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마오주의 또는 Mao zedong 생각했(한국어:毛泽东思想;pinyin:Máo Zédōng Sīxiǎng),신의 마르크스주의-레닌에서 파생되는 가르침이 중국 공산당의 지도자 Mao zedong(Wade-자일스의 로마자 표기:”Mao Tse-tung”).

는 것을 주목해야한다 용어 Mao zedong 생각은 항상 가장 선호되는 용어로 중국의 공산당(CPC)는 단어가 마오주의 적이있다 사용에서 영어로 발행물을 제외하고 the office of the union. 마찬가지로,공산 그룹은 중국 밖에 있는 일반적으로 불리는 스스로”마르크스주의-레닌주의”보다는 오히려 여러분을 반영의 모택동의보기에는 그는 변경되지 않았지만,단지 개발,마르크스주의-레닌. 그러나 일부가 여러분 그룹을 믿는 마오의 이론을 충분히 실질적인 추가 사항의 기초를 마르크스주의 캐논,는 1980 년대 이후 자신이라고”마르크스주의-레닌주의-여러분”(MLM)또는 단순히”마오.”

에서 중국 인민 공화국(중국),Mao zedong 생각은 부분의 공식 교리 CPC 지만,이후 1978 년 시작 부분의 덩샤오핑의 시장 경제의 지향적 개혁,”의 개념과 사회주의는 중국의 특성은”최전선에 왔의 중국 정치,중국 경제 개혁가 보유하며,공식적인 정의와 역할의 마오의 원본이념에 중화 인민 공화국이었 근본적으로 변경 및 감소(참조하십시오 역사의 중국)사이. 외부 PRC,이 용어는 마오주의 사용에서는 1960 년대 이후에 일반적으로 적대적인 감각을 기술하기 위하여 당사자 또는 개인을 지원하는 모택동과 그의 형태로의 공산주의.

공산당 페루의 알려져 있으로 빛나는 길이었다 첫 번째 그룹은 공식적으로 부르 자체는’여러분’,그리고 이후 다음에 다른 그룹에 의해 옹호하는 사람들의 전쟁에서 세 번째로,세계를 포함하여 현대의 공산당 India(마오),네팔 공산당(마오)및 공산당입니다.

자기 설명’Maoist’를 사용하는 모든 사람들은 nikita Khruschev 의 소련과 Deng Xiaoping 의 중국에서 자본주의가 회복되었다고 믿는다. 전통적으로 가장 공산 반군 간주가 조셉 스탈린 마지막으로 진정한 사회주의 리더로서의 소련이지만,여러분의 평가는 스탈린은 다이 매우 긍정적이고 더 많은 양가적이다.

모택동 이론

과는 달리 이전의 형태 마르크스주의-레닌에 있는 도시 프롤레타리아 볼 수 있었으로 주요 소스 혁명의,그리고 시골이었다,마오에 초점을 맞추고 농민의 주요 혁신적인 힘들,그는 말했다,수도 프롤레타리아와 그것의 선봉,CCP. 이를위한 모델은 중국 공산주의 농촌이 1920 년대와 1930 년대의 인민 전쟁을 장기화하여 결국 CCP 를 권력으로 이끌었다. 또한,다른 형태와는 달리 마르크스주의-레닌에 있는 큰 규모의 산업 개발되었으로 긍정적인 힘,마오주의 주장하는 반주와 semi-식민 사회,농업 혁명은 우선 순위입니다. 마오는이 전략이 대부분의 사람들이 농민이었던 나라에서 사회주의의 초기 단계에서 의미가 있다고 느꼈다.과는 달리 대부분의 다른 정치적 이념을 포함하여 다른 사회 및 마르크스주의 사람,마오주의 포함한 완전한 군사 교리를 명시적으로 연결한 정치 이념으로 군 전략입니다. 에서 여러분을 생각,”정치적 힘에서 온 총”(하나의 마오의 따옴표)와 농민이 될 수 있습을 동원해 수행하는”사람들의 전쟁”의 무장 투쟁에 관련된 게릴라 전쟁에서 세 가지 단계가 있습니다.

첫 번째 단계는 농민을 동원하고 조직하는 것입니다. 두 번째 단계는 농촌 기지 지역을 설정하고 게릴라 조직 간의 조정을 증가시키는 것입니다. 세 번째 단계는 재래식 전쟁으로의 전환을 포함합니다. 마오이스트 군사 교리는 게릴라 전투기를 물류 지원을 제공하는 농민의 바다에서 수영하는 물고기에 비유합니다.

