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게시물 태그:10th Month

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Eph. 4:26-27(나스브)분노하되 아직 죄를 짓지 말라 해가 네 분노에 내려가지 않게 하라 27 마귀에게 기회를 주지 말라

올해는 Tevet 의 다가오는 달에 대한 분노의 감각에 집중 해 왔습니다. 테벳은 십일조처럼 종류의 완성 또는 전체의 표현을 나타내는 열 번째 히브리어 달입니다. 예를 들어 볼 수 십이 게시물에,또는 고려하는 방법 열 사람이 만들금에 대한 기도를,또는 아브라함은 협상으로 야웨을 텐 의로운 영혼들을 저장을 소돔(다.18). Tevet 은 어떤 방법으로 ten 의 측면을 표현합니까? 그 질문에 대한 대답은 부분적으로 올해까지 나를 피했다. 그것이 밝혀 지자 분노가 핵심입니다.

먼저,매년 Tevet 이 Chanukah 의 끝에서 시작된다는 것을 고려하십시오. 하나의 램프는 10 번째 달이 도착하면 촛불이나 빛으로 가득 차 있어야합니다. 이것은 자연에서 일어나는 것과 뚜렷한 대조를 이룹니다. 밖에서는 날이 짧고 춥습니다. 육체적으로나 영적으로”빛”이 적습니다. 그러나 아브라함,이삭,야곱의 하나님을 따르는 사람들은 어둠에 처한 사람들에게 빛이 되려고합니다.

영적인 어둠 속에서 이번 시즌은 기록에서의 외경 책 1 마카비:

1Mac. 1:44-50(KJVA)왕의 편지를 보낸 하나님이 보낸 사자들에게 예루살렘과 도시의 Juda 는 그들이 따라야 한다 이상한 법률의 땅,45 금지하고 번제물,그리고 희생하며,음료 제공,성전에서,그리고 그들은 더럽히면 안식일 축제 일: 46 및 오염역 및 거룩한 사람들이:47 설정단,및 그로브,그리고 교회의 우상과 희생이 돼지의 육체를 부정한 짐승:48 는 그들은 또한 자신의 아이들이 할례를 받지 않은,그리고 그들의 영혼을 가증스러운의 모든 방식으로 더러움과 신성 모독:49 끝에 그들은 잊을 수 있습 율법(토라),그리고 모든 변경 의식. 50 누구든지 왕의 계명을 따라 행하지 아니하면 죽으리라 하더라

부인하는 적절한 희생을 모욕하는 안식일과 축제의 일이 아도나이,오염시키는 거룩한 제단으로 돼지의 육체와 금지 할례를 모두 제공하는 사람들을 잊지의 하나님이 아브라함,이삭,야곱. (이러한 것들은 여전히 반 메시아 영의 사실입니다.)반 그리스도 영의 최종 목표는 하나님의 백성들이 그의 토라,그의 말씀을 잊어 버리는 것입니다. 그렇다면이 정신이 성공하면 실제로”잊어 버리는”것은 무엇입니까?

프로. 6:23(TLV)mitzvah 는 램프,torah 는 빛,교정 훈련(mussar)은 삶의 방식입니다.

Adonai 의 Torah 또는 지침은 HaShem 을 따르는 사람들에게 영적인 빛을 제공합니다. 그들은 하나의 경로에 빛이다. (추신. 119:105)그들은 삶의 방식으로 하나를 훈련시키고 가르친다. 차누 카는 교육에 대한 히브리어 단어와 같은 뿌리에서 비롯됩니다. (Chet,nun,chaf)Chanak 은 훈련하고 헌신하는 것을 의미합니다. 마카비 당시 그리스인들은 유대 민족에게 헬레니즘을 강요하기로 결정했으며 슬프게도 대부분 성공했습니다. 이것은 아도나이의 토라와 함께 더 큰 유대인 인구의 재교육을 필요로했다. 차누 카를 축하하는 것은 우리가 항상 거짓 이데올로기,패러다임 및 사고 방식과 전쟁 중임을 상기시킵니다.

흥미롭게도 Maccabees 는 국민들에게 승리를 기념하여”Kislev 달의 장막 잔치”를 축하 할 것을 촉구했습니다.

