발렌타인 데이의 피투성이 기원
2 월. 14,모든 연령대의 연인은 세인트 발렌타인의 이름으로 카드,꽃,사탕 및 더 호화로운 선물을 교환합니다. 그러나 기독교의 역사가로서,나는 우리의 현대 휴가의 뿌리에 아름다운 소설이라고 말할 수 있습니다. 세인트 발렌타인은 연인이나 사랑의 후원자가 아니 었습니다.
발렌타인 데이,사실,원래 예배 잔치를 축하하는 참수의 세 번째 세기 기독교 순교자,또는 아마 두 가지. 그래서,우리는 어떻게 발렌타인 데이에 참수에서 약혼까지 얻었습니까?
세인트 발렌타인의 초기 기원
고대 소식통은 2 월에 사망 한 몇 명의 세인트 발렌타인이 있었음을 밝힙니다. 14. 두 가지의 실행의 통치 기간 동안 로마 황제는 클라우디우스 Gothicus 에 269-270A.D. 때,박해는 기독교인의 일반적이었다.
우리는 이것을 어떻게 압니까? 기 때문에,주문에는 벨기에 스님을 보냈 세기 증거를 수집한 성도들의 생활에서 원고를 아카이브 주위에 잘 알려진 세계입니다.
그들은 1643 년부터”Acta Sanctorum”또는”Lives of The Saints”의 거대한 68-folio 권을 출판하기 시작한 예수회 학자 Jean Bolland 이후 Bollandists 라고 불 렸습니다.
그 이후로 승려의 연속적인 세대는 1940 년에 마지막 권이 출판 될 때까지 작업을 계속했습니다. 형제를 파고 모든 스크랩의 정보에 대한 모든 세인트에 노력하고 인쇄된 텍스트에 따라 배열하는 성인의 축제 일.
발렌타인 순교자
포괄 볼륨 Feb. 14 는 3 세기에 사망 한 초기 3 명을 포함하여 소수의”발렌티니”의 이야기를 담고 있습니다.
초기 Valentinus 가 사망에서 아프리카,라 24 군인입니다. 불행히도,볼란 디스트조차도 그에 대한 정보를 더 이상 찾을 수 없었습니다. 승려들이 알고 있듯이,때로는 성도들이 남긴 모든 것이 이름과 죽음의 날이었습니다.
우리는 다른 두 발렌타인에 대해 조금 더 알고 있습니다.
에 따라 늦은 중세의 전설이 재판에서”Acta,”는 동반 Bollandist 비판에 대한 역사적 가치,로마 제사장이라는 Valentinus 체포되었다의 통치 기간 동안 황제 Gothicus 에 넣어 보관 귀족의 이름 asterius 의.
이야기가 진행됨에 따라 Asterius 는 설교자가 이야기하게하는 실수를 저질렀습니다. 발렌티누스 신부는 이교도들을 어둠의 그림자에서 벗어나 진리와 구원의 빛으로 인도하는 그리스도에 대해 계속해서 나아갔습니다. Asterius 는 Valentinus 와 거래를했습니다:기독교인이 asterius 의 양녀 인 실명을 치료할 수 있다면 그는 개종 할 것입니다. Valentinus 그의 손을 넣어 이상 소녀의 눈과 노래를 불렀다:
“주 예수 그리스도,en-를 가볍게 여종이기 때문에,당신은 하나님,참 빛이다.”
그와 같이 쉽습니다. 중세의 전설에 따르면 아이는 볼 수있었습니다. 아스테리우스와 그의 온 가족이 침례를 받았습니다. 불행히도,Gothicus 황제가 소식을 들었을 때,그는 그들 모두를 처형하도록 명령했습니다. 그러나 발렌티누스는 참수 당할 유일한 사람이었습니다. 경건한 과부하지만,떨어져 만들어진 그의 몸으로 그것이 매장 사이트에서 자신의 순교에 Via Flaminia,고대 고속도로에 스트레칭 로마에서 현재 날 뷔페 아침 식사가 포함됩니다. 나중에 성자의 유적 위에 예배당이 세워졌습니다.
성 발렌타인은 낭만적이지 않았다
3 세기 3 세기 발렌티누스는 이탈리아 움브리아 지방의 테르니 주교였다.
에 따라 자신의 동등하게 위태로운 전설,테르니의 감독을 얻었으로 상황으로 다른 Valentinus 여 토론하고 잠재적인 변환 및 그 후 치유 그의 아들입니다. 의 나머지 부분야기는 매우 유사하라 그는 너무,참수되었의 명령에 황제 Gothicus 고 그의 몸에 묻혀 함께 Via Flaminia.
가능성이 높으로,Bollandists 제안이 있지 않은 실제적으로 두 가지 참 발렌타인 데이,하지만 두 개의 서로 다른 버전이나 성인의 전설에 나타난 모두 로마 Terni.
그럼에도 불구하고,아프리카,로마 또는 움브리아,중 발렌타인 데이었던 것으로 보인다 낭만적이다.
참으로,중세의 전설,반복되는 현대적 미디어를 발렌타인 수행을 그리스도인의 결혼식이나 전달하는 메모 사이에 기독교 애호가를 투옥에 의해 Gothicus. 아직도 다른 이야기들은 그가 치유 한 것으로 추정되는 맹인 소녀와 그를 낭만적으로 관련시켰다. 그러나이 중세의 이야기들 중 어느 것도 볼란 디스트들이 지적한 것처럼 3 세기 역사에 어떤 근거도 없었습니다.
