Il conflitto d’angolo dorico

Spaziatura dei triglifi

La spaziatura dei triglifi causava problemi che richiedevano del tempo per risolverli. Un triglifo è centrato sopra ogni colonna, con un altro (o talvolta due) tra le colonne, anche se i greci ritenevano che il triglifo d’angolo dovrebbe formare l’angolo della trabeazione, creando una disallineamento disarmonico con la colonna di supporto.

L’architettura seguiva regole di armonia. Poiché il disegno originale probabilmente proveniva da templi di legno e i triglifi erano vere e proprie teste di travi di legno, ogni colonna doveva sopportare una trave che si trovava al centro della colonna. Triglifi sono stati disposti regolarmente; l’ultimo triglyph è stato centrato sull’ultima colonna (illustrazione, a destra: I.). Questa è stata considerata la soluzione ideale da raggiungere.

Il passaggio ai cubi di pietra invece delle travi di legno richiedeva il pieno supporto del carico dell’architrave all’ultima colonna. Ai primi templi il triglifo finale è stato spostato (illustrazione, a destra: II.), ancora terminando la sequenza, ma lasciando una lacuna disturbare l’ordine regolare. Ancora peggio, l’ultimo triglifo non era centrato con la colonna corrispondente. Quel modo “arcaico” non era considerato un design armonioso. Il problema risultante è chiamato conflitto d’angolo dorico. Un altro approccio è stato quello di applicare un angolo più ampio triglyph (III.), ma non era davvero soddisfacente.

Poiché le metope sono in qualche modo flessibili nelle loro proporzioni, lo spazio modulare tra le colonne (“intercolumniation”) può essere regolato dall’architetto. Spesso le ultime due colonne erano leggermente più vicine tra loro (contrazione degli angoli), per dare un sottile rafforzamento visivo agli angoli. Questa è chiamata la soluzione “classica” del conflitto d’angolo (IV.). I triglifi potevano essere disposti di nuovo in modo armonico, e l’angolo era terminato con un triglifo, anche se il triglifo finale e la colonna spesso non erano centrati. L’estetica romana non richiedeva che un triglifo formasse l’angolo, e lo riempì con una metope mezza (demi -), permettendo triglifi centrati su colonne (illustrazione, a destra, V.).

TemplesEdit

Ci sono molte teorie sulle origini dell’ordine dorico nei templi. Si ritiene che il termine dorico abbia avuto origine dalle tribù doriche di lingua greca. Una credenza è che l’ordine dorico è il risultato dei primi prototipi in legno di templi precedenti. Con nessuna prova dura e l’improvvisa comparsa di templi di pietra da un periodo dopo l’altro, questo diventa per lo più speculazione. Un’altra credenza è che il dorico sia stato ispirato dall’architettura dell’Egitto. Con i greci presenti nell’antico Egitto non appena il 7 ° secolo AC, è possibile che i commercianti greci sono stati ispirati dalle strutture che hanno visto in quello che avrebbero considerato terra straniera. Infine, un’altra teoria afferma che l’ispirazione per il Dorico proveniva da Micene. Alle rovine di questa civiltà si trova un’architettura molto simile all’ordine dorico. È anche in Grecia, il che lo renderebbe molto accessibile.

Alcuni dei primi esempi dell’ordine dorico provengono dal vii secolo AC. Questi esempi includono il Tempio di Apollo a Corinto e il Tempio di Zeus a Nemea. Altri esempi dell’ordine dorico includono i templi del 6 ° secolo AC a Paestum nel sud Italia, una regione chiamata Magna Graecia, che fu abitata da coloni greci. Rispetto alle versioni successive, le colonne sono molto più massicce, con una forte entasi o gonfiore e capitelli più larghi.

Il Tempio dei Deliani è un tempio dell’ordine dorico “periptero”, il più grande dei tre dedicato ad Apollo sull’isola di Delos. Fu iniziato nel 478 AC e mai completamente finito. Durante il loro periodo di indipendenza da Atene, i Deliani riassegnarono il tempio all’isola di Poros. È “hexastyle”, con sei colonne attraverso l’estremità pedimentata e tredici lungo ogni faccia lunga. Tutte le colonne sono centrate sotto un triglifo nel fregio, ad eccezione delle colonne d’angolo. Gli alberi semplici e non flutati sulle colonne stanno direttamente sulla piattaforma (lo stilobate), senza basi. Il “collo” incassato nella natura del fluting nella parte superiore degli alberi e l’ampio echinus cushionlike possono essere interpretati come caratteristiche archaising leggermente autocoscienti, poiché Delos è l’antico luogo di nascita di Apollo. Tuttavia, la scanalatura simile alla base degli alberi potrebbe indicare un’intenzione per gli alberi semplici di essere in grado di avvolgere in drappeggi.