마오주의를 강조하”혁명적인 질량을 동원”(육체적으로 동원된 대부분의 인구를 위한 투쟁에 사),개념의 새로운 민주주의,그리고 생산력의 이론으로 적용하는 마을의 수준의 산업에 독립적인 외부의 세계(참조하십시오대). 에서 마오주의,신중한 조직의 대규모 군사 및 경제력이 필요하 방어적인 영역에서 외부 위협하는 동안 중앙 집권을 유지한 손상에 따라 감독하는 가운데 강력한 통제하고,때로는 변경에 의하여,혁명가 지역의 예술 및 과학.

주요 개념을 구별하는 마오주의에서 다른 대부분의 왼쪽 날개념(저장에 대한”주류”마르크스주의-레닌과 트로츠키의 이론)믿음은 클래스 투쟁을 계속 전체에 걸쳐 사회주의 기간 동안,그 결과로서의 기본적인 반목하는 모순 사이에 자본주의 공산주의. 는 경우에도 프롤레타리아를 압수했다 국가 권력을 통해 사회주의 혁명,잠재적인 위해 남아있는 자본가 계급을 복원하는 겁니다. 실제로,마오의 유명한 명시된”자본가 계급이 바로 공산주의자”라는 뜻 손상자 관계자를 파괴하는 것입 사회주의 경우 금지되지는 않습니다. 이것은 공식적으로 위대한 프롤레타리아 문화 혁명의 주된 이유였으며,마오는 대중에게”본부를 포격하라!”그리고 자본주의 도로에있는 것으로 인식(예:리우 Shaoqi 및 덩 샤오핑 등)관료에서 정부의 wrest 제어.

이것은 사회주의 하에서 계급 투쟁의 악화에 관한”스탈린 주의자”이론과 가깝다.

마오의 교리는 것은 최고의 요약 작은 빨간의 책 Mao zedong 되는 모든 사람으로 중국에서의 기초적인 교육입니다. 이 책은 문화 혁명이 시작되기 직전 인 혁명 초기부터 1960 년대 중반까지의 인용문으로 구성되어 있습니다.

중국의 마오주의

중화 인민 공화국

중화 인민 공화국의 국가 상징.png's Republic of China.png

이 기사는 시리즈의 일부입니다:
정치와 정부의
중국

중앙 정부

헌법


인도 정치적 이념

Mao zedong:Mao zedong 생각
덩샤오핑:덩샤오핑의 이론
장쩌민:세를 나타냅
Hu Jintao:과학적 개발 개념

대통령:후진타오 국가 주석이
만들기
NPC Standing Committee.

프리미어: 원 총리
국무원
인민 해방군
중앙 군사위원회 위원

법의 중국
Supreme 사람들의 법정
최고 인민 검찰 원

중국의 공산당
헌법
사무총장
국회
중앙위원회
사무국
정치국
정치국 상무위원회
정협
사소한 정치적 당사자

선거
정치적 분열
인권
외국인 관계
대외 원조

see
정치의 홍콩
정치 마카오의
정치의 중국

정치 포털

죽음 이후의 모택동에서 1976 년,그리고 개혁의 덩샤오핑의 시작에서는 1978 년의 역할을 마오의 이데올로기에 중화 인민 공화국은 근본적으로 변경되었습니다. 지만 Mao zedong 생각 명목상이 남아 있는 상태를 이데올로기,덩의 훈계를 추구하는 사실에서 진실을 의미하는 국가 정책에 대한 판단된 자신의 실질적인 결과가 있고 역할이의 이데올로기에서 결정하는 정책이 상당히 감소되었습니다. 덩 또한 분리오에서 마오주의를 명확 마오를 범하고 따라서는 진리의 마오주의 제공에서 관찰하는 사회적 결과보를 사용하여 마오의 인용문으로 성경로에서 이루어졌 마오의 일생이 있습니다.

또한,당사자는 헌법이 다시 작성되었습을 제공하는 실용적인 아이디어의 덩샤오핑으로 많은 돌기로 사람들의 마오. 의 결과 중 하나 이는 그룹 중국 밖에서 설명하는 자로서 여러분을 일반적으로 점으로 중국을 거부했다 마오주의 및 복원 된 자본주의,그리고 넓은 인식은 모두에서 중국 중국에는 버려진 마오주의. 그러나는 동안,그것은 이제 허용하는 질문에 특정 작업의 마오에 대해 얘기하고 과잉에서 찍은 이름의 마오주의,거기에서 금지 중국에서 공개적으 질문의 타당성을 마오주의 또는지 의문을 제기하는 현재 작업의 중국 공산당은”마오.”