2Mac. 1:1-9(KJVA)형제들,유대인에서 할 수 있는 예루살렘과 유대 지방,원하는 형제들에게 유대인들은 통하여 애굽의 건강과 평화로:2 하나님이 은혜를 너희에게,그리고 그 언약을 기억하는 그는 아브라함,이삭,야곱의 충실한 종; 3 고는 모든 시장을 봉사,그리고 다하는 것으로,좋은 용기와 기꺼이 하고자 하는 마음;4 열의 마음에 자신의 법률과 계명에 보내 당신이 평화,5,그리고 여러분의 기도를 들어주고,중 한 곳에서 당신과 함께,당신을 버리지 않에서 시간의 문제입니다. 6 그리고 이제 우리는 여기 당신을 위해기도하고 있습니다. 7 어떤 시간으로 왕이 되는 드미트리에서 백 육십년이,우리는 유대인이 쓴로 너희에게 말단의 문제는 우리에게 그 동안의 시간에서는 제이슨과 그의 회사 반란을 받은 거룩한 땅과 영국,8,불 현관,그리고 무죄한 피를 흘리: 그런 다음 우리가 기도하여 이르되 여호와라고 들었다;우리는 또한 제공을 희생하고 고운 가루와 조명 램프,그리고 규정한 덩어리. 9 이제 너희가 그 달 카스 레우(키슬 레프)에 성막 잔치를 지키는 것을 보아라.

Chanukah 는 문자 그대로 헌신을 의미하며,Maccabees 는 Adonai 에게 성전이나 집을 깨끗하게하고 재발행했습니다. 영어에서와 마찬가지로 히브리어로 헌신(chanak)은 특별한 목적을 위해 헌신하거나 따로 설정하는 것을 의미합니다. 이 경우,성전은 야웨와 그분을 홀로 경배하기 위해 전적으로 헌납되고 헌납되었습니다. 그러나 헌신이란 누군가 또는 무언가에 완전히 헌신하는 것을 의미 할 수도 있습니다. 이러한 의미에서,그것은 훈련과 관련이 있습니다. 학생은 자신의 연구에 전념하거나 헌신합니다.

프로. 22:6(NASB)그가 가야 할 길에 아이를 훈련(chanak),그는 오래된 경우에도 그는 그것에서 출발하지 않습니다.

카 생각나 하나 헌신을 그들의 집 또는 사원의 목적을 위해 아도나이며 삶을 헌신하여 학습니다. 이 준수 하 고 지구에 있는 그의 이미지에 하나 금형. 이런 식으로 우리는 매년 더 밝게 빛나는 그의 빛의 혈관이됩니다. 다른 모든 이데올로기는 실패하고 진리가 자신의 마음에 새겨 져있는 것처럼 떨어집니다.

2 팀. 2:15(KJV)자신을 shew 하기 위해 연구진리의 말씀을 바르게 나누어 부끄러워 할 필요가 없습니다 하나님,노동자에게 승인.

그러므로,우리가 Tevet 의 열 번째 달에 들어가는 것은 하나의 마음에 신선한 지식입니다.

Tevet 의 머리

새로운 달은 매월”머리”입니다. 이와 같이,매월 첫 번째는 비 유적으로 그 특정 계절에 대한 모든 원료와 영적 빛을 포함합니다. 즉,머리(달의)는 몸(달의)을 지시합니다. Tevet 의 머리는 Chanukiah 의 마지막이자 가장 밝은 빛으로 시작됩니다. 따라서 Chanukah 는 Tevet 을 통해 길을 가리 킵니다. 그것은 영적인 어둠에 대하여 전쟁하는 방법 1 개를 훈련한다.

지만 우리가 승리를 축하의 마카비,헌납하의 성전을 극복하는 적도 위대한 확률,Tevet 즉시를 캐스팅 하나로 던져 보이는 양해를 부탁드립니다. 그것도 스가랴에게 버림받은 사람들이 하루는 네 개의 전통적인 빠른 일이 될 것입 시간의 기쁨입니다. 이러한 금식 중 하나는 열 번째 달에 발생합니다.

