에서 1834 년,22-year-old 벨라루 사람은 것으로 마누엘 Vidau 캡처 된 전쟁 포로로 판매하는 노예 상인 라고스에,오늘날 가장 큰 도시에 나이지리아. 스페인 배에 그를 수송하는 쿠바,그가 어디에 판매하는 흰색 사람이 그에게 강요했 롤 400 시가 일(는 경우에 자신의 속도를 감속하는 때,그는 리콜,그는”박탈,묶고 채찍질과 소 숨기기”). 십여 년 후,그러나,Vidau 보안 권한에서 새로운 소유자를 고용하는 자신 및 자신의 이익이 그를 샀 공유에서 복권 및니다. 그로 인해 마침내 자유를 살 수있었습니다. 그는 동료 전 노예 마리아 피카르와 결혼했으며 부모가 콜레라로 사망 한 젊은 친척을 입양했습니다. Vidau 지원되는 자기 아내와 아들이 계속해서 롤 담배,결국 만들기에 충분들을 통과하는 영국입니다.

Vidau 의 획의 재산은 오늘날 알려진만 있었기 때문에 기회의 만남과 함께 대표적인 영국 및 외국의 반대로 노예는 사회입니다. 조직 기록에서 그의 이야기를 그 저널 shelved 나중에 대학도서관,디지털 결국 수집하는 온라인 데이터베이스에 자유”라는 이야기.”사람들이 노예처럼 Vidau—찢어진 거리에서 자신의 커뮤니티의 원산지,박탈의 쓰기 능력을 자신에 대해로 처리되는 화물 또는 재산에서 공식 문서를 종종 왼쪽 작은 자신의 역사적인 기록이다. 그래도 몇 가지 사실조차도 슬픔,역경,인내와 승리의 삶의 윤곽을 형성 할 수 있습니다.

“가장 큰 과제 중 하나는 노예에서 연구가 이런 생각하는 사람들은 알 수 없는 노예 무역의 개성을 파괴,”says Daryle 윌리엄스,역사 메릴랜드 대학에서. “그러나 노예 무역은 사람들을 지우지 않았다. 우리는 재산 기록,출생,사망 및 결혼과 관련된 기록 등 모든 종류의 정보를 알고 있습니다. 수십억 개의 레코드가 있습니다. 그것은 단지 그들을보고 가서 개인의 삶의 호를 추적하는 데 많은 시간이 걸립니다.”

윌리엄스,전문의에서 아프리칸 디아스포라,브라질의 한 연구의 대규모의 새로운 온라인 데이터베이스”이라는 노예가:민족의 역사적인 노예 무역에,”2020 년 시작됩니다. 그것은 노예가 된 사람들과 그들의 체포 자에 관한 정보를위한 정보 센터 역할을하는 것을 목표로합니다. 미시간 주립 대학의 디지털 인문학 센터&사회 과학 센터 인 Matrix 에 본사를두고 있으며 창립$1 의 자금을 지원합니다.5 백만 그랜트에서 멜론 재단,노예가 되는 것을위한 허브 역할을 할 많은 작은 디지털화하는 프로젝트 자유로 이야기할 수 있습니다. 을 위한 첫 번째 시간에,윌리엄을 말한다,누구나 학업에서 역사가들은 아마추어 족보에는 것을 추적할 수 있는 개인,가족,인종과 인구 통해 수십 또는 수백 수도 수천의 아카이브를 연결하기하는 것이 풍부하게 우리의 이해의 노예.윌리엄스는이 끔찍한 범죄의 맥락에서도 여전히 사람들의 삶을 함께 유지하는 실이 있음을 보여줄 잠재력을 가질 것이라고 말합니다.”

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연구의 역사적인 노예 무역에 따라 숫자 12.5 만 명이 납치와 아프리카에서 제공하는 새로운 세계 사이 1525 고,1866 년에는 10.7 만이 살아남았는 두 개월의 항해,3.9 백만을 노예로 미국에서 단지기 전에 남북 전쟁입니다. 이러한 수치는 끔찍한이지만,동시에 그들의 매우 enormousness 수 있습 numbing 효과는 이유는 현대 역사가들은 점점 돌고 있습니다.

“개인적인 이야기인의 차이,”말하는 레슬리 해리스,역사에서 노스웨스턴 대학교,사람에 대한 기록 가르친 역사의 노예. “우리가 알 필요가 광대 한 번호가 우리가 얘기하는 것이 가장 큰 강제로 마이그레이션에서 역사,하지만 당신에 대해 이야기하기 시작러 개념의 관점에서 개별적인 삶을 더 잘 이해할 수 있는 무슨 이러한 것들을 의미합니다.”

