. 공식 문서의 왕실 봉인처럼,성례전은 신자에게 은혜의 언약을 봉인하여 신자를 그리스도 께 속한 것으로 표시합니다.

성사하는 징후와 물개 때문에 성령이 그들을 사용하여 확인 우리가 그리스도와 함께 구원이 그리스도 수행됩니다. 이러한 물리적,보고,만질 수 있는 징후와 물개를 나타내는 영적인 현실 우리의 연합하여 그리스도와 그는 구원을 제공합니다. 성령은 링크를 사이에 일반 사례의 젖고 먹고 마시고 영적 실체들의 죄를 용서하고 새로운 삶을 그리스도 안에 있습니다. 이러한 평범한 것들이 영적인 의미를 갖는 것은 오직 성령의 능력으로 말미암아서입니다. 영이 없다면,이런 것들은 표적과 물개가 아닐 것입니다.

성례전은 은혜의 수단입니다.

성례전은 순종의 개인적인 서약이 아니라 은혜의 수단입니다. 신학자 루이 벌코프는 은혜의 방법은 보통 수단에 의해”성령이 작동하고 확인하는 믿음에서 마음의 사람”(벌코프,Systematic Theology,605). 성찬을 우리가 하나님에 대한 순종의 서약이나 우리가 그분 께 목숨을 바친다는 표시로 생각하는 것은 쉽습니다. 그러나 이것은 성찬의 본질을 근본적으로 오해하는 것입니다. 성례전은 우리가 하나님을 위해하는 일이 아니라 성령이 구원의 혜택을 적용하는 평범한 방법입니다. 또한,사람이 이러한 혜택을받는 것은 믿음에 의해서만 가능합니다.

구원의 수단 자체는 아니지만 성례전은 그리스도인의 신앙을 정말로 진정으로 키우고 유지하는 역할을합니다. 성례전은 예수님이 구원하기 위해하는 일이 아니라 예수님이 한 일의 표적과 인장이라는 점에 유의하는 것이 중요합니다. 스스로 침례를 받고 빵과 포도주를 먹는 것은 아무 것도하지 않습니다. 그것은 성령을 통해 그들과 참가자는 믿음이 있는 사람은 새로와 교감으로 그리스도 자신입니다.

그리스도가 제정 한 두 가지 성례전-침례와 주님의 만찬이 있습니다.

그리스도는 제자들에게 미래의 모든 그리스도의 제자들에게 침례를 주도록 명령합니다.

그러므로 너희는 가서 모든 족속으로 제자를 삼아,세례를 주의 이름으로 그들을 아버지와 아들과 성령입니다. (매트. 28:19)

침례로 그리스도는 그의 이름을 봉인하고 침례받은 사람을 새로운 삶으로 부른다. 그것을 묘사에 합류의 사람이 그리스도와는 외부인의 안쪽으로 성령을 깨끗하게 믿는 모든 사람에 의해 그리스도의 보혈(Rom. 6:4). 세례하지 않을 씻어 사람의 죄악지만 오히려인의 구원을 그리스도 안에서 적용하여 믿는 자는 성령으로 믿음으로 말미암아. 침례는 은혜의 언약과 그리스도의 몸에 입구의 표시와 인감입니다.

마찬가지로 그리스도께서는 제자들에게 주님의 만찬을 주셨습니다.

이제 그들이 먹을,예수님은 빵,그 후 얼마나 큰 축복인지 부러 제자들에게 주고 말했다,”가라사대 받아 먹으라 이것이 내 몸이니라 하시고”또 그 컵,그리고 그 때 주어진 덕분에 그는 그것을 그들에게 말하기를,”그것의 음료의 모든 당신,이것이 나의 피 곧 언약의 피 흘리는 많은 사람을 위하여 용서하셨습니다.”(매트. 26:26-29)

지만 예수님은 실제로 존재하지 않는 주님의 만찬에서,그는 영적으로 존재하고 빵을 먹고 마시는 포도주로 그리스도에게 명하여 제자들이,성령이 우리로 화목과 교감으로 그리스도 우리의 구원입니다. 예수는 만찬이 실행될 때마다 재석화되지 않습니다. 오히려,저녁 식사 공개를 선포하고 저장하는 그리스도의 죽음에 적용되는 구원을 주시는 모든 사람들을 믿는 예수님께서 여러분을 위해 죽으셨다 그들의 죄(1Cor. 11:26). 주님의 만찬이 나타내는 것 때문에,예수님을 진정으로 믿지 않고 그것에 참여하는 것은 당신의 영혼에 위험합니다. 바울은 그의 편지 중 하나에서 코린트 교회에 이것에 대해 경고합니다.

에 대한 먹는 사람과 음료 없이든 몸을 먹고 술을 심판하셨습니다. (고전 1 장 11:월 29 일)

그냥 주님의 만찬을 의미 구원에 대한 신자,그 의미에 대한 심판의 불신자. 이런 이유 모두가 취해야 한다;그것은 참으로 중요 한 사람이 무엇을 이해하는 성찬과 진정으로 할 수 있다고 믿는 예수님이 죽으시고 부활하시기 전에 참여하고 있습니다.

성례전은 교회에 의해 관리됩니다.

기 때문에 성례전이 주어진 교회를 볼 수 있는 징후와 물개를 믿는 모든 사람에게,그들은 관리되는 것을 교회에 의해 촬영(가능할 경우)에서는 회사의 다른 시도합니다. 그리스도 안에서 우리는 그분과 연결될 뿐만 아니라 믿는 다른 모든 사람들과 연결되어 있습니다. 성례전은 개인이 은밀히 취하는 것이 아니라 모든 사람이 볼 수 있고 그리스도의 몸으로 함께 취하는 것입니다. 성사는 귀중한 식 언약의 은혜의 하나님이 사용하는 바인딩하는 우리 자신과 우리에게 영양을 공급할 때까지 즐길 수 있습 교제하고 친교에서 그와 함께 천국입니다.

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