Zec. 8:19 일(참조)그러므로 주께서 말씀 하셨군의”fast 의 네 번째는,빠르의 다섯 번째는,빠르고의 일곱 번째 빠르의 열 번째 달이 될 것이 기쁨과 즐거움과 쾌활한 축제의 집을 위하는 유다,그래서 진실을 사랑하고 평화입니다.”

열 번째 달의 열 번째 금식(Asarah B’Tevet)은 바빌론의 느부갓네살에 의해 첫 번째 성전에서 포위 공격을 회상합니다. 금식은 해가 지기 직전부터 해질녘까지.

2Ki25:1(NASB)에서 지금 구년의 그의 지배,십일에 열 번째 달,느부갓네살 왕이 바벨론가 와서,그와 그의 모든 군대에 대하여,예루살렘에 진을 치고 그것에 대해 내장 된 포위 공격을의 벽 주위의 모든니다. (참조 Jer. 52:4)

기다려! 을 의미 권리를 축하 한 후의 승리를 극복을 적시켜 달라고 예수 집 언약,우리는 가정을 기억하는 또 다른 공격에 Temple? 예. 질문하는 것이 더 좋은 질문은”왜?”

성전이나 집은 인류의 몸과 마음의 물리적 인 그림입니다. 그냥 육체와 영적인 몸은 모두 필수 생활에,아도나의 지상에서의 사원과 영적인 성전을 섬기는 하나님의 살아있다. 자연에서,아도나이가 그의 이름을 배치 한 장소에 대한 지속적인 전쟁이 있습니다. 마찬가지로,아도나이가 거하는 당신의 몸과 마음의 성전을위한 지속적인 전쟁이 있습니다.

느부갓네살 왕의 군대가 그들의 장막을 쳤 도시의 주위에,그리고 내장 포위 공격을 무기(dayek)처럼 타워,고분,그리고 방어벽에 그들은 그들의 화살을 쏘고 자신의 캐스팅 돌입니다.

  • 적들이 도시를 둘러싸고 있습니다.그들은 텐트를 피치.
  • 그들은 도시 벽을지나 화살과 돌을 던지기 위해 공성전 작품을 만듭니다.

영적으로 또는 비유적으로,이번 시즌에는 적 둘러싸여 당신이 설정하고 구축하기 시작했 포위 공격을 작동하는지? 화살이나 돌을 주조하는 것은 은유 적으로 다른 사람을 자르거나 뚫거나 부수는 단어를 나타낼 수 있습니다. 우리는 필요하지만에 있는 방어를 위해 이러한 전략;그리고 무엇보다도 중요한 사실은 우리가 있는지 확인해야 우리는 우리 자신의 혀와 입술! 우리는 어려운 회원과 함께 발견되기를 원하지 않습니다.예슈아처럼,종종 고발자 앞에서 침묵하는 것이 가장 좋습니다.

이야기와 기념 카 및 느부갓네살의 포위 공격에서 예루살렘 성전의 파괴 1stTemple,알려주 전쟁의 열 번째 달입니다. 이번 시즌에는”집”에 관한 판단이 있습니다. 이 경우 아도나이의 달력에 또 다른 달을 기억하십니까?

여러면에서 Tevet 은 tammuz 의 네 번째 달을 비 춥니 다. Tammuz 에 17,네 번째 달의 빠른 예루살렘의 벽에 또 다른 포위 공격을 표시,이 시간하지만,그것은 2ndTemple 의 위반이다. 17thof Tammuz 에 대한 Mishnah 의 다음 계정을 위의 1Maccabees1:44-50 과 비교하십시오.

Tammuz 의 열일곱 번째에 우리 조상들에게 일어난 다섯 가지 사건과 Av 의 아홉 번째에 다섯 가지 사건이있었습니다. 도구 모음에서 열일곱 번째의 Tammuz:정제 산산이 부서져 있었다;tamid(매일)가 제공하는 취소되었다;도시의 위반;및 Apostomos 불 율법을 배치하는 아이돌에서 사원도 있습니다. 에서 아홉 번째의 Av 그것은 그는 우리의 조상를 입력하지 말아야 땅에 성전이 파괴되었다는 첫 번째와 두 번째 시간,베타 캡처,도시 보았다고 했습니다. Av 가 들어올 때,그들은 그들의 기쁨을 제한합니다.(Taanit4:6)

