Inizi

Inizi: Persone che vivono lungo l’acqua
Da: Fort Mojave Indian Tribe

Nei primi tempi, c’era il caos. E dall’unione di Terra e Cielo è nato il Grande Spirito Matavilya.

Prima che potesse insegnare alla sua gente tutto quello che doveva sapere sul mondo, fu ucciso da sua sorella, Frog Woman. Fu allora che il suo fratellino Mastamho prese il comando del mondo e del popolo. C’erano solo persone allora, nessun animale, uccelli o pesci. Mastamho doveva insegnare alla gente tutto ciò che riguarda la vita, perché non sapevano nulla, nemmeno che erano affamati, assetati o freddi.

Guidò un bastone di salice nel terreno e tirò fuori le acque che divennero il fiume Colorado, e con il fiume arrivarono pesci e anatre. Mastamho fece le montagne su entrambi i lati del fiume usando il fango delle sue rive. Ha piantato semi di melone, mais, zucca e fagioli nel trabocco, così la gente avrebbe avuto cibo da mangiare.

Insegnò loro a costruire il fuoco quando erano freddi, e un’ombra dal sole quando erano caldi. Ha mostrato loro come costruire una casa, per conoscere il giorno dalla notte. E dopo aver dato loro le dita, ha insegnato loro a contare. Insegnò loro le quattro direzioni, i cibi che coltivavano, e mostrò loro come fare vasi di ceramica in cui potevano cucinare e conservare il cibo. Ha fatto gli animali, gli insetti e gli uccelli, e ha dato al popolo i nomi di tutte le cose.

Mastamho ha dato alla gente il fiume e tutto lungo il fiume. Tutto ciò che cresceva lì era loro, come disse, ed erano gli Aha Macav, i Mojave, le persone che vivono lungo l’acqua.

Cultura

Clan, Grandi Capi, sogni e centro dell’esistenza
Da: Fort Mojave Indian Tribe
La terra del Mojave, la più settentrionale delle tribù Yuman, si estendeva dal Black Canyon alle montagne Picacho sotto l’odierna Parker Dam, a cavallo del fiume Colorado.
Nel 16 ° secolo, quando gli spagnoli arrivarono nel territorio, i Mojavi erano la più grande concentrazione di persone nel sud-ovest. Le persone che componevano la tribù Mojave vivevano in tre gruppi: il nord Matha lyathum viveva dal Black Canyon alla valle del Mojave; l’Hutto-pah centrale abitava la valle centrale del Mojave; il territorio del Kavi lyathum meridionale si estendeva dalla valle del Mojave al di sotto delle cime degli aghi.
I Mojave vivono all’interno di un sistema di clan che è stato dato loro in prima volta da Mastamho. Sono stati chiamati per le cose al di sopra della Terra – il sole, nuvole e uccelli, e per le cose della Terra e al di sotto della Terra. Mastamho diede ai Mojaves 22 clan patrilineari (oggi quel numero è ridotto a 18), e i bambini presero il nome del clan del padre, anche se solo le donne usavano il nome del clan.
Un capo ereditario, chiamato aha macav pina ta’ahon, insieme ai leader dei tre gruppi regionali del Mojave, governava il popolo, ma solo con il loro continuo sostegno e approvazione.
I Mojavi erano un popolo di sogni e visioni. I sogni, su’mach, sono stati visti come la fonte della conoscenza. Attraverso di loro il sognatore potrebbe tornare al tempo della creazione dove l’origine di tutte le cose sarebbe rivelata. Grandi sogni e visioni erano legati alla tribù come Grandi Parole e Canti. Hanno condiviso la storia e le leggende del popolo, le azioni di coraggio e di guerra, la magia e gli eroi.
E attraverso sumach a’hot, una persona è stato dato un dono di fare una cosa meglio di altri, o chiamato a ricevere un dono di conoscenza per sapere come curare o curare un particolare tipo di malattia. Una persona chiamata a ricevere un tale dono ha dovuto passare attraverso molti digiuni e altre prove, a volte non superando il test e rimanendo come la gente comune. Per coloro che hanno superato tale prova, i Mojave dicono di loro, “sumach a’hot,” essi sono dotati.
Per l’Aha Macav, il fiume era il centro dell’esistenza. Praticavano un metodo di agricoltura a secco, basandosi sul regolare trabocco del fiume Colorado per irrigare le colture piantate lungo le rive. La preparazione è stata scrupolosa; gli alberi sono stati abbattuti,spazzolati. Dopo la semina, c’era costante diserbo e osservazione per i parassiti. Hanno integrato questo con semi e radici selvatiche, in particolare fagioli mesquite, selvaggina e pesce presi dal fiume con trappole e reti.
I commercianti, Ceramisti L’aldilàil Mojave potrebbe essere un popolo feroce disposti a proteggere la loro terra, e disposti ad avventurarsi lontano da esso. Viaggiarono verso la costa del Pacifico, diventando abili commercianti. Scambiarono con le tribù costiere le colture in eccesso per beni che desideravano e apprezzavano, come le conchiglie.
E indietro lungo le rive del fiume, hanno fatto ceramiche da argilla sedimentaria e arenaria frantumata. Il materiale veniva arrotolato in forma, essiccato, dipinto e cotto in fosse aperte o forni rudimentali. Hanno creato pentole, ciotole, mestoli e piatti decorati con disegni geometrici. E le donne hanno preso i mestieri ulteriormente facendo bambole di ceramica unici per i bambini, vestendoli e decorandoli come persone, completi di capelli umani.
L’arte del tatuaggio era importante per il Mojave. Hanno tatuato i loro volti con linee e punti – una pratica cosmetica e alla moda.
E alla morte, i Mojavi usavano la cremazione per entrare nel mondo degli spiriti. La proprietà e gli effetti personali del defunto sono stati posti su una pira insieme al corpo, per accompagnare gli spiriti. I dolenti spesso contribuivano con i loro oggetti di valore come dimostrazione d’amore. I nomi dei morti non furono mai più pronunciati

