에 의해 얼 L.Henn(1934-1997)선구자,1996 년

이후,기독교 병사들!
전쟁으로 행진,
예수의 십자가와 함께
전에 진행.

그래서 교회가 몇 년 동안 노래 한 매우 인기있는 기독교 찬송가에 합창을 읽습니다. 이 노래를 배경으로 십자가 식별 표시의 모든 것에 대한있는 기독교의 서과 주위에는 그리스도인들은 집회에서 자신의 싸움에 대해합니다.

전 세계에서 사람들은 보편적으로 십자가를 기독교의 상징으로 간주합니다. 교회는 벽,창문 및 문에 첨탑 꼭대기에 십자가를 가지고 있습니다. 카톨릭과 개신교는 목걸이,팔찌,반지,펜던트,열쇠 고리 및 의류 품목에 십자가를 착용합니다. 사람들이 어떤 교회에서”십자가”자신을 터치하여 이마에,유방한 다음 각각 어깨를 형성하는 상징적인 크로스 수행에 있어 특정 종교 의식 또는 축복을 스스로 또는 다른 사람입니다. 어떤 사람들은 십자가의 표시가 악령을 지키고 일반적으로 신자들을 해로부터 보호하는 데 효과적이라고 생각합니다.

이 모든 것은 대부분의 사람들에게 완벽하게 자연스러운 것처럼 보입니다. 결국 예수님은 십자가에 십자가에 못 박히 셨습니다. 하지 않은 기독교인들의 기호 십자가에 걸쳐 모든 연령대에게 보여주 세계 속에서 그들의 믿음의 구주께서 인류? 성경의 언급이 십자가 많은 시간 모두에서,문자 및 비유적인 용어로 상징 의미의 진실한 기독교뿐만 아니라 희생하고 시험하는 진정한 기독교인 견딜 수 있어야합니다 이 사실을 믿음입니다. 그렇다면 누구든지 십자가의 표시로 잘못 찾을 수 있습니까?

대부분의 사람들이 완전히 깨닫지 못하는 것은 사탄이 이 온 세상을 속였다는 것입니다(계 12:9). 의 많은 편안하고 익숙한 세관의 전통과 이 세상이,참으로,빌리에서 순위가 이교과는 아무 것도 모두 함께 할 진정한 기독교입니다. 하나님께서는 우리에게 모든 것을 증명하라고 말씀하십니다(데살로니가 전서 5:21). 우리가 어떤 연습을 받아들이 기 전에,우리는 항상 그 기원에 대해 문의해야합니다. 우리는 자신을 확신하지 않는다는 것을 범하는 어떤 하나님의 법률과는 다음과 같은 전통과 관습의 일찍 새로운 신약 교회도 있습니다. 그렇다면 십자가의 표시는 정말로 진정한 기독교의 상징입니까 아니면 훨씬 다른 것입니까?

사전 기독교는 십자가

의 사용을 했습으로 십자가 종교적인 시작을 상징으로 기독교가? 브리태니커 백과 사전에서이 단락을 주목하십시오:

단순에서의 형태로,십자가에 모두 사용되었습으로 종교의 상징과 장식으로,새벽에서의 사람의 문명이다. 다양한 개체 데이트,기간에서 오래 전에게 기독교 시대,발견되었으로 표시된 십자가의 다른 디자인의 거의 모든 부분에서습니다. 인도,시리아,페르시아와 이집트에 있는 모든이 나왔고 무수한 예제는 다수의 인스턴스에서 데이트,나중에 돌이 기독교 시대,발견 되었습의 거의 모든 부분에서 유럽입니다. 의 사용은 크로스으로 종교의 상징에서의 사전 기독교 시대와 그 비 기독교인들 수 있습니다,아마으로 간주 될 거의 보편적이고 매우 많은 경우에 그 어떤 형식의 자연이 예배입니다. (브리태니커 백과 사전,11th ed. 1910 년,권. 7,페이지. 506. 강조 우리.)

명확하게 오래 전에 그리스도의 재림을,이교도 사용가 십자가로 종교의 상징이다. 고대 세계는 십자가 형태의 많은 변형을 사용했습니다. 고대인들은 일반적으로 기독교의 상징으로 사용되는 십자가의 유형을 사용 했습니까?

의 두 가지 형태의 사전 기독교는 십자가는 아마도 가장 많은 tau 십자가서 그래서 이름을 닮은 그리스어문자 T 고 svastika 또는 fylfot,또한”이라는 Gammadion”으로 인해 형성되는 네 개의 그리스어 대문자로 감마 G 함께 배치 합니다. 타우 십자가는 일반적인 이집트 장치이며 실제로 종종 이집트 십자가라고합니다. (아이비드.)