어떤 경우에,역사의 진실성을 계산 하지 않았을 위한 많은 중세 기독교인입니다. 그들이 걱정했던 것은 기적과 순교자의 이야기와 성자의 육체적 인 유물이나 유물이었습니다. 확실히,많은 다른 교회와 수도원의 주위에 중세 유럽했다고 주장의 비트 세인트 Valentinus’해골에서 그들의 국채.
예를 들어 로마의 Cosmedin 에있는 Santa Maria 는 여전히 전체 두개골을 표시합니다. 에 따라 Bollandists,다른 교회로 유럽에서도 요구하는 자신의 조각과 하나 또는 다른 하나는 세인트 Valentinus’몸:예를 들어,산 안톤 교회에서 마드리드,아일랜드 거리에 교회에서 더블린,교회의 Sts. 베드로와 바울이 프라하에서,성모 마리아의 가정에서 헤움노,폴란드,뿐 아니라 교회에서 몰타,버밍엄,글래스고,과에서 그리스의 섬 레스 보스,다른 사람의 사이에서.
에 대한 신자들,유적 순교자의 의미 성도들이 계속 자신의 눈에 보이지 않는 존재들 사이 지역 사회의 경건한 기독교인입니다. 에서 11 세기는 브리트니,예를 들어,감독은 사용되는 무엇이었을 의미하는 발렌타인의 머리를 정지하는 화재,전염병을 방지하고 치료하는 모든 종류의 질병을 포함하여 악마의 소유입니다.우리가 아는 한 성자의 뼈는 연인들에게 특별한 일을하지 않았습니다.
가능성 교도 기원
는 많은 학자들이 해체 발렌타인 데이며 자신의 일에서 책,문서 및 블로그 게시물을합니다. 일부는 현대 휴가가 2 월 중순에 루 페르 칼리 아의 더 고대 로마 축하의 기독교 은폐라고 제안합니다.
는 의미로 유래 의식은 농촌 남성적 숭배와 관련된 희생의 염소와 개와 진화된 후에는 도시 축제입니다. 축제 기간 동안 절반을 벗은 젊은 남자를 통해 실행의 거리,로마 줄 사람들과 함께 끈을 잘라에서는 스킨의 새로 죽인다 임산부는 건강한 아기를 데려 왔다고 생각했습니다. 그러나 서기 496 년에 교황 젤라시우스는 난폭 한 축제를 비난했을 것입니다.
아직도 교황이 의도적으로 루 페르 칼리아를 순교 한 성의 더 진정 된 숭배로 대체했다는 증거는 없다. 발렌타인 또는 다른 기독교 축하.
초과 사랑 새
사랑의 연결은 아마 보다 더 많이 나타난 천 년 후에 순교자’죽을 때,제프리 초서의 저자는””캔터베리 이야기하셨 월 축제는 세인트 Valentinus 하기 짝이의 조류. 그는 자신의”파울 렘(Parlement of Foules)”에 다음과 같이 썼습니다.
“이것은 seynt Volantynys day 에있었습니다. Whan euery bryd comyth 가 자신의 메이크업을 chese 합니다.”
Chaucer 의 날에 영국 조류가 2 월에 알을 생산하기 위해 짝을 지은 것 같습니다. 곧 자연을 염두에두고 유럽의 귀족들은 새 짝짓기 시즌에 사랑의 메모를 보내기 시작했습니다. 예를 들어,프랑스어 공작의 오를레앙,을 보낸 몇 년 동안 포로로에서 런던 타워,에 쓴 그의 아내 월 1415 는 그는”이미의 아픈 사랑”(에 의해 그 의미한 사랑.)그리고 그는 그녀를”매우 부드러운 발렌타인”이라고 불렀습니다.”
영어 관객은 2 월 짝짓기의 아이디어를 받아 들였습니다. 셰익스피어의 lovestruck Ophelia 는 자신을 햄릿의 발렌타인이라고 말했습니다.
다음 세기에 영국인과 여성은 2 월 2 일을 사용하기 시작했습니다. 14 그들의 사랑의 물건에 구절을 펜으로 쓰는 핑계로. 산업화는 smarmy 시로 장식 된 대량 생산 된 일러스트 카드로 더 쉽게 만들었습니다. 함께 캐드버리,허쉬,그리고 기타 초콜릿 제조업체의 마케팅은 과자를 위한 하나의 연인에서 발렌타인 데이입니다.
,오늘 상점 곳에서 영국과 미국 매년 사랑의 날을 선포하는 마음과 배너로 창문을 장식하십시오. 상인들은 사탕,보석 및 큐피드 관련 장신구로 선반을 재고하여”내 발렌타인이 되십시오.”대부분의 애호가에게이 요청은 참수를 필요로하지 않습니다.
보이지 않는 발렌타인 데이
그것은 이전의 세인트 뒤에 휴가의 사랑으로 남아 있으로 어려운 사랑 자체. 여전히,세인트 어거스틴은 큰 다섯 번째 세기의 신학자이고 철학자는 주장에 대한 자신의 논문에서”믿음에 보이지 않는 것은”사람이 있지 않은 앞에 서 있는 것이 우리의 눈은 우리를 위해 그들을 사랑합니다.
등 많은 사랑 그 자체로,세인트 발렌타인 데이와 그의 명성의 수호 성인으로 사랑하지 않은 사항의 검증 가능한 역사,그의 믿음입니다.
이 기사는 원래 대화에 게시되었습니다.
Lisa Bitel,역사 교수&남부 캘리포니아 대학교 종교-Dornsife College Of Letters,Arts And Sciences
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