Storia al 1860

Da: Fort Mojave Tribù indiana
A volte amichevole, a volte mortale. Questo descrive il primo contatto tra il Mojave e l’uomo bianco.
La ricerca della fortuna fu ciò che portò l’uomo bianco nella terra del Mojave. Una spedizione del 1604 alla ricerca di silver portò il governatore del New Mexico Don Juan Onate attraverso il territorio del Mojave, ma fu solo nel 1775 che Fray Francisco Garces divenne il primo uomo bianco a incontrare il Mojave. I suoi scritti rivelano il Mojave come amichevole. Egli commenta che “il sesso femminile è il più avvenente lungo il fiume, i maschi molto sani e robusti.”Gli uomini camminavano nudi, la donna indossava conigli e mantelle di pelle di castoro. Li chiamava Jamajab.
Gli uomini di montagna americani guidati da Jedediah Smith apparvero nel territorio del Mojave nel 1826, e sebbene il Mojave accogliesse i trapper, la morte e l’odio incombevano nel futuro per i due gruppi.
Il Mojave credeva che tutti gli esseri viventi appartenessero dove erano collocati, quindi era difficile capire perché i cacciatori fossero così brutali, gettando carcasse di castori sulla riva del fiume dopo aver scuoiato gli animali.
Nel 1827 un altro gruppo di cacciatori guidati da James Ohio Pattie marciò attraverso il territorio del Mojave, ignorando le richieste di Mojave per un cavallo in commercio per il castoro preso dal fiume. Quattro giorni dopo due uomini bianchi e 16 Mojave giacevano morti.
Alla fine di quell’anno Jedediah Smith tornò e fu attaccato, perdendo nove uomini, e per i successivi 20 anni la violenza divampò, raggiungendo un picco quando i cacciatori della Canadian Hudson Bay Co. ucciso 26 Mojave.
Nel 1850, il territorio compreso l’Arizona fu annesso dagli Stati Uniti, e con esso iniziò l’invasione da parte dell’esercito degli Stati Uniti.
La parata fu guidata nel 1851 dal capitano L. Sitgreaves, un regimentarian severo, e seguita nel 1854 dal tenente Amie Weeks Whipple, un uomo amabile che ha guadagnato la fiducia del Mojave. La società di Whipple ha esaminato e mappato un percorso ferroviario da Ft. Smith, Arkansas verso l’Oceano Pacifico, che la maggior parte Mojaves favorito perché significava opportunità per il commercio.
Dal 1851 al 1856, l’esercito americano era sempre presente, ma non scoprì mai che due ragazze bianche, Olive e Mary Ann Oatman, vivevano con il Mojave. Catturati dagli Apache Tonto nel 1851, furono scambiati al capo del Mojave Espaniol per due cavalli, alcune verdure, diversi chili di fagioli e tre coperte. La più giovane e fragile Mary Ann morì nel 1854, probabilmente per malnutrizione. Olive, a 16 anni, fu restituita ai suoi parenti nel 1856.