도전,말리자와 제휴하지 않습니다 노예 프로젝트되었습을 넘어만 이야기했다의 한 노예가 활동가들은 다음과 같 리 브먼와 프레드릭 더글라스. 노예화 된 아카이브의 핵심에있는”연결된 열린 데이터”는 더 넓은 가능성을 제공합니다. 해리스는”이 프로젝트는 매우 중요합니다. “도움을 제공할 수 있는지에 대해 더 잘 이해 어떻게 사람들이지 않은 그냥에 휩쓸 역사,하지만 그들이 어떻게 말씀하기 위해,그들이 어떻게 싸운다.”

항상 그는 가장 쉬운 조립 생생한 그림에 대해 삶을 사는 사람들은 잘 설명되어지는 문자,신문,또는 공식 기록에서 개최되는 라이브러리와 아카이브. 그런 이유로,상류층의 백인들의 행적은 오랫동안 미국인과 유럽인이 역사로 생각하는 경향이있는 것의 핵심을 구성 해왔다.

“,너무 오래가 어렵고,근면하고 수시로 불가능을 쓸 역사의 모든지만 상대적으로 몇 가지는 미국인의 아프리카 출신기 때문에,문서가되지 않은 구성할 수 있는 방법으로는”라고 설명합 Walter Hawthorne,역사에 미시간 주립하고의 한 노예가 프로젝트의 주요할 수 있습니다. “문서는 종종 존재하지만 잘 보존되고 잘 카탈로그 화되고 검색 가능하게 만들어지지 않았습니다.”

역사가들은,물론,이 좋은 사용의 다양한 레코드 플랜테이션 재고 탈출했 슬레이브 광고를 개인적인 이야기를 수집하여 모호한 폐지는 사회입니다. 그러나 그 세부 사항은 멀리 떨어진 기관에 보관되어 있으며 일관되게 조직되어 있지 않습니다. 밴더빌트 대학(Vanderbilt University)의 역사가 인 제인 랜더(Jane Landers)는 2003 년에 그것을 바꾸기 위해 착수했다. 그 이후,프로젝트”라는 슬레이브 사회 디지털 아카이브”디지털화 하는 일부 700,000 페이지의 종교와 다른 문서에서 콜로니얼 브라질,콜롬비아,쿠바,플로리다,앙골라. 과 달리 영국 식민지는 노예들이 처리되는 거의 독점적으로 시설,스페인어,포르투갈어 미국,그들은”는 완전히 인간의 영혼이 구원을 받는다면,”랜더 말한다. 그들의 삶의 사건은 종종 카톨릭 교회에 의해 충실하게 기록되었습니다. 이 기록 보관소 중 가장 초기는 16 세기로 거슬러 올라갑니다.”우리는 계속해서 놀라움을 찾습니다.”라고 Landers 는 말합니다. “우리가 발견한 기록을 위한 오랫동안 버려진 프란체스코 선교에서도 브라질에서,도시에 대한 더 이상 존재하지 않는 쿠바에서나 아이티. 훌륭한 학자들이 사용되는 몇 가지의 이러한 ecclesiastics 기록으로 통합된 학문,하지만 아무도 정말 공부들에 길이 또는 지점을 만들어집니다.”

노예 사회와 파트너십을 맺음으로써 노예 사회 디지털 아카이브는 자신의 작품을 다른 컬렉션과 연결할 수 있습니다. 에모리대학교,예를 들어,는 디지털화의 기록은 거의 36,000 역사적인 노예 항해와의 세부 사항 91,491 아프리카인들에 의해 해방군 코트도 포함됩니다에는”노예로 만들어 버렸습니다.”매트릭스 팀에 미시간 주 호스트가 오픈 액세스 아카이브에 대한 사람들이 노예에서 루이지애나 포함된 이름,민족과 개인의 직업에 나와 정부에 기록합니다. 그리고 Henry Louis Gates Jr.가 이끄는 Harvard 의 Hutchins Center For African And African American Research 는 아프리카 출신의 사람들의 수집 된 전기를 선정하는 데 기여하고 있습니다.

“우리가 무엇을 원하는 부분의 모든 사람의 데이터 중 하나에 넣어 큰 냄비”라고 딘 Rehberger,감독의 또 다른 매트릭스와의 노예의 주요할 수 있습니다. “그 후에 우리가 볼 수 있는 경우 같은 사람이 나타납에서보다 더 하나,그리고 우리를 구축할 수 있는 이러한 조각과 함께 넣어.”