지만 Mao zedong 생각은 여전히 중 하나로 나열북의 원칙을 중화 인민 공화국,역사적 역할을 다시 평가됩니다. 공산당은 이제는 것을 말한 마오주의 할 필요가 있었을 깰 중국에서 무료로 그것의 봉건,과거 그러나 그의 활동을 마오는 볼 수 있을 지도했 과 동안 문화의 혁명입니다. 공식적인 보이는 중국이 지금에 도달하는 경제적 정치적 단계,주요 단계의 사회주의에서는 중국의 얼굴을 새롭고 다양한 문제를 완전히 예기치 못한 마오에 의해,그리고 이러한 솔루션을 마오는 주장은 더 이상 관련하여 현재 중국의 조건입니다.

모두가 여러분을 비평가들은 외부는 중국과 대부분의 서쪽 해설자이 다시 작업의 정의 마오주의로 제공하는 이념적 정당성에 대한 그들이 무엇으로의 복원을 essentials 에서 자본주의에 의해 중국 덩와 그의 후계자.

Mao 자기를 공식적으로 간주하여 CCP 로”위대한 혁신적인 리더로”자신의 역할에 대한 싸움에서 일본과 만드는 사람들의 중국,하지만 마오주의로 구현된 사이 1959 년 1976 년 간주되는 오늘날의 중국 공산당의 경제와 정치 재앙입니다. 에서 덩의 하루,지원의 급진적인 마오주의로 간주되었의 형태로”왼쪽 deviationism”고를 기반으로 하기 때문에 숭배의 성격이지만,이러한’오류가 공식적으로 기인하는 네 명은 오히려 이상을 마셨습니다.

지만 이데올로기 카테고리 분쟁은 미만 관련의 시작에서 twenty-first century,이러한 차이는 매우 중요했에서 1980 년대 초,중국 정부의 딜레마에 직면할 수 있는 방법을 경제적 개혁을 진행을 파괴하지 않고 그 자체 정당성,그리고 많은 사람들이 주장 하는 덩의 성공에서 시작 중국 경제 개혁이었다 때문에 큰 부분에서 자신의할 수 있을 정당화하는 사람들의 개혁에서 여러분 framework.

일부 역사 학자들은 오늘날에 관한 마오주의 이데올로기로 고안하여 마오로 구실을 위해 자신의 힘에 대한. 공식적인 보기의 중국 정부는 마을 만들지 않은 마오주의 전력을 얻기 위해,그러나 그는 나중에 년 모택동이나 주위 사람들에게 사용할 수 있었 마오주의를 만들의 숭배의 성격이다.

중공의 공식적인 견해와 중국 내 많은 여론은 모두 마오의 통치 후기를 자국의 재앙으로 간주한다. 제안 된 마오의 정책에 기인 한 사망자 수의 다양한 추정치는 매우 논란의 여지가 남아있다. 문화 유적,종교 및 예술에서의 파괴 사건은 수수께끼로 남아 있습니다. 이 기간에 대한 더 많은 논의는 문화 혁명 기사를 참조하십시오.

아직도 많은 후회의 침식을 보장,고용,교육,의료,및 다른 이익의 혁명이 있는 크게 손실에 새로운 이익 중심의 경제입니다. 이에 반영하고 긴장의 중국 Neo-Leftism 에서 국가를 추구하는 중국을 반환하는 이 일 후에 마오기 전에 덩;에 대해 현재의 믿음을 참조하십시오 해당 문서입니다.

일부 서부 학자들이 주장하는 중국의 급속한 산업화와는 상대적으로 빠른 복구에서 잔인한 기간의 전쟁 1911-1949 긍정적인 영향을의 마오주의,그리고 대조의 개발에 특별히는 동남아시아,러시아,인도.

마오주의 국제적으로

시리즈의 일부에
마오주의

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기본 개념

마르크스주의-레닌

반대로 수정주의

3 세계 이론

사회-제국주의

질량선

사람들의 전쟁

민주주의 새로운

눈에 띄는 공산 반군

Mao zedong

프라 찬

밥 Avakian

장춘 차오

호세 마리아 Sison

Abimael 구즈만

Charu Majumdar

주은래

장 Qing

이브라힘 Kaypakkaya

모택동의 경향

회의 M-L
사 조직

혁신적인
의 국제주의 운동.

