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요약이다:그것을 주장하는 교회,법인으로 컨트롤 비즈니스 속성과 일치하지 않는 명시된 목적이다. 예 청구를 포함하는 교회가 소유한 주식을 통제 하에서 코카콜라 회사,담배 회사,알코올 회사입니다.

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• 질문: 예수 그리스도 후기 성도 교회는 교회의 표준에 부합하지 않는 사업에 주식을 소유하고 있습니까?
• 질문:조셉 스미스가 나부에서 술을 팔기 위해 술집을 세웠습니까?

질문가 교회는 예수 그리스도의 말일성도 자신의 주식에서는 기업이 일정하지 않으로 교회의 기준?

교회가 거부하지 않을 받아들이는 합법적으로 거래되는 보안에 따라 그들이 판매하는 제품이기 때문에,이러한 모든 기부는 동등하게 취급: 그들은 판매

일부는 주장을 교회로 기업체,컨트롤 비즈니스 속성과 일치하지 않는 명시된 목적이다. 예는 다음과 같습니다:

• 주장하는 교회가 소유한 주식을 통제 하에서 코카콜라 회사
• 주장하는 교회가 소유한 주식에 담배 회사
• 주장하는 교회가 소유한 주식에서 알코올 기업

될 수 있는 기술적으로 사실 몇 분 동안,시간 또는 며칠 동안, 교회는 적어도 일부 소유자의 일부 사업체는 제품이나 행동이 일치하지 않는 교회의 이익 또는 표준입니다. 그러나,이러한 주장에 의해 사용되는 비평가들은 설계를 오해하기 때문에 교회를 찾지 않았습에 대한 관심이 모든 그러한 회사,그리고 판매하고자마자 관심사를 취득으로습니다.

교회가 거부하지 않을 받아들이는 합법적으로 거래되는 보안에 따라 그들이 판매하는 제품이기 때문에,이러한 모든 기부는 평등하게 대우—그들은 판매하고 있습니다.

교회가 무엇이라고”기부금 종류에서”사무실를 관리하는 문제와 관련된 부동산 및 주식,채권,기타”non-cash”기여입니다. 관심 있는 당사자를 호출할 수 있습 교회 본부 및 요청에 연결하는 이부를 제공 할 것입니다 프랭크에 대한 정보를 교회의 정책이 지역에서.

그것은 교회의 연습을 자동으로 청산 모든 주식/채권 제공하여 기부금 종류에서 빨리 사무실로 그들이 판매 될 수 있다. 교회에 기부한 모든 주식 기부는 교회나 그 법인이 절대 보유하지 않고 현금으로 전환한 다음 교회 목적으로 사용합니다. 기부자가받는 유리한 세금 대우 때문에 교회는 이러한 유형의 기부금을 많이받습니다. 미국에서,IRS 코드를 허용 개별적인 사람이 장기적인 잠재적 자본이득에 주식을(즉,그들은 그것을 소유한 1 년이상)기부하는 주식을 비영리 조직을 받는 세금 공제 금액 기부용에 대하여 그들의 세금을 기반으로의 전체 가치를 들고하지 않고도 이득을 인식하고 과세에서 얻을 수 있다.

경우,예를 들어,당신은 구입 한식을 위해$10 기부할 때 가치가 그$110,당신을 얻을 제거하$110 에서 과세 대상 수익(에 33%세 부류는 혜택과 함께 당신을 지불하지 않$36 세금). 당신이 주식을 매매 및 기부하고 돈을,당신이 했을 깨닫게 이득이$100 와 세금을 지불하는($33),그리고 당신은 신용을 얻을 위해 기부하는 것이 오프셋 얻을 수 있다.

알 수있는 바와 같이,할 수 있을 때 기부를 판매하지 않고,하나의 본질적으로 얻는 두 세계의 최고,그 결과에 상당한 세금 절감과 함께 손실 없이 자선을 한 기부. 이러한 이유로,재산하는 상당한 기부하는 교회는 일반적으로 그렇게 장기적인 자본의 보유,다음과 같이 주식,을 실현하기 위해서는 가장 큰 세금 혜택입니다. 이것은 그러한 기부가 교회 재정에서 매우 흔한 사건임을 의미합니다.

기 때문에 교회도 제어하는 주식은 기부했으며,이는 주식에서 뮤추얼 펀드 공유하는 것은 기부가 심었을 때 시간에 관심을 기업의 제품에 있지 않을 유지하고 교회의 기준에 기증되었. 또한,주가 지수는 펀드를 포함한 투자에서 모든 주식에서는 인덱스(예:다우존스 산업,S&P500,그리고 Willshire5000). 일반적으로 여기에는 교회의 위치와 일치하지 않는 산업 분야의 회사가 포함됩니다.