의 변 tau 십자가에 의해 광범위하게 사용되는 명목상 기독교인이 이집트에서. “고대 이집트 상형문자의 상징 생활—the ankh,타우 십자가에 의해 극복 반복하고 알려져 있으로 핵심 ansata—채택되었고 광범위하게 사용에 콥트 기독교 기념물입니다.”(새로운 브리태니커 백과 사전,15th ed.,1995,권. 3,p.753). 십자가의 타우 형태는 이교도 이집트의 상징으로 사용 된 후 이집트에서 콥트라고 불리는”기독교인”에 의해 채택되었습니다. (Copt 는 이집트에서 기원하고 중심으로하는 전통적인 단일체 기독교 교회의 회원입니다. A Monophysite 은 사람을 준수하는 변형의 영지주의는 가르치는 것은 그리스도는 모두 신과 인간이지만 그에 지상에서의 몸이다.)

Tammuz 와 십자가

타우 십자가는 어디에서 왔습니까? 에스겔의 책에서 하나님은 초자연적으로 선지자에게 이스라엘 나라의 비밀 죄의 일부를 계시. 이 죄들 중 하나는 Tammuz 라는 이교도 신을 애도하고있었습니다. “그래서 그가 나를 데 문의 북쪽의 문은 주님의 집을 나 실망을,여성들이 앉아 있는 눈물에 대한 Tammuz”(겔 8:14). Tammuz 는 누구였으며 왜 여자들은 그를 위해 울부 짖을 것입니까? 새로운 백과 사전 브리태니커는 기사”Tammuz”에 기록:”. . . 메소포타미아 종교에서,봄에 자연의 새로운 삶을위한 힘을 구현하는 다산의 신”(권. 11,p.532).

“이 자연을 하나님은”와 관련된 두 가지 매년 축제나 개최에서 늦은 겨울에 이른 봄입니다.

의 숭배 Tammuz 중심으로 두 매년 축제나 축하게 자신의 결혼의 여신 Inanna,다른 한탄하고 그의 죽음의 손에 악마에서 세계. 3 왕조의 Ur(c. 2112-c. 2004 년 BC)의 도시에서 나라(현대 말 Jokha),결혼을 하나님의 획기적으로 기념-월 월,나라의 달을 축제의 Tammuz. . . . 신의 죽음을 알리는 3~4 월의 축하 행사도 극적으로 진행된 것으로 보인다. 행사에 대한 애도의 대부분은 죽임을당한 하나님의 배에 사막으로 밖으로 행렬을 설정으로 가지고있다. (아이비드. 강조 우리.)

Tammuz 의 예배는 십자가의 표시와 어떤 관련이 있습니까? 역사가 Alexander Hislop 에 따르면,Tammuz 는 Nimrod,Semiramis 및 그녀의 사생아 인 Horus 의 숭배에 의해 시작된 바빌로니아의 신비 종교와 친밀하게 연관되어있었습니다. 바빌로니아 문자 T 의 원래 형태는이 세계의 기독교에서 오늘날 사용 된 십자가와 동일한†이었다. 이것은 Tammuz 의 초기였습니다. 참조하는 이의 기호 Tammuz,Hislop 씁니다:

는 신비 Tau 에 표시되었 세례의 이마에 그으로 시작되었다. . . . 이교도 로마의 베스탈 처녀들은 수녀들이 지금하는 것처럼 목걸이에 매달려있었습니다. . . . 십자가가 발견되지 않은 이교도 부족은 거의 없습니다. . . . 그 X 는지 자연스러운 상징이신 그리스도의 진정한 메시야는 번으로 간주되어 같은 허용되었지로 이동 전적으로 쓰지 않음으로,그리고 타우,”†”,십자가의 기호,명실상부한 글로벌 표시의 Tammuz,거짓 메시야,어디에나 있었 대체에서 그 대신하여. (두 바빌론,1959,p. 198-199,204-205)

에 의해 채택된”기독교인은”

하나 쉽게 확증서 역사는 명목상 기독교인이 채택한 이교도 상징으로 표시의 그들의 종교하더라도,그것은 아무 상관이 없었으로 진정한 기독교입니다.

그리스도의 죽음,십자가에 반드시 부여 새로운 의미에서 그는 지금까지와 관련된 개념의 종교 단순히 비는 기독교이지만,그 본질은 종종 직접 반대한다. 그리스도인의 초기 시대였을 추적이,는 일에 그들의 주위에 숨겨진,예언적인 암시를 진실의 자신의 믿음과 같은 간증들을 쉽게 인식 하에서의 사용을 십자가로 종교의 상징에 의해 사람을 고용의 그것 betokened 믿음을 가장 나쁜 짓을 자신 있습니다. 의 채택에 의해 그들의 이러한 형태,예를 들어,타우 십자가와 svastika 또는 fylfot 의심의 여지가 있었에 의해 영향을 받는 아이디어의 신비로운 기독교의 의미는 그들은 생각들이 인정에서 그 형태와 사용할 수있는 특별한 의미를 가진 사이에 자신 없이는 동시에 불러 일으키는 악한 느낌 또는 충격적인 감정의 사람에게서 누구에게 그들이 살았습니다. (브리태니커 백과 사전,11th ed. 1910 년,권. 7,피.506. 강조 우리.)