그것이 의외로 간단한 방법을 생활 역사,배는 매니페스트,인구 조사 기록 및 다른 정보를 기계로 읽을 수 있는 데이터는 의미 트리플을 포함하는 정보를 입력하는 세 가지 부분으로 문장,각 주제 조건자와 개체입니다. Rehberger 는”‘Maria Picard 는 1822 년에 태어났습니다.’또는’Maria Picard 는 Manuel Vidau 와 결혼했습니다.’라고 설명합니다. 이러한 세 가지 부분으로 단위의 정보를 수 있습 채굴에서 전기,목록,문서 또는 디렉토리와 그 연결된 다른 정보에 광대 한 네트워크입니다. 덕분에 현대 컴퓨팅 기능,그래서 소위”triplestores”이 존재하는 수천억 개의 항목에서 모든 항목에서 상상할 수 있습니다.

미시간 주립 팀은 자신의 방대한 트리플 네트워크를 구축하는 데 2 년을 보냈습니다. 그러나 그들이 깨닫는 프로젝트는 결코 완료되지 않을 수도 있습니다. 역사적인 노예 무역이 지속 350 여 년과 감동의 수백만의 삶,그리고 남아있지 않거나 작은 알려진 내셔널 지오그래픽 정보의 around the world. 가족 성경조차도 귀중한 데이터 포인트를 보유 할 수 있습니다. 그래서 행동에 대한 데이터베이스 기존의 노예는 정보,노예가 되도 제공합니다 게시 플랫폼에 대한 데이터를 동료-검토 프로세스를 모델로 한 학술지.

“역사하는 경향이 그냥 나가고 무엇을 수집,그들이 원하는 무엇이든 그들이 필요한 특별한 것은,”Rehberger 말한다. “그러나 실제적으로 더 큰 용어로 생각하는 물리적 아카이브에 갔다면,이것이 다른 사람들에게 가치가있을 수있는 것입니까? 우리는 사람들이 데이터를 출판하는 것이 과학에서와 마찬가지로 인문학 연구의 중요한 부분임을 알기를 원합니다. 그리고 디지털 인문학이 노예 연구에 의해서도 주도되고 변형 될 것이라고 생각하는 것이 흥미롭지 않습니까?”

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후 마누엘 Vidau 과 그의 아내 마리아카드 설정에 대한 항해 영국,그들은 희망을 반환 할 수 있 라고스와주는 가족과 함께 그들은 마지막으로 볼 수십 년 동안 전에. 그들이 집으로 만든 적이 있는지 알 수 없습니다. 그러나 아마,일부에서는 우주선의 명시 또는 인구 조사 기록을 기다리고 디지털화와 연결되어 있고,자리 잡고 있는 단서의 운명 평범한 사람이 만든 생명에 대한 자신에 대한 모든 확률.

A preservationist 인종을 저장하는 신랄한 국내의 유산 국가의 slaveholding 과거

경우 Jobie 언덕이 먼저 강화를 통해 임계값의 슬레이브 하우스,그녀의 경험했다 내장. “당신은 알 수 있는 크기,빛의 양을,환기,”그녀는 말하기를,”당신이 상상할 수 있는 그것이 무엇이었을 것 처럼,당신을 위해 개인적으로 살고있다.”

역사적인 보존을 전문으로하는 아이오와 건축가 인 Hill 은 지난 7 년 동안 전 노예 주거를 방문했습니다. 각 위치에서 그녀는 GPS 좌표를 기록하고 사진을 만들고 사이트 계획을 스케치합니다. 그녀는 현재 미국 전역의 145 개 사이트를 포함하는”노예 주택 절약”이라는 디지털 데이터베이스에 이러한 그림을 추가합니다. 가능할 때,그녀는 그 안에 살았던 노예가 된 아프리카 계 미국인의 가정에 대한 설명을 포함합니다.

을을 찾은 노예 주택을,언덕을 의존하는 크게 정부에 설문조사에서 1930 년대에 포함된 약 500 니다. 이 건물의 대부분은 사적인 손에 남아 있고 보호 된 사이트가 아니기 때문에 그녀의 일에 긴급함이 있습니다. 종종 부동산 소유주는 자신의 헛간,오두막집 또는 별채가 언덕이 연락을 취할 때까지 노예 숙소라는 사실조차 모릅니다.

동안 많은 노예 주택은 파손에,언덕을 말한다는 사실을 그들은 여전히 서 있는 모든 150 개 이상의 년 후에는 해방은 종종 신약 성경을 기술과 창의력과 함께하는 사람들이 노예다. 힐 차관보는”이들은 단지 무기력하고 희망이없는 사람들이 아니었다.”

편집자 주,2019 년 12 월 18 일:이 이야기의 이전 버전은 실수로 Cleto Congo 와 1767slave inventory 의 편지에 대한 사진 캡션을 교환했습니다.

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이 문서는에서 선택 January/February2020 문제의 스미소니언 잡지

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