금융 데이터에 대한 모든 공개적으로 거래되고 있는 법인(즉,기업으로 주에서 판매에 대 한 증권 거래소)에서 개최되는 에 데이터베이스의 증권거래위원회. 이 데이터는 다음과 같은 사이트에서 온라인으로 공개적으로 사용할 수 있습니다:

• http://www.sec.gov
• http://www.freeedgar.com
• http://finance.yahoo.com

이 데이터를 포함한 목록의”중요한 주주,”일반적으로 사람들을 자신의>5%의 총 주식 가격입니다. 어떤 비평가 주장을 교회에 관심을 회사에서 입증해야 한다는 주장에 의해 데이터를 제공하는 것을 보여주는 교회가 참으로 보유하고 중요한 관심사이다.

가되고,따라서 인스턴스는 과거에 보고에 기부되었다(>5%),을 때 교회를 받았고 다음을 청산하 보유로 공적 기록이다. 아직,이는 것을 의미하지 않는 교회는 주식에서 이러한 회사나 계속하고 있었는 이익에서 개최 주식에서 같은 회사입니다. 교회는 단지 기부금을 받았으며,이는 표준 재정 관행에 따라 청산되었습니다.

질문:조셉 스미스가 나부에서 술을 판매하기 위해 술집을 세웠습니까?

지혜의 말씀하지 않았 바인딩에서 후자인 회원,그리고 확실히 보지 못에 대한 요구 사항으로 비회원

요셉의 호텔이 볼 수 많은 여행자는 누가 될 것이 아닌 구성원,그리고 그는 느낌이있다는 그의 감독은 더 나은 것을 방지할 수 있 학대와 문제는 주류 자주를 가져왔습니다. 그럼에도 불구하고,그는 것이 점차적으로 결정하는 모르몬 수있지 않거나 하지 말았어야 하는 부과 자신의 견해에 절제에서는 전체 도시의 인구입니다.

엠마의 관심사,특히 아무것도하지 않습와 지혜의 말씀이,하지만 단순히 그녀가 원하지 않는 그녀의 어린이고 가정과 관련된 어려움과 함께 제공되는 주류 무역,그리고 보이는 나를 위해 모든 종교 지도자하는 것과 관련된 어떤 방법으로는 뭔가로 평판이 나쁜으로 알려주십시오.

비평가들은”presentism”에 의지합니다—그들은 독자들이 그들의 날 대신에 우리 시대의 기준으로 역사적인 인물을 판단하기를 바랍니다.

지혜의 말씀은 오늘날보다 19 세기에 다르게 시행되었습니다. 그것은 현대 회원을위한 것이 펠로우쉽의 엄격한 테스트가 아니 었습니다.

마이었으로 종종 볼 수 있는 재앙에 세 frontier

장 존 C. 베넷의 창립 주소리가 들렸 이 테마

21Sec.의 부칙 제 13Sec.의 도시 헌장을 범하는 당신은 전체 회의 힘”하는 세금을 억제하는 것을 금지하고 억제 남과 별거고 다고 주택,dram-shops,”etc. 등. 고,나는 지금은 좋습니다,가장 강력한 측면에서,당신은 프롬프트에 강하고 결정적인 조치를”을 금지하고 억압하는”이러한 모든 시설이다. 그것은 진정한 힘을 가지고”하세”,또는 라이센스 및 허용,그들고,이에 따라 추가 도시 재정을 하지만 난 그것을 사려는 훨씬 더 나은 수익을 높이는 종가세에서 제공의 냉정한 남자,보다는 라이센스에 의해 dram 상점,또는 부담을 주의 흔적을 취 숭배의 신사에서 Bacchus. 신성 모독과 소음의 집에있는 bacchanalians 의 욕심은 항상 도덕적 인 사람들에게 수치심을 증명할 것입니다. 대중의 감정은 내성의 부통령과 그에 수반되는 악의 결과를 억제하기 위해 많은 것을 할 것입니다: 하지만 충분한 경험은 incontrovertibly 다는 것을 증명을 할 수 없어 모든 법이어야 합 구조,그리고 효과적인 방식랍니다. 이것은 현재보다 더 나은 시간에 이루어질 수 없습니다. 우리가 올바르게 시작합시다,그리고 개혁의 위대한 일,적어도 우리의 평화로운 도시에 관한 한,요약하면 완성 될 수 있습니다. 는 것은 어려울을 계산하는 방대한 양의 민간 및 범죄하는 것을 방지,그리고 좋은 좋은 것이 발생한 국민에게 큰을 육성하여 원인 절제의; 그러나 하나가 다른 것에 상응 할 것이라고 말하는 것으로 충분합니다. –판매의 spirituous 술 무엇이든,에서 보다는 더 적은 양 쿼트의 경우를 제외하고,질병의 추천에 의사 또는 의사 정식으로 공인된 의 총장 및 리젠트 대학교,용납 해야 합니다. 의 자유를 판매하는 취 컵은 거짓 자유-그것은 노예로,저하를 파괴,그리고 불행하고 원하는 교환 모든 단계입니다….