아래의 시계면을 보아라. 시간과 분을 생각하기보다는 각 숫자가 12 개월 중 하나를 나타내도록하십시오. 아도나이의 달력은 시계 얼굴처럼 주기적입니다.이제 1 번과 7 번을 살펴보십시오. 당신은 그들이 시계/달력 얼굴에 서로 직접 반대하는 방법을 볼 수 있습니까? 월 1 일과 월 7 일은 어떻게 비슷합니까? 첫 번째와 일곱 번째 달은 레위기 23 에서 신성한 모에딤이나 임명 된시기 중 하나를 제외한 모든 것을 포함합니다. 그들은 함께 전체 수확 시즌과 올해의”가벼운”부분을 감싸고 있습니다. Pesach 가 Sukkot 을 거울처럼,한 달 한 달 일곱 거울.

시계 얼굴을 다시 보아라. 각 숫자를 추적하여 연도에 반대되는 것을 찾으십시오. (1-7, 2-8, 3-9, 4-10, 5-11, 6- 12.)우리는 반대편을 연구함으로써 많은 것을 배울 수 있습니다. 그렇지 않으면 놓치게 될 연결은 반대의 대응 물을 통해 드러납니다. 이것은 남성과 여성이 기능하기위한 방법이며,그들은 비슷하면서도 반대입니다. (이것을 더 잘 이해하려면 여성의 성경적 역할을 참조하십시오.)

여 매월의 대응에서 캘린더 중 하나 배울 수 있는 좋은 거래 무슨 일이 일어나고 있는지에 대해(영적으로)에는 계절이다. 예를 들어,달 6(Elul)과 달 12(Adar)는 모두 영적 준비의 달입니다. 욤 하키푸림은 하루(욤)푸림과 같이 조사하는 데 시간이 걸리면. 회개의 사십 일은 엘룰의 첫 번째에서 시작되어 욤 키푸르에서 마무리됩니다. 회개 외에,이 40 일간의 시험 기간에는 전년도에 이루어진 부주의 한 말,약속 및 서약을 포기하고 무효화하는 것이 포함됩니다. Yom Kippur 직전에 Kol Nidre 서비스는이 프로세스를 마무리하는 역할을합니다.

퀸스를 무효의 맹세에서 그녀의 남편 모르드개의 제안하는 부검 박 플레이에 숫자 30. Pur 는 단지”제비”를 의미하는 것이 아니라 무효를 의미합니다. 푸림은 하만의 사악한”제비보다 훨씬 더 많은 것을 기념합니다.”그것은 또한 에스더 여왕의”푸르”또는 무효를 기념합니다! 이상적으로는 Adar 의 거울 인 Elul 에있는 Yom Kippur 앞에서 회개하고 준비하고 충동적인 맹세를 무효화합니다. 따라서,각 달의 대응을 검토함으로써,하나는 창조자의 달력의 리듬에 대한 깊은 이해와 감사를 얻는다.

열 번째 달(Tevet)은 월 4 일(Tammuz)을 반영합니다. 매월 주제는 예루살렘 성벽 포위 공격과 아도나이의 집 최종 파괴를 중심으로합니다. 전통에 따르면,집이나 사원은 다음과 같은 이유로 파괴되었습니다:

1stTemple–우상 숭배

2ndTemple–근거에 대한 증오 형제

랍비들을 가르치는,현실에서,모두 죄의 존재에서 각각의 파괴. 외에 직접적 위반의 두 큰 계명(사랑이 아도나이,사랑,이웃 사람),다른 무엇이 멸망에서 일반적인? 이것을 묵상하면서,나는 분노의 감각에 대해 깨달았습니다. 성경은”화를 내며 아직 죄를 짓지 말라 해가 네 노여움을 당하지 말라 27 마귀에게 기회를 주지 말라.”

분노를 제공합 파괴

에 따라 심리학,분노이 보조를 정의한다는 의미,그것은 뿌리에서 이상의 주 감정은 두려움이 있습니다. 분노는 위험이나 위협에 직면했을 때 가지고있는”싸움 또는 비행(또는 동결)”본능의”싸움”측면입니다. 두려움과 분노로 심장 박동이 가속되고 혈압이 상승하며 아드레날린이 근육으로의 혈액 순환을 증가시킵니다. 이러한 물리적 반응은 신속하게 실행하거나,서서 하나가 직면하고있는 적 또는 위협을 싸울 수 있습니다.