관련 과목

중국의 공산당

문화 혁명

작은 빨간 예약

Naxalism

부터 1962 년 이후에 도전 소비에트권 세계에서 공산주의 운동에 의해 만들어진 중국 공산당의 결과로서 다양한 부서에서 공산당이다. 초기 단계에서 알바니아 노동당은 CCP 와 편을 들었다. 버마 공산당,태국 공산당,인도네시아 공산당과 같은 동남아시아의 주류(비 스플린터 그룹)공산당도 마찬가지였다. 베트남 노동자당과 한국 노동자당과 같은 일부 아시아 정당은 중도 입장을 취하려고 시도했다.

서쪽과 남쪽에서는 CCP 와의 연결 고리를지지하는 과다한 정당과 조직이 형성되었습니다. 종종 그들의 이름 같은 공산주의자(가르 레닌주의)또는 혁신적인 공산당으로부터 자신을 구별하기 위해 전통적인 프로 소련 공산당의 당사자입니다. 프로 중국 공산당의 움직임을했다,많은 경우에 따라,사파의 급진적인 학생들이 가득 채우고 세계에서 1960 년대와 1970 년대.

단 하나의 서쪽 클래식 공산당 편 CCP,공산당의 뉴질랜드입니다. 아래의 리더십 CCP 및 모택동,병렬 국제 공산주의 운동장해의 경쟁은 소련이지만,그것은 절대로 공식화되고 동종으로 프로 소비에트 경향이 있습니다.

후 죽음의 마오는 1976 년에 다양한 투쟁에서 중국을 따라,국제 공산 운동,거친 조건 세 가지로 구분되어 있습니다. 한 섹션 지원—반드시 큰 열정으로 아니지만—덩 샤오핑에서 새로운 중국 지도력. 이 범주는 매우 이질적이었습니다. 또 다른 섹션은 맑스주의-레닌주의 마오 쩌둥 사상의 원인에 대한 배신자로서 새로운 지도력을 비난했다. 세 번째 섹션은 CCP 의 세 가지 세계 이론을 비난하는 알바니아 인들과 편을 들었다. (중국-알바니아어 분할을 참조하십시오.)

친 알바니아어 범주는 Enver Hoxha 와 APL 이 이끄는 국제적 경향으로 효과적으로 기능하기 시작할 것입니다. 그 경향은 브라질 공산당과 같은 라틴 아메리카의 대부분의 그룹을 합병 할 수있었습니다.

새로운 중국 리더십에 관심이 거의 없다는 다양한 외국 세력을 지원하는 마오의 중국,그리고 움직임으로 떨어졌다고 생각 못했을 테니까요. 의 많은 양 당사자는 형사의 중국 정부가 1975 년 이전에 어느 해체,버려진 중국 전적으로,심지어는 비난 마르크스주의-레닌주 개발로 아닌 공산주의,사회 민주주의 당사자입니다. 오늘은 때때로”국제 공산 운동”진화의 두 번째 카테고리 당사자는 반대 덩 및 주장을 유지하시오.

1980 년대에는 두 개의 병렬 regroupment 노력이 등장했 중심으로 한 공산당 필리핀을 낳 ICMLPO,그리고 하나에서 탄생한 혁신적인 국제주의 운동,빛나는 경로 공산주의 게릴라 그룹과 혁신적인 공산당은 미국에 선도적인 역할을 담당해 형성하고 있다.

모두 국제 컨퍼런스 및 림 경향을 주장을 지지하는 마르크스주의-레닌-Mao zedong 생각하지만,림 후를 대체하는 이데올로기들은 무엇을 불리는’마르크스주의-레닌-마오주의’.

마오주의 오늘

오늘 여러분의 조직으로 그룹화 림의 강한 보유 남아시아에서,그리고 선의로 무장 투쟁의 나머지 부분에 걸쳐 전 세계에서 가장 주목할 방글라데시,그리고 최근까지 있습니다. 페루와 터키에서 벌어지고있는 작은 저항 세력도 있습니다.

필리핀에서는 림의 일부가 아닌 필리핀 공산당이 신인민군이라는 군사적 날개를 통해 무장투쟁을 이끌고 있다.

페루에서는 페루/SL 공산당의 여러 칼럼이 산발적 인 전쟁을 벌이고 있습니다. 그들의 지도력,곤잘로 위원장 및 1992 년 중앙위원회의 다른 구성원들의 포획 이후,PCP/SL 은 더 이상 싸움에서 주도권을 갖지 않습니다. 몇몇 다른 정치적 입장은 PCP/SL 의 맨틀을 주장하는 사람들에 의해 뒷받침된다.