후 곧 나부의 헌장 효력을 가지는 요셉 그리고 시의회에게”통과 의식에 대한 자랑이 위스키에서 소량으로,효과적으로 제한 열의 술집.”

그것은 보인다는 이러한 금지에는 적용되지 않았 와인

12 월 1841,요셉은”도시에서 위원회,그리고 이동하는 어떤 사람의 도시에 나부에있는 자유를 판매하는 포도주에 주류 수량에 따라 도시 의식이다.”

나부의 한 역사가가 지적한 바와 같이:

지만 나부의 온화한 또는여 절제는 성도,그것은 또한 싹트 웨스턴 리버니다. 심 대부분의 이방인들과 많은 몰몬이 보유하지 않았 prohibitionist 망,그리고에 대한 수요가 알코올에서는 다양한 형태로 되어 있어야 합 더 많거나 적은 상수입니다. 이러한 압력은 술에 대한 공식적인 태도의 점진적인 이완에서 분명합니다….

있었다는 분명히지 않는 모든 금지에서 판매의 맥주와 맥주,그리고 9 월에,1842,위원회는 동 라이센스 주점과 오디너리 마을에서 맥주를 판매하지지 않습니다. 그러나 5 월 14 일,스미스는 기록,”나는 아침에 시의회에 참석,그리고…”

1843 년 12 월 12 일,나부의 시의회는 시장(즉,조셉)이 영혼을 팔 수 있도록 허용하는 법을 통과 시켰습니다:

그것은 성임의 시의회에 나부는 도시의 시장과할 수 있는 권한을 받을 판매하거나 영혼의 모든 양으로 그는 그의 지혜를 심판하리라야 건강과 안락함이나 시설 등 여행 또는 다른 사람으로 방문하여 자신의 집입니다.

우리는 이러한 판매를 포함 할 수 있습니다”건강”일부 알코올을 사용되었으로 본 약. (의학적 신념과 지혜의 말씀 물질에 대해 자세히 알아 보려면 여기를 참조하십시오.)

전체에 대한 제한 주류 판매는 더욱 편안에서 16 월 1844 지만,주류가 여전히 볼 승인과 함께

반면,사용 및 판매의 증류 및 발효 주류의 모든 목적을 위해 음료를 마시에 살고 있는 사람들이 건강 보여 이 도시회로 자격이 없는 disapprobation:

반면, 그럼에도 불구하고 진술한 주류가 매우 높은 것으로 간주에 대한 유익한 의료 및 기계적 목적으로,과될 수 있습이 안전하게 채택을 위한 이러한 용도,아래의 권고 신중한 사람이라 그러므로,

의 모습입니다. 1. 나부시의 시의회가 정한 것이다. 이 도시의 시장은 이로써 그가 편법하다고 판단 할 수있는 것과 같은 수량으로 말했다 주류를 판매 할 권한이 있습니다.

분파. 2. 그것은 추가 정하는 다른 사람을 초과하지 않는 한 각 병동의 도시,판매할 수 있습 말하는 주류에서 같은 양을 위해 의료 및 기계적 목적으로 라이센스를 획득의 시장의 도시입니다. 위의 조례는 그 통과 직후에 완전한 힘과 효력을 발휘할 수 있도록,-반대로 모든 조례에도 불구하고.

바 여행에 설립되었다 요셉의 호텔,맨션 하우스,그리고 마는 그것을 거부로 인한 유형의 사람들이 그것을 그릴 수 있습

조셉 스미스 III 말한 엠마의 반환에서 여행에 막대를 찾을 장소입니다. 그녀의 전기 작가가 이야기 할 때:

…엠마는 4 월 24 일에 맨션 하우스의 메인 룸에 들어갔다. 카운터,선반 및 술을 제공하기위한 안경이 완비 된 바가 방에 서있었습니다. 포터 로크웰은 그 위에 최고로 통치했습니다. 마이 보낸 그녀의 열 살 된 아들로 회의를 말하는 요셉 그녀는 바란다고 말하는 그녀가에서 기다렸습니다.