이러한 신체적 반응은 숲에서 곰을 만난다면 생명을 구할 수 있습니다. 그러는 동안,그들은 그 사용을 육체가 수행하는 증가 속도와 힘,그들은 줄이는 동시에 하나의 행정 뇌입니다. 다시 말해,분노(및 두려움)는 위험 평가를 수행하는 능력을 감소시킵니다. 자신의 행동은 미래에 어떤 영향을 미칠지에 대해 미리 생각하지 않고 관리됩니다. 이러한 감정은 생존이 시야에서 유일한 목표 인 위협의 순간에 정확히 지적됩니다. 슬픈 부분은 우리가 위협으로 인식하는 것이 단순히 다른 사람의 의견 일 수 있다는 것입니다. 이것은 번개처럼 빠른 글로벌 커뮤니케이션 시대에 특히 그렇습니다.

탈무드 동일한 분노와의 죄는 우상 숭배하는 모욕하는 첫 번째 및 가장 큰 계명은,그 이유 중 하나는 야웨이 허용되 성전을 파괴하는 것으로 확인됩니다. 랍비들이 분노를 우상 숭배의 수준에 있다고 생각하는 이유는 무엇입니까?

하나가 분노 할 때,누가 보좌에 있습니까? 그것은 두려움 일 수 있지만 자존심의 한 형태 인 자아 일 수도 있습니다. 이것에 대해 잠시 생각해보십시오. 당신이 격노 한 시간을 상상해보십시오. 그 당시에는 의의식이 강하지 않았습니까? 왜 당신이 분노 할”권리”가 있었는지 장황한 이유를 열거 할 수 없었습니까? 그 순간에 당신이 옳았 든 잘못 되었든,당신은 판사가되었습니다. 아마도 당신은 또한 견책,모욕 및 판단을 분출 한 사형 집행자 였을 것입니다. 이런 식으로 분노는 거짓 신이되었습니다. 또는 더 정확하게 말하면,분노는 아도나이가 아니라 당신의 마음을 지배했습니다.

유대인 현자들은 분노에 대한 심오한 메시지를 가지고 있습니다. 에 Pesachim66b,그것은 말한다,”누구든지 수율 분노하는 경우,그리고 현명한 사람은 자신의 지혜로 예수를 떠나면 그는 선지자로 그의 예언은 그를 떠난다.”라고 Nedarim22a 는 말합니다.”화난 사람은 모든 형태의 지옥에 의해 극복됩니다.”현자들은 화가 난 사람이 똑바로 생각하지 않는다는 것을 깨닫습니다. 그들은 성경이 어리 석음과 동일시하는 한 트랙 마음을 가지고 있습니다.나는 이것이 내가 할 수있는 유일한 방법이라고 생각한다. 7:9(NASB)분노가 바보의 가슴에 상주하여 화를 내려고 마음에 열망하지 마십시오.

나는 그들이 화가 났을 때 후회하는 것을 말하거나 행하지 않은 한 사람을 모른다. 히브리어에서는 분노가 끓고 들끓고 타는 것과 같은 말로 표현되는 이유가 있습니다. 그것은 감정을 가장 가까운 지옥은 경우 행동에서,분노의 주먹고 해로운 단어의 죽음에 밖으로 폭발과 같은 기관총을 구부러진다. 이러한 작업은 절대로 의롭지만,많은 생각들이 정당화하는 경우 다른 사람에 오류가 있거나 악한 자나_________ – 당신이 선택를 핑계로 삼아서는 안 된다. 그것은 당연한 의무를 충실의 지혜와 제임스:

야고보서 1:19-21(참조)이 당신이 알고 나의 사랑하는 형제들이었다. 그러나 모든 사람이어야 합 빠르게 듣기는 속히 하고 말하고 노하기를;20 에 대한 분노의 사람이 달성되지 않는 하나님의 의입니다. 21 그러므로 모든 오물과 사악함으로 남아있는 모든 것을 제쳐두고 겸손에서 이식 된 단어를 받아 영혼을 구할 수 있습니다.

