Scisma Est-Ovest
Scisma est-Ovest, chiamato anche Scisma del 1054, evento che precipitò la separazione finale tra le chiese cristiane orientali (guidate dal patriarca di Costantinopoli, Michele Cerulario) e la chiesa occidentale (guidata da papa Leone IX). Le reciproche scomuniche del papa e del patriarca nel 1054 divennero uno spartiacque nella storia della chiesa. The excommunications were not lifted until 1965, when Pope Paul VI and Patriarch Athenagoras I, following their historic meeting in Jerusalem in 1964, presided over simultaneous ceremonies that revoked the excommunication decrees.
Encyclopædia Britannica, Inc./Kenny Chmielewski
La relazione della chiesa bizantina con il romano può essere descritto come uno di crescente straniamento dal 5 ° al 11 ° secolo. Nella chiesa primitiva tre vescovi spiccavano, principalmente dall’eminenza politica delle città in cui governavano: i vescovi di Roma, Alessandria e Antiochia. Il trasferimento della sede dell’impero da Roma a Costantinopoli e la successiva eclissi di Alessandria e Antiochia come campi di battaglia dell’Islam e del cristianesimo promossero l’importanza di Costantinopoli. Contemporaneamente, la calma teologica dell’Occidente, in contrasto con le dispute teologiche spesso violente che turbavano i patriarcati orientali, rafforzò la posizione dei papi romani, che fecero crescenti pretese di preminenza. Ma questa preminenza, o meglio l’idea romana di ciò che è stato coinvolto in esso, non è mai stato riconosciuto in Oriente. Per premere su di esso i patriarchi orientali è stato quello di preparare la strada per la separazione; di insistere su di esso in tempi di irritazione è stato quello di causare uno scisma.
Il genio teologico dell’Oriente era diverso da quello dell’Occidente. La teologia orientale aveva le sue radici nella filosofia greca, mentre una grande quantità di teologia occidentale era basata sul diritto romano. Ciò ha dato origine a incomprensioni e alla fine ha portato a due modi ampiamente separati di considerare e definire una dottrina importante—la processione dello Spirito Santo dal Padre o dal Padre e dal Figlio. Le chiese romane, senza consultare l’Oriente, hanno aggiunto “e dal Figlio” (Latino: Filioque) al credo niceno. Inoltre, le chiese orientali risentito l’applicazione romana del celibato clericale, la limitazione del diritto di conferma al vescovo, e l’uso di pane azzimo nell’Eucaristia.
Le gelosie e gli interessi politici intensificarono le dispute e, alla fine, dopo molti sintomi premonitori, la rottura finale arrivò nel 1054, quando Papa Leone IX colpì Michele Cerulario e i suoi seguaci con una scomunica e il patriarca si vendicò con una simile scomunica. C’erano state scomuniche reciproche prima, ma non avevano portato a scismi permanenti. A quel tempo sembravano esserci possibilità di riconciliazione, ma la spaccatura si allargò; in particolare, i greci furono amaramente antagonizzati da eventi come la cattura latina di Costantinopoli nel 1204. Le richieste occidentali di riunione (in termini occidentali), come quelle al Concilio di Lione (1274) e al Concilio di Ferrara-Firenze (1439), furono respinte dai Bizantini.
Lo scisma non è mai guarito, anche se i rapporti tra le chiese sono migliorati dopo il Concilio Vaticano II (1962-65), che ha riconosciuto la validità dei sacramenti nelle chiese orientali. Nel 1979 la Commissione Internazionale Congiunta per il Dialogo teologico tra la Chiesa cattolica e la Chiesa ortodossa è stata istituita dalla Santa Sede e da 14 chiese autocefale per promuovere ulteriormente l’ecumenismo. Il dialogo e il miglioramento delle relazioni continuarono nei primi anni del 21 ° secolo.
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