“조셉,이 집에서 그 바의 의미는 무엇입니까?”엠마는 나중에 대결을 기록한 어린 아들에게 명백한 구속으로 물었다. 요셉을 설명하는 새로운 건물에 걸쳐 스트리트 계획에 대한 포터 록웰의 바와 이발소,하지만 때까지 완료 될 수 있습니다 Rockwell 을 설정했다는 바에 맨션 등이 있습니다. “종교 단체의 영적 머리가 술 판매 업소로 방을 갖추고있는 호텔을 지키는 것이 어떻게 보입니까?”그녀는 진지하게 물었다. 요셉은 무효화되는 모두 호텔의 바,배열 임시했고,그가 원하는 로크웰의 개월에서 감옥입니다.

로크웰은 수개월 동안 투옥되었으며 재정적으로 절망적 인 해협에서 나부에 도달했습니다. 조셉은 그의 오랜 친구이자 보디 가드를 위해 무역을 찾기를 희망했다.

엠마는이 주장에 의해 설득되지 않았다:엠마는 조셉에게 그를 위해 저택을 운영 할 사람을 고용 할 수 있다고 말했다. 으로”나를 위해 그녀는 계속”,”내가 내 아이와 가로 질러 갈래 된 집 및 숙박을 위해,나는 없는 것입니다 그들이 제기와 같은 조건에서 이러한 배열에 따라 부과 우리도 그들과 어울려 종류의 사람이 자주 이러한 장소입니다. 당신은 당신의 선택을 할 자유에있다;그 바 중 하나는 집 밖으로 간다,또는 우리는 것입니다!”…

조셉은 대답,”아주 잘,엠마;나는 그것을 한 번에 제거해야합니다.”곧 바 및 이발소를 수용 할 수 있도록 설계된 프레임 구조가 거리를 가로 질러 상승하기 시작했습니다.

노트

1. John C.Bennett,”취임 주소. 나부의 도시,일리노이,2 월. 3rd1841,”시간과 계절 2no.8(1841 년 2 월 15 일),316. 오프 사이트 GospeLink(구독이 필요합니다.)교회의 역사,4:288 참조. 4 권 링크
2. Richard L.Bushman,Joseph Smith:러프 스톤 롤링(뉴욕:Knopf,2005),413. 익명,”위대한 도덕적 승리!,”시간과 계절 2no.8(1841 년 2 월 15 일),321. 오프 사이트 GospeLink(구독이 필요합니다. 조)또한 이후 법 읽:”지 않는 경매 또는 경매 것이 판매 경매에 의해 건조한 상품 또는 식료품,에서 또는 소포의 값보다 적은 다섯 달러,또는 주류의 어떤 종류에서 더 적은 양보다 다섯 갤….”-익명,”행동을 규제하는 조례,나부의 도시에서,”시간과 계절 3no.9(1842 년 3 월 1 일),717. 오프 사이트 GospeLink(구독이 필요합니다. 다)아직도 나중에”모든 파수꾼의 오디너리 또는 주점,될 것,그리고 그들은 이로써 판매를 금지 spirituous 주류; 및 골키퍼의 선술집이나 일반리라 한 것이 이 사람을 판매 또는 허가를 판매,어떤 spiritous 형외과가 제공하는 서비스의 위반에서 이러한 금지,하는 것에 확신을 위한 첫 번째 범죄,벌금을 부과한 합계에서의 이러한 두 번째 공격이 상실,자신의 라이센스는 것이 무효화하기 시작합니다….”-익명,”나부시의 주점과 의식을 규제하는 조례,”시간과 계절 3 12 호(1842 년 4 월 15 일),766. 오프 사이트 GospeLink(구독이 필요합니다.)교회의 역사,4:383. 제 4 권 링크
3. 로버트 브루스 플랜더스,나부: 미시시피에있는 왕국(어 바나와 시카고:일리노이 대학 출판부,1965),246. 교회의 역사,6:178-179. 제 6 권 링크
4. Linda King Newell 과 Valeen Tippetts Avery,Mormon Enigma:Emma Hale Smith,2 판,(Urbana And Chicago:University Of Illinois Press,1994),178-179. Mary Audentia Smith Anderson(Independence,Missouri:herald House,1952),74-75 가 편집 한 Joseph Smith III,Joseph Smith III 및 The Restoration 을 인용합니다.
5. Linda King Newell 과 Valeen Tippetts Avery,Mormon Enigma:Emma Hale Smith,2 판,(Urbana And Chicago:University Of Illinois Press,1994),179.