사람의 분노는 하나님의 의를 이루지 못한다. 그렇다고해서 특히 죄와 불의에 화를내는 것이 죄라는 의미는 아닙니다. 이것을 알고,많은 사람들이 사용하여 만들어낸 용어”의로운 분노”구별하는 죄 많은 분노와 비 죄의 분노입니다. 문제는 그가 목격하는 많은 사람들이 사용하는 용어”의로운 분노가”말하(또는 유형)끔찍하고,유해한 것을 다른 사람입니다. 그들의 행동은”의로움 외에는 아무것도 생산하지 않습니다.”

경우에 당신은 신과 진정으로 찾 후에 하나님의 의는,당신은 알고 있는 것이 얼마나 쉬운 자신을 속이는. 분노는 아도나이의 완벽한 사랑 만이 쫓아 낼 수있는 두려움의 장소에서 비롯됩니다. 두려움에서 비롯된 것이 아니라면 우상 숭배의 한 형태 인 우월성 인 자존심에서 비롯됩니다. 따라서 분노의 감정은 문제가 아니라 오히려 그 분노로 하나가하는 일입니다.우리가 화를 내면 하나님의 의를 이룰 수 없습니다. 순간의 열기 속에서 분노가 두려움이나 자존심에서 오는 것인지 스스로에게 물어 보는 것이 필수적입니다. (이들은 실제로 같은 동전의 양면입니다.)스스로에게 물어보십시오:나는 무엇을 두려워합니까? 왜 나는이 상황에서 우월하다고 느끼는가? 어떻게 내 분노를 다른 사람,나 자신,그리고 아마도 다른 사람들에게 회복 될 행동으로 바꿀 수 있습니까? 이들은 하나의 뜨거운 머리를 식힐 수있는 질문 중 일부입니다. 그들은 또한 성전이 파괴 된 이스라엘의 두 번째 실패 인 이웃을 사랑하라고 상기시킵니다.

프로. 12:15-16(KJV)바보의 길은 그 자신의 눈에는 옳으니라 그러나 권고를 받는 자는 지혜롭다. 16 바보의 진노가 현재 알려져 있나니 신중한 사람이 부끄러움을 덮었느니라

상대방이 잘못 되었더라도 현명한 남자 또는 여자는 상대방의 수치심을 덮을 것입니다. 이웃의 육체를 드러내는 열변에 가기보다는 현명한 사람은 다르게 반응하는 법을 배웠습니다. 이것은 내가 여러 번 실패한 테스트 인 엄청나게 어렵습니다. Mussar 교사 Alan Morinis 는 이런 식으로 넣었습니다.

“문제는 분노가 아닙니다; 문제는 우리가 그 방아쇠에 반응하여 행동하는 방식입니다. 우리가 무엇을 배우로서 유대인의 지혜는 우리는 노력해야 하지 않을 잃게 우리의 지배를 통해 우리의 감정적인 삶입니다. 우리는 우리가 분노에 느린되는 하나님의 품질을 찬양 한 전례에서 것을 볼 수 있습니다. 축제의 날과 특히 욤 키 푸르(Yom Kippur)에서 우리는’아도나이,아도나이! 자비 롭고 은혜 롭고 분노가 느리고 친절과 신실함이 풍부합니다….’우리가 하나님 께 돌리는 특성 목록에서”분노에 느리게”되는 것이 높다는 것을 알 수 있습니다.”

당신이이 게시물을 읽고 있다면,나는 나처럼,당신은 아도나이처럼되고 싶어한다고 믿습니다. 이것은 긴 코가되는 것을 포함하며,히브리어 관용구는”분노가 느리다.”긴 코는 공기가 들락날락하는 데 오랜 시간이 걸립니다. 그것은 심호흡을하고 천천히 풀어주는 것과 비슷합니다. 이것은 하나가 진정하는 데 도움이되는 과학적으로 입증 된 방법입니다. 반응하기 전에 잠시 멈추고 심호흡을 연습하십시오.

