Karma

Karma er et koncept, der findes i flere østlige religioner, selvom de har forskellige betydninger.lærdomme om karma forklarer, at vores tidligere handlinger påvirker os, enten positivt eller negativt, og at vores nuværende handlinger vil påvirke os i fremtiden.

buddhisme bruger en landbrugsmetafor til at forklare, hvordan såning af gode eller dårlige gerninger vil resultere i god eller dårlig frugt (phala; eller VIP Kurska, der betyder ‘modning’).

tibetanske buddhister bruger bønhjul til at sprede god karma-karrus

udelukkende gennem vores handlinger?

tidlige buddhistiske skrifter (især SN 36.21: se relaterede links for en kommenteret oversættelse) antyder, at ikke alt, hvad vi oplever, er resultatet af tidligere handling; det kan skyldes naturlige begivenheder af en eller anden slags. Dette er et punkt, hvor tidlig buddhisme ser ud til at afvige noget fra senere tibetanske lære, som antyder, at alle de gode og dårlige ting, der sker med os, er resultatet af tidligere handlinger.

selvom der kan være tvivl eller forskellige meninger om, hvorfor vi oplever en slags ulykke, er der ingen tvivl om, at vi kan løse enhver lidelse i det nuværende øjeblik gennem den buddhistiske lære om mindfulness og handling baseret på gode motiver.

ud over dette liv

for buddhister har karma konsekvenser ud over dette liv. Dårlige handlinger i et tidligere liv kan følge en person ind i deres næste liv og forårsage dårlige virkninger (som vesterlændinge er mere tilbøjelige til at fortolke som ‘uheld’).

selv en oplyst er ikke fritaget for virkningerne af tidligere karma. En historie fortæller, at Buddhas fætter forsøgte at dræbe ham ved at droppe en kampesten på ham. Selvom forsøget mislykkedes, blev Buddhas fod såret. Han forklarede, at dette var karmisk gengældelse for at forsøge at dræbe sin stedbror i et tidligere liv.

i større skala bestemmer karma, hvor en person vil blive genfødt og deres status i deres næste liv. God karma kan resultere i at blive født i en af de himmelske riger. Dårlig karma kan forårsage genfødsel som et dyr, eller pine i et helvede rige.

buddhister forsøger at dyrke god karma og undgå dårlig. Imidlertid, formålet med buddhismen er at undslippe genfødselscyklussen helt, ikke blot at erhverve god karma og så at blive født i en mere behagelig tilstand. Disse stater, mens de foretrækkes frem for menneskeliv, er uhåndterlige: selv guder dør til sidst.

selvbestemt

ordet karma betyder ‘handling’, og dette indikerer noget vigtigt ved begrebet karma: det bestemmes af vores egne handlinger, især af motiverne bag forsætlige handlinger.dygtige handlinger, der fører til gode karmiske resultater, er baseret på motiver af generøsitet; medfølelse, venlighed og sympati og klar opmærksomhed eller visdom. De modsatte motiver af grådighed, aversion (had) og vildfarelse, når de handles, fører til dårlige karmiske resultater.Karma er ikke en ydre kraft, ikke et system af straf eller belønning, der uddeles af en Gud. Konceptet forstås mere præcist som en naturlov svarende til tyngdekraften.

buddhister mener, at vi har kontrol over vores ultimative skæbne. Problemet er, at de fleste af os er uvidende om dette, hvilket forårsager lidelse. Formålet med buddhismen er at tage bevidst kontrol over vores adfærd.

når bøn hjul drejes, bønner skrevet på dem sendes ud i universet

moralske vaner

Buddha underviste om karmisk ‘konditionering’, som er en proces, hvorved en persons natur er formet af deres moralske handlinger.

hver handling vi tager forme vores karakterer for fremtiden. Både positive og negative træk kan blive forstørret over tid, når vi falder i vaner. Alt dette får os til at erhverve karma.

Dette viser, hvorfor buddhister lægger så stor vægt på at være opmærksomme på enhver handling, de tager.

at slippe af med Karmisk konditionering

at handle på karmiske vaner øger deres styrke. Buddhister svækker gradvist eventuelle negative tanker og impulser, som de oplever, ved at lade dem opstå og afvige naturligt uden at handle på dem.

på denne måde kan karmiske vaner brydes.

genfødsel og handicap

dette syn på verden kan rejse et særligt ladet spørgsmål. Tror buddhister, at handicappede lider for ugerninger i et tidligere liv?

emnet er mere kompliceret, end det ser ud til, siger den ærværdige Robina Courtin, en tibetansk buddhistisk nonne, i denne radiodiskussion om religiøse holdninger til handicap.