オデュッセウス
オデュッセウス、ラテン語Ulixes、英語ユリシーズ、ホメロスの叙事詩オデュッセイアの英雄と西洋文学の中で最も頻繁に描かれた人物の一つ。 ホメロスによると、オデュッセウスはイサカの王であり、ラエルテスとアンティクレイア(パルナッソスのオートリュクスの娘)の息子であり、テレマコスの妻ペネロペの父であった。 (後の伝統では、オデュッセウスは代わりにシシュポスの息子であり、チルス、カリプソなどの息子たちによって父親となった。)
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Jastrow
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ホーマーは、オデュッセウスを優れた知恵と抜け目のない、雄弁、機知、勇気、持久力 『イーリアス』では、オデュッセウスはギリシア人の間の個人的な関係の危機に対処するのに最も適した男として登場し、アガメムノンとアキレウスの和解を達成する上で主導的な役割を果たしている。 オデュッセウスの勇敢さと戦いのスキルは繰り返し実証されており、彼の意志は、彼がディオメデスとトロイの木馬に対して引き受ける夜の遠征で最も顕著に示されている。
オデュッセウスの放浪と彼の家と王国の回復は、オデュッセウスの中心的なテーマであり、24冊の本の叙事詩でもあり、彼がどのようにして木馬によってトロイの捕獲を達成したかについても関係しています。 本VI-XIIIはトロイとイサカの間の彼の放浪を記述します: 彼は最初に蓮を食べる人の土地に来て、唯一の困難で彼らのロートス誘発嗜眠から彼の仲間のいくつかを救う;彼は遭遇し、ブラインドポセイドンの息子サイクロプス、ラムの腹にしがみつくことによって彼の洞窟から脱出し、彼は共食いLaistrygonesに彼の11の12隻の船を失い、彼は彼女が豚になっていた彼の仲間のいくつかを救出する必要がありますエンチャントレスCirceの島に到達します。 次に、彼はアガメムノンの精神に話し、彼はポセイドンの怒りをexpiateすることができますどのようにTheban先見者Tiresiasから学ぶ出発した霊の土地を訪問します。 彼はその後、サイレン、スキュラとCharybdis、そして彼の仲間は、警告にもかかわらず、食べ物のために略奪太陽の牛に遭遇します。 彼は一人でその後の嵐を生き残り、ニンフカリプソの牧歌的な島に到達します。p>
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ほぼ九年後、オデュッセウスは最終的にカリプソを離れ、ついに彼の妻、ペネロペ、そして息子、テレマコスは、彼の長期不在の間に彼らの権威を維持するために苦労してきたイサカに到着しました。 唯一の彼の忠実な犬と看護師によって最初に認識され、オデュッセウスは彼のアイデンティティを証明する—アテナの助けを借りて—彼の古い弓で糸と射撃のペネロペのテストを達成することによって。 彼はその後、テレマコスと二人の奴隷の助けを借りて、ペネロペの求婚者を殺します。 ペネロペはまだ彼を信じておらず、彼にさらに一つのテストを与えます。 しかし、最後に彼女はそれが彼であることを知っており、彼女の長い間失われた夫とイサカの王として彼を受け入れます。
オデッセイでオデュッセウスは策略と欺瞞のために彼の才能を表示する多くの機会を持っていますが、同時に彼の勇気、忠誠心、寛大さ 古典的なギリシャの作家は、時には賢明で名誉ある政治家として、時には不謹慎な政治家として彼を提示しました。 哲学者は通常、彼の知性と知恵を賞賛しました。 いくつかのローマの作家(ウェルギリウスやスタティウスを含む)は、彼をローマの母都市トロイの破壊者として非難する傾向があり、他の人(ホレスやオウィディウスなど)は彼を賞賛した。 初期のキリスト教の作家は、彼を賢明な巡礼者の一例として賞賛しました。 劇作家は政策の男としての彼の可能性を探求しており、ロマン主義者は彼をバイロンの冒険家として見てきました。 実際、各時代は、典型的な姿を破壊することなく、独自の方法で”多くのターンの男”を再解釈しました。
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