했을 때”그리스도인”처음 시작을 사용하여 십자가로 그들의 종교입니까? 사도들은 그것을 사용 했습니까?

지 시간까지는 콘스탄티누스 개선문하는 십자가는 데 공개적으로 사용의 상징으로 기독교 종교입니다. 그때까지 그것의 고용은 제한되었었다,기독교인 그들자신 중 개인. 콘스탄틴 하에서 그것은 기독교의 인정 된 상징이되었습니다. . . . 콘스탄틴의 행동이었다 의심의 여지 비전에 의해 영향을 받을 있는 그는 믿었다 그는 그의 십자가 하늘에서 첨부된 단어 en toutw 니카뿐만 아니라,이야기에 의해 발견한 사실 십자가에 의해 그의 어머니는 세인트헬레나에서 올해 326. (아이비드. 강조 우리.)

우리가 본 바와 같이,거대한 몸의 증거를 증명하는 십자가가 없는 기독교의 상징이었지만 그것의 뿌리를 순위에서 이교. 일부는 주장,그러나,그것과 같은 목적에 사용할 수 있습니다호의 십자가 때문에 1)이 나타내는 방식으로 예수 그리스도 사망하고,2)우리는 그것을 사용하지 않 오늘 예배하는 이교도 있습니다. 그러나,그것의 사용으로 기독교의 상징은 제품의 혼합주는 혼합의 교도 전통과 예배의 방법으로 진정한 예배가 하나님의 하나님이 강하게 비난한다.

에 들어가기 전에 가나안 땅,하나님은 이스라엘 사람들,

. . . 라 자신에게 있지 않는 것에 유혹을 따라,그 후 그들은에서 파괴되기 전에는 당신,당신이 할 문의하지 않은 후에 자신의 신을 말하고,”어떻게 이러한 국가는 그 신을 섬? 나는 또한 똑같이 할 것이다.”당신은하지 않을 것을 예배에서 당신의 하나님 여호와께하는 방법에 대한 모든 가증한 것을 주님께서는 그가 싫어해요 그들은 그들의 신들에 대한 태울 때에도 자신의 아들과 딸에서 불이 그들의 신들입니다. (신명기 12:30-31)

이 십자가에 못 박혀 돌아가시고 십자가

는 십자가의 서명 Tammuz,진정으로 나타내는 방식으로 예수 그리스도 죽었습니까? “십자가”라는 단어는 신약에서 28 번 나타나며,모든 경우에 헬라어 단어 stauros 에서 번역됩니다. 이 단어의 원래 의미는”십자가”가 아니라”직립 스테이크”였습니다.”

원래 Gk. staurós 는 땅에 단단히 고정 된 뾰족하고 수직 인 나무 지분을 지정했습니다. 이러한 말뚝은 일반적으로 두 가지 방법으로 사용되었습니다. 그들이 위치한 측면에서 행하는 형태로 펜싱 또는 방어 팰리세이드의 주위에 정착지는,또는 단독으로 그들을 설정으로 악기를 고문의에서는 심각한 범죄자의 법률이 공개적으로 중단하여 죽습니다(경우,또는 이미 죽을 가지고,그들의 시체를 철저하게 부도). (국제 표준 성경 백과 사전,Vol. 1,p. 825)

일반적으로,십자가에서 수행되었는 두 가지 방법 중 하나다.

두 가지 방법에 따라 형벌의 처벌의 십자가에 못박으라고 했습니다. 에서 이러한 두 형사 처음의 모든 일반적으로 제거 벗고,그밖에 수직으로 스테이크,그가 그렇게 잔인하게 채찍질과 구성의 스트립의 가죽을 조각의 철거나 일부 다른 물질에서,그들의 끝나지 않는 것이 단순 육신은 종종 제거에서 뼈만,심지어 내장 부분적으로 돌출,및 신체의 해부학 공개되었다. 이참한 상태였 reclothed 고,그렇게 할 수 있었을 끌어 스테이크를 실행의 장소,그 중에 고정 또는 려에 따라,그것을 죽게 버려졌습니다. (브리태니커 백과 사전,11th ed. 1910 년,권. 십자가에 못 박히는 두 번째 방법에는 유죄 판결을받은 개인의 손이 묶여 있거나 못 박힌 크로스바가있는 말뚝이 포함되었습니다.