Una dichiarazione classica dell’ordine dorico greco è il Tempio di Efesto ad Atene, costruito intorno al 447 AC. Il Partenone contemporaneo, il più grande tempio nell’Atene classica, è anche nell’ordine dorico, anche se l’arricchimento scultoreo è più familiare nell’ordine ionico: i greci non furono mai dottrinari nell’uso del vocabolario classico come teorici del Rinascimento o architetti neoclassici. Il dettaglio, parte del vocabolario di base degli architetti addestrati dal tardo 18 ° secolo in poi, mostra come la larghezza delle metope era flessibile: qui portano le famose sculture tra cui la battaglia di Lapiti e Centauri.

L’ordine dorico romano dal Teatro di Marcello: triglifi centrati sulla colonna terminale

RomanEdit

Nella versione dorica romana, l’altezza del la trabeazione è stata ridotta. Il triglifo finale è centrato sulla colonna piuttosto che occupare l’angolo dell’architrave. Le colonne sono leggermente meno robuste nelle loro proporzioni. Sotto i loro tappi, una modanatura astragale circonda la colonna come un anello. Le modanature della corona ammorbidiscono le transizioni tra fregio e cornice e sottolineano il bordo superiore dell’abaco, che è la parte superiore della capitale. Le colonne doriche romane hanno anche modanature alle loro basi e stanno su bassi rilievi quadrati o sono addirittura sollevate su zoccoli. Nella modalità dorica romana, le colonne non sono invariabilmente scanalate. Poiché i Romani non insistevano su un angolo coperto di triglifi, ora sia le colonne che i triglifi potevano essere disposti equidistanti di nuovo e centrati insieme. L’angolo dell’architrave doveva essere lasciato “vuoto”, che a volte viene indicato come mezzo, o demi -, metope (illustrazione, V., spaziando le colonne sopra).

L’architetto romano Vitruvio, seguendo la pratica contemporanea, delineò nel suo trattato la procedura per la posa di costruzioni basate su un modulo, che prese per essere un mezzo diametro di una colonna, preso alla base. Un’illustrazione dell’ordine dorico di Andrea Palladio, così come fu disposto, con moduli identificati, da Isaac Ware, nei Quattro Libri dell’architettura palladiana (Londra, 1738) è illustrata al modulo vitruviano.

Secondo Vitruvio, l’altezza delle colonne doriche è sei o sette volte il diametro alla base. Ciò conferisce alle colonne doriche un aspetto più corto e più spesso delle colonne ioniche, che hanno proporzioni 8:1. Si suggerisce che queste proporzioni conferiscono alle colonne doriche un aspetto maschile, mentre le colonne ioniche più sottili sembrano rappresentare un aspetto più femminile. Questo senso di mascolinità e femminilità è stato spesso usato per determinare quale tipo di colonna sarebbe stato utilizzato per una particolare struttura.

L’uso più influente, e forse il più antico, del dorico nell’architettura rinascimentale fu nel Tempietto circolare di Donato Bramante (1502 o più tardi), nel cortile di San Pietro in Montorio, Roma.

Graphics of ancient formsEdit

• Original Doric polychromy

• Upper parts, labelled

• Three Greek Doric columns

• The Five Orders illustrated by Vignola, 1640

ModernEdit

La Grange (nelle vicinanze Northington, Inghilterra), 1804, in Europa prima casa progettata con esterni e di dettaglio di un tempio greco

Prima di architettura di Revival greco è cresciuto, inizialmente in Inghilterra, nel 18 ° secolo, il greco o elaborato Romano di ordine Dorico non era stato molto usato, anche se “Toscana” tipi di capitelli circolari sono sempre stati popolari, specialmente in meno formali degli edifici. È stato talvolta utilizzato in contesti militari, ad esempio il Royal Hospital Chelsea (1682 in poi, da Christopher Wren). Le prime illustrazioni incise dell’ordine dorico greco risalgono alla metà del xviii secolo. La sua apparizione nella nuova fase del Classicismo portò con sé nuove connotazioni di semplicità primitiva di alta mentalità, serietà di scopo, nobile sobrietà.

In Germania suggeriva un contrasto con i francesi e negli Stati Uniti le virtù repubblicane. In una dogana, il greco dorico suggeriva l’incorruttibilità; in una chiesa protestante un portico dorico greco prometteva il ritorno a una chiesa primitiva incontaminata; era ugualmente appropriato per una biblioteca, una banca o un’utilità pubblica affidabile. Il redivivo Dorico non tornò in Sicilia fino al 1789, quando un architetto francese che studiava gli antichi templi greci progettò un ingresso all’Orto Botanico di Palermo.