인도에서는 인도 공산당(Maoist)이 장기화 된 전쟁을 벌이고 있습니다. 의 합병에 의해 형성된다.사람들의 전쟁 그룹과 여러분을 공산 센터,그들은 확장된 그들의 범위는 작업의 절반 이상의 인도 및 나열되어있으로 국무 총리는”가장 큰 내부 보안 위협”인도 공화국 이후 설립되었습니다.

독일에서 ICMLPO 계열 MLPD 는 전국에서 가장 큰 모호하지 않은 마르크스주의 그룹입니다.

마오주의는 또한 상당한 정치적 이념 네팔에서 최근까지 여러분을 반란이 되어 싸우고 로얄 네팔 군대와 기타의 지지자들은 군주. 네팔 공산당(마오),RIM,회원은 선언 무장 투쟁이 될 것입 임시 정부 선도하고,선거에 대한 국가 구성하는 어셈블리입니다.

군사 전략

Mao 로 화려한 군사 전략 중에서도 반대하는 사람들이 자신의 정치적 또는 경제적 아이디어. 자신의 글에서 전쟁에서 가장 뚜렷이 나타나는 자신의 획기적인 프라이머에 대 게릴라 전쟁의 개념은 사람들의 전쟁은 지금 일반적으로 필수적으로 고려해야하는 독서,모두고자 하는 사람들을 위해 수행하는 게릴라 작업을 원하는 사람들을 위해 그들을 반대한다.

으로 그의 경제와 정치적인 아이디어가 여러분 군 아이디어를하는 것이 더 관련성에서 시작하의 twenty-first century 외부의 사람들은 중국 내에서보다습니다. 가 합의 내부 및 외부에 중국 군사 컨텍스트는 중국의 얼굴에서 초기 아주 다른 하나에서 직면 중국에서 1930 년대. 결과적으로 이내에 인민 해방군가에 대한 논쟁이 확산되어 왔는지 여부와 어떻게 관련된 모택동의 군사 교리하는 21 세기의 군사는 아이디어,특히 아이디어에서 혁명의 군사 업무입니다.

see

  • 인용문에서 회장 Mao zedong
  • 역사의 중국
  • 숭배의 성격
  • 새로운 민주주의(concept)
  • 사람들의 목록을 설명으로 공산 반군
  • 덩샤오핑의 이론
  • 세를 나타내
  • 알렉산더,로버트 잭슨. 개발 도상국의 국제 마오주의. 웨스트 포트,Conn:Praeger,1999. ISBN0275961494ISBN9780275961497
  • 아민,사미르. 마오주의의 미래. 뉴욕:월간 검토 보도,1983. ISBN0853456224ISBN9780853456223ISBN0853456232ISBN9780853456230
  • 필드 A.Belden. 프랑스와 미국의 트로츠키주의와 마오주의 이론과 실천. 뉴욕:Praeger,1988. ISBN0275920356ISBN9780275920357
  • 그레이,잭,패트릭 캐번 디쉬. 위기에 처한 중국 공산주의;마오주의와 문화 혁명. 뉴욕:Praeger,1968.
  • Hsiung,James Chieh. “마오주의”의 논리;비판과 설명. 국제 정치와 정부의 Praeger 특별 연구. 뉴욕:Praeger,1974. ISBN0275090701ISBN9780275090708
  • Leonhard,볼프강. 마르크스주의의 세 얼굴 소비에트 이데올로기,마오주의,인본주의 마르크스주의의 정치 개념. 뉴욕:홀트,린 하트 및 윈스턴,1974. ISBN0030886201ISBN9780030886201
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  • 마틴,헬무트. 컬트&캐논 국가 마오주의의 기원과 발전. 아몽크,뉴욕:M.E.Sharpe,1982. ISBN0873321502ISBN9780873321501
  • 마이스너,모리스 제이 마르크스주의,마오주의,유토피아주의 8 개 에세이. 매디슨:위스콘신 대학 출판부,1982. ISBN0299084205ISBN9780299084202
  • 모한 램. 인도의 마오주의. 뉴욕:Barnes&Noble,1971.

2014 년 9 월 15 일에 검색된 모든 링크.

    정주 네 월간 검토 2005 년 1 월 사례에 대한 보고서.

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  • 마오주의 역사

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