이러한 경우에 한 후,채찍질에서는 스테이크,범죄 했을 수행 헌법,형성하는 두 개의 횡 바 나무의 실행의 장소,그리고 그는 다음을 고정하여 철 손톱 기반을 통해 뻗은 무기고를 통해 발목. 때때로 이것은 십자가가 땅에 누워있을 때 행해졌고,그 다음에 위치로 들어 올려졌습니다. 다른 경우에는 범죄자가 사다리에 의해 승천되도록 만들어졌고 그 다음에 십자가에 고정되었습니다. (아이비드.)

지 않는 성경을 특별하는 방법은 로마서에서 사용되는 십자가의 그리스도이십니다. 다른 대부분의 원본을 생각하는 그들이 사용한 크로스바기 때문에 그들은 못을 박는 위의 비문에 예수의 머리는 모두 그의 손이었어로 손톱(John20:25-27). 그러나 이것은 결정적인 증거와는 거리가 멀다; 성경의 계정이 불충분 한 증거를 제공하기 때문에 그리스도 께서 십자가에 못 박히신 방법을 입증 할 수 없습니다. 따라서 우리는 예수님이 돌아가신 스테이크를 제대로 나타내는 법을 모릅니다.

그것은 중요합니까? 우리는 또한 우리의 구주를 죽이는 데 사용 된 바로 그 도구를 우리의 신앙의 상징으로 사용하는 것이 적절한 지 고려해야합니다. 예수 그리스도가 교수형에 의해 살해 되었다면,우리는 교수대 나 올가미를 우리의 신앙의 상징으로 사용하겠습니까? 그가 참수 당했다면 우리는 단두대를 사용하겠습니까? 왜 우리는 세상 앞에서 부끄러움과 죽음의 악기를 퍼레이드하고 그것을 자랑스럽게 생각해야합니까? 신약은 그리스도 께서 십자가에 못 박히 셨다는 사실이 어떤 사람들에게는 범죄 였음을 보여줍니다. “그러나 우리는 십자가에 못 박히신 그리스도를 유대인들에게 걸림돌과 그리스인들의 어리 석음을 전파합니다.”(고린도전서 1:23)

그러나 바울은 그리스도의 십자가에서 영광을 받았다고 진술하지 않았습니까? 에서 갈라디아서 6:14 바울이 기록하기를,”그러나 하나님이 금지하는 영광을 제외하고 십자가에서 우리 주 예수 그리스도,누구에 의해 세계가 십자가에 못 박히,나는 세상.”이 성구에서 바울은 갈라디아서 책 전체가 모든 것과 같은 문제,즉 우리가 어떻게 정당화되는지에 관해 다루고 있습니다.

이 갈라디아서 있었 led 에서 그리스도를 믿는 신앙고 시작했을 신뢰하는 다양한 물리적인 작동,같은 할례에 대한 정당성이 있음. 바울은 우리가 육체의 어떤 작품에 대해서도 자랑 할 수 없다는 그의 요점을 강조합니다. 우리는 십자가에 못 박히도록 자신을 줌으로써 우리의 죄에 대한 형벌을 지불하는 그리스도 안에서만 자랑 할 수 있습니다. 자발적인 희생으로 인해 하나님께서는 그 희생에 대한 믿음을 가진 사람들에게 예수님의 의를 전가하셨습니다. 바울은 어떤 식 으로든 이교도의 상징에 영광을 돌리지 않고 오히려 그리스도의 죽음이 성취 한 것에 영광을 돌리지 않습니다!

사탄 마귀 알고 있었기 오래 전 예수님이 태어나 죽으셨다는 것은 십자가(숫자 21:4-9,요한복음 3:14,시편 22:16). 세상을 속이고 사람들을 거짓 그리스도를 숭배하도록 인도하려는 시도에서 마귀는 십자가를 숭배의 인기있는 상징으로 만들었습니다.

하나님은 그의 진정한 추종자들에게 영과 진리로 그를 경배하도록 지시합니다(요 4:23). 했을 때 하나님이 우리를 우리에게 말씀을 버리고 모두 이 세상의 거짓 종교 의식하고 거짓 이교의 상징은 예배를 포함하여 십자가입니다. 우리가 앞으로 곧,영광스러운 우리의 구주께서 이 땅에 사람들은 진정한”기독교의 군인해야합니다”매각에서 자신을 아무것도 불결하거나 자리하고 있습니다. 하나님은 그리스도의 신부,그의 진정한 교회를 찾을 수”있지 않는 장소나 주름잡힌 것이나 이런 일이지만,그것이 해야할 거룩하고 흠 없고”(엡 5:27)에서 자신의 오고 있다.