프로. 16:32(나습)노하기를 느린 자는 강대한 자보다 낫고 그 영을 다스리는 자는 성읍을 사로잡는 자보다 낫느니라

화가,그리고 죄를 짓지

이 Tevet,고려 다시 한번의 포위 공격에서 예루살렘,그리고 최종 파괴의 사원도 있습니다. 우상 숭배와 근거없는 증오였던이 파괴적인 곤경에 이스라엘을 가져온 것에 대해 화를 내십시오. 숨겨진 우상과 증오에 대한 당신의 마음을 검색 할 수 있습니다. 그런 것들에 대해 화를 내십시오. 이 시간을 자신의 마음 속에 어둠을 뿌리 내릴 수있는 기회로 사용하십시오. 적의 많은 함정과 포위 작업에 미끼를 가져 가지 마십시오. 그들은 분노를 선동하고 당신이 불의한 방식으로 반응하도록하기 위해 거기에 있습니다.

Adonai 의 시계는 10 과 4 를 가리 킵니다. 4 개는 권위에 관한 것이고 10 개는 전체를 대표하는 십일조입니다. 우리가 분노를 처리하는 방법은 파괴 또는 복원이 발생하는지 여부를 밝혀 줄 것입니다. 또한 누가 자신의 마음의 보좌에 앉았는지 밝혀줍니다. 그것이 우리의 동정심 대신에 분노하고,하나님을 분노하게하는 것이 느리다면,포위 공격은 계속 될 것입니다. 그러나,심지어 그의 자비입니다. 분노의 뿌리에 도착하는 것은 영적 온전함의 열쇠 중 하나입니다.

당신이 화가났다는 것을 안다면,아도나이와 혼자있게하고 그것을 밖으로 내 보내십시오. 시편을 읽으십시오. 다윗은 모든 것을 아도나이,분노와 모두에게 쏟아 부었다. 아도나이가 당신의 분노 뒤에 뿌리를 보여줄 수있게하십시오. 그에게 당신의 두려움을 하나씩 버리게하십시오. 자존심이 문제라면 아도나이와 다른 사람들 앞에서 자신을 겸손하게하는 방법을 찾으십시오. 사람들,특히 당신이 그것을받을 자격이 없다고 생각하는 사람들을 존중하려고 노력하십시오.

정치적인 기후 미국에서 익는 긴장을 확인하는 것을 의미한을 들끓 같은 짐승에서 필드입니다. 다르게 선택하십시오. 종교적인 영혼들도 마찬가지로 교묘 한 함정을 설정하여 똑같이하십시오. 의 불친,폭발과 같은 핵 폭탄 또는 폭발 다른 사람에 불꽃과 함께 토치의 혀(키보드),간단한 불꽃의 빛과 같은 촛불에 Chanukiah. 밝고 겸손하게 빛나십시오. 어둠에 처한 사람들에게 따뜻함,희망,용서 및 명예를 전하십시오.

누가복음 11:33-36(개역개정)”아무도,후 조명 램프,그것은 거리에서 지하실이나에서 있지만,이는 들어가는 사람들을 볼 수 있습니다. 34″눈은 당신 몸의 램프입니다;당신의 눈이 맑을 때,당신의 몸 전체도 빛으로 가득합니다; 그러나 그것이 나쁠 때,당신의 몸은 또한 어둠으로 가득차 있습니다. 35″그러면 너희 안의 빛이 어둠이 아님을 조심하라. 36″그러므로 당신의 몸 전체의 빛으로,어두운 부분에서,그것은 전적으로 조명,때로는 램프 illumines 있습니다.”

행복한 Chanukah 와 Tevet 의 10 번째 달이 축복받을 수 있습니다! 여기에서 테베에 대해 자세히 알아보십시오.

Dt. 12,열왕기하 11:36

여기에서 탐무즈와 삼주에 대해 자세히 알아보십시오.

https://www.sefaria.org/Mishnah_Taanit.4.6?lang=en&with=all&lang2=en검색 12/26/19

에 대해 더 깊은 이 진리를 참조하십시오: 랍비 데이비드 포어 만(David Fohrman)이 알고 있다고 생각한 여왕. Hollisa Alewine 박사의 마스크 뒤에있는 Esther 의 신비도 참조하십시오.나는 이것을 할 수 있다고 생각한다.