불교가 되려면 특별한 옷을 입거나 식습관을 바꾸거나 물질적 인 소유물이나 사회 생활을 포기할 필요가 없습니다. 그것은 변경으로 간단하는 우리의 인식—지 않는 장애물의 방법을 이렇게 심각하게는 우리 주위의 모든 것으로 재미 있고 전체 중요한 요소 중 하나입니다. 말하기는 간단하지만 항상 쉽게 할 수있는 것은 아닙니다.

이해함으로써 가르침과 같은 도구를 사용하여 명상,불교로 우리는 점차적으로 변경의 우리의 관점이 무엇이든 일어나고 있다. 그것은 대단에 상승했을경우 오히려 제거 베일을 방해하는 우리들을 보는 것이 어떻게 정말 있습니다.

부처님의 가르침은 도움이되는 조언의 훌륭한 재무부이며 각 전통은 불교의 다른 측면을 강조합니다. 가르침을 사는 것에 관해서,수도사,수녀,그리고 평신도는 상당히 다른 생활 방식을 가지고 있습니다. 다이아몬드 웨이 불교도에 대해 여기서 무엇을 말할 수 있습니까?

Diamond Way 불교도는 평신도이며 종종 가족과 정규직으로 불교의 방법을 일상 생활에 통합합니다.

무엇이 당신을 불교도로 만드는가?

하기 위해서가 될 수 있 불교,우리가 책임을 져야 할 필요가있을 만들기 위한 우리의 자신의 삶과 자신감,원인과 결과는 업력이 정말 기능. 우리의 생각과 판단을 통해 우리는 우리를 제한하거나 자유롭게하는 습관과 태도를 만듭니다. 경험을 통해 우리는 오늘 내일 우리 상황의 원인을 창조한다는 것을 알 수 있습니다.

우리가이 책임을지고 부처님의 상태에 도달하기 위해이 기회를 이용하기로 결정한다면,우리는 무엇이 필요합니까?우리가 신뢰할 수있는 가치가 필요합니다. 마음은 변하지 않는 유일한 것입니다. 그것은 태어나지 않았고 죽을 수 없습니다. 그것은 항상 어디서나 공간과 같습니다. 깨달음,또는 Buddhahood 는 완전히 개발 된 마음의 상태이며 불교의 목표입니다. 불교로,우리는 연결을 만들과 함께 이리 오픈 그것이 우리가 복용 보호구역 등이 있습니다. 우리는 또한 피난처에는 가르침(달마)가 우리의 목표에서,우리에 친구 방법(승가)및에서 우리의 선생(Lama).

깨달음의 완전한 기쁨과 성취의 상태에서 우리는 다른 사람들에게 유익하기 위해 가장 많은 것을 할 수 있습니다. 그래서 불교도들은이 목표를 추구하겠다는 결심을 강화하여 우리가 다른 사람들과 공유 할 수 있도록합니다. 그리고 우리가 모든 사람의 이익을 위해가는 길에 얻는 힘과 통찰력이 무엇이든 사용합니다. 이 고귀한 열망은 보살 약속으로 알려져 있습니다.

우리는 어떻게 계몽 될 수 있습니까?

명상을 연습하면서,우리는 덜 불안한 감정과 더 많은 기쁨과 선명도를 가진 상태에 익숙해집니다. 그런 다음 우리는 명상에서 경험 한 관점을 일상 생활로 가져 오려고 노력합니다. 어려운 상황이 닥치면 드라마가 적어서 더 큰 관점에서 볼 수 있을까요? 우리는 오늘 우리의 감정을 유발하고있는 그 사람 에게서도 잠재력을 볼 수 있습니까?

우리의 명상 연습은 실험실과 같습니다. 그런 다음 우리는 확인 우리의 보기 및 반응에서의 일상 생활에 갇혀 교통,협상에서 작동하는 우리의 최고의 파트너,협력자,또는 아이들이다. 영적 발달의 증거는 은혜,기술 및 유머로 실제 상황을 더 잘 처리 할 수있게되고 있습니다.이것이 합리적이고 사용할 수있는 것과 같은 것처럼 들리면 어디서부터 시작해야하는지 물어 보는 것이 당연합니다.

어디서부터 시작해야합니까?

는 가장 쉬운 방법은 서쪽에서 찾을 불교 센터 근처에 당신,당신이 얻을 수 있는 소개를 불교하고 배우는 명상입니다. 일반적으로 체크 아웃 할 수있는 책,잡지 및 녹음 된 강의가 있습니다. 는 경우에 당신은 사람들을 좋아하고 명상에서 불교 센터,그것은이 방문한 강의에 의해 불교과 같은 마스터 라마 Ole Nydahl 또는 카르마파 가르치는 것은 당신의 도시에 또는 국가입니다.