La storia ha fatto notizia nazionale e ha sollevato un furore tra i non-indiani. Le ragazze, dal punto di vista del Mojave, sono state fortunate ad essere cadute nelle loro mani, lontano dagli Apache Tonto. Date le circostanze, sono stati fortunati. Il capo li ha attaccati alla sua famiglia, e sono stati concessi i migliori impianti Mojave, semi per la semina, amore, divergenza dalle usanze Mojave.
Nel 1858 i semi di Fort Mojave furono piantati quando il tenente Edward Beale e la truppa di 12 cammelli si liberarono e aprirono una strada di carri lungo il percorso di indagine di Whipple. Suggerì di costruire un forte per sorvegliare l’attraversamento del fiume vicino agli attuali Aghi. Nel mese di agosto un vagone treno che indugiava troppo a lungo vicino alla traversata è stato attaccato.
Spronato dal clamore pubblico a “Spazzare via il Mojave!”700 combattenti indiani guidati dal colonnello William Hoffman furono inviati nel 1859 da San Francisco. Anche se non ci fu alcun combattimento, e i Mojave insistettero che l’attacco fosse stato istigato dagli Hualapais, il colonnello Hoffman il 24 aprile minacciò di portare il Grande Capo Homoseh awahot nella prigione di Yuma come ostaggio per mostrare ai Mojave la potenza del governo degli Stati Uniti.
Il grande capo era anziano, così i suoi nipoti, insieme al sottocapo Cairook, andarono al suo posto. È stato detto che le uscite sarebbero state tra un anno, ma è passato un anno, quindi è stata pianificata una fuga. Tenendo la guardia solitaria a mezzogiorno, mentre gli altri ostaggi più giovani si tuffarono nel fiume, nuotando sott’acqua per fuggire, Cairook diede la vita.
Storia dopo il 1860
Da: Fort Mojave Tribù indiana
La fine del 1800 sono stati anni di cambiamento per il Mojave. Nel 1861, i vincoli della guerra civile americana costrinsero i militari ad abbandonare Ft. Mojave. La leadership tribale era in sconvolgimento mentre il Grande Capo Homoseh awahot rinunciava al suo posto a Yara tav, che favoriva la pace con gli americani. Aveva visto il loro potere, dopo aver viaggiato a Los Angeles, San Francisco e a Washington, DC per visitare il presidente Lincoln.
Nel marzo 1865 il governo degli Stati Uniti creò la Riserva indiana del Colorado vicino a Parker, la catena meridionale del Mojave. Yara tav, pur disapprovando i poveri terreni agricoli, portò da 500 a 800 Mojave nella nuova riserva di Parker Valley.
Homoseh awahot riprese il suo incarico di grande capo per guidare coloro che si rifiutavano di lasciare la Valle del Mojave. Le persone erano divise in due tribù.Homoseh awahot fu succeduto da suo figlio Empote awatacheech, John Potachecha nel 1875, che quando morì due anni dopo fu succeduto da suo figlio di 8 anni Hobelia.
Quelli che vivono intorno al forte sono stati chiamati Ft. Mojaves quando l’edificio e 14.000 acri sono stati trasferiti dal Dipartimento della Guerra al Dipartimento degli Interni nel 1890. Il forte divenne un collegio industriale per il Ft. Mojave e altri indiani non-prenotazione.
Il piano era quello di sradicare la lingua madre e la cultura. Una legge sull “istruzione obbligatoria è stata approvata, e bambini truant forzatamente tornati a scuola sono stati spesso frustati e chiusi in una soffitta per giorni, e dato l” acqua e una fetta di pane per i pasti.
Gli indiani sono stati insegnati metodi di agricoltura anglo, ma senza terra propria, hanno cercato altrove per lavoro. Molti si rivolsero alla Atlantic and Pacific Railroad (più tardi la Santa Fe), che arrivò a Needles nel 1883. Altri lavoravano sulle barche fluviali, nelle miniere, alcuni vendevano perline e bambole di ceramica per addestrare i turisti. Il Mojave è diventato indiani urbani che vivono in aghi.
Il Grande Capo Hobelia, ora 10 anni, è andato a scuola nel 1892, il suo nome anglicizzato a Pete Lambert. Era l’ultimo grande capo dei Mojavi. Nel 1905 gli studenti sono stati tenuti ad adattare cognomi inglesi al posto del loro clan tradizionale e nomi individuali.
Nel 1911, per ordine esecutivo, il Ft. A Mojaves fu concessa una riserva costituita dalla vecchia riserva militare, aree chiamate riserve di fieno e legno sul lato della California e del Nevada del fiume Colorado, e terreni adiacenti a scacchiera sul lato dell’Arizona, per un totale di circa 31.300 acri. La disposizione scacchiera è nata perché il governo ha dato alla ferrovia ogni altra sezione di terra.
Il collegio chiuse nel 1931 e i bambini iniziarono a frequentare la scuola a Needles. Il 20 ° secolo si stava avvicinando. Nel 1936 una grande alluvione spazzò via case Mojave in Arizona, Aghi troppo è stato allagato. Per sostituire queste case, un nuovo villaggio fu costruito al di fuori di Needles nel 1947 su un terreno acquistato dalla tribù, e in seguito dichiarato parte della riserva.
La tradizionale leadership tribale è stata cambiata per sempre nel 1957 con l’approvazione del Ft. Mojave Costituzione, e con essa la creazione di un consiglio tribale di sette membri.
Che compongono il primo consiglio erano tribal presidente Francis Stillman, vice presidente Hubert McCord, e membri del consiglio Claude Lewis, Joe Davidson, Rudolph Bryan, e marito e moglie Harwood e Minerva Jenkins.