Jomon culture
Il periodo Jomon (文文 J, Jōmon-jidai) è il periodo della preistoria giapponese che va dal 10.000 a.E. V. al 300 a. E. V. circa, durante il quale si sviluppò e fiorì la prima grande cultura del Giappone preistorico. La parola “jomon” (motivo a corda) si riferisce alla caratteristica decorazione di vasi di argilla e figure con impressioni o segni realizzati con bastoncini con corde avvolte intorno a loro. Sono stati scoperti numerosi siti archeologici con reperti di questa cultura neolitica, dall’isola settentrionale di Hokkaido al Ryukyus meridionale, ma appaiono più comunemente nel Giappone orientale dove la cultura è sopravvissuta più a lungo.
I primi e medi periodi Jomon corrispondono ad un periodo di riscaldamento climatico (l’optimum climatico preistorico dell’olocene tra il 4000 e il 2000 a.E. V.), quando la popolazione si espanse rapidamente. Il popolo Jomon viveva in piccole comunità di abitazioni affondate e sussistevano principalmente da caccia, pesca, e la raccolta. Prove archeologiche indicano che erano semi-sedentari e che hanno effettuato il commercio tra di loro e, eventualmente, con la penisola coreana. Il popolo Jomon produsse alcuni dei primi vasi di ceramica conosciuti al mondo, datati all’undicesimo millennio a.E. V., fabbricando vasi di argilla non raffinata e a bassa cottura, cotti a fuoco aperto. Più tardi ceramiche Jomon, che comprendeva figurine probabilmente inteso come simboli di fertilità, ha mostrato sempre più sofisticato stile e funzione e ornamenti raffinati. Alla fine del periodo Jomon, la coltivazione incipiente si era evoluta in sofisticate risaie e controllo governativo. Ci sono prove che molti altri elementi della cultura giapponese, tra cui la mitologia shintoista; costumi di matrimonio; cerimonie; stili architettonici; e gli sviluppi tecnologici come lacche, tessuti, fiocchi laminati, lavorazione dei metalli, e la fabbricazione del vetro, possono anche risalire a questo periodo.
Sei sotto-periodi
Il periodo Jomon è diviso in sei sotto-periodi, ma gli studiosi non sono d’accordo sulle date esatte per ogni periodo. I sottoperiodi sono:
- Incipiente Jomon 13000-8000 B. C. E. o 11000-7500 B. C. E.
- Prima (Iniziale) Jomon 8000-5000 B. C. E. o 7500-4000 B. C. E.
- Primi Jomon 5000-2500 B. C. E. o 4000-3000 B. C. E.
- Medio Jomon 2500-1500 B. C. E. o 3000-2000 B. C. E.
- fino a Jomon 1500-1000 B. C. E. o 2000-1000 B. C. E.
- Finale (l’Ultima) Jomon 1000-300 B. C. E. o 1000-500 B. C. E.
Pre-Jomon
la Maggior parte degli studiosi concordano sul fatto che da circa 40.000 B. C. E., la glaciazione era collegato con le isole dell’arcipelago Giapponese con il continente Asiatico. Sulla base di prove archeologiche, tra 35.000 B.E. V. e 30.000 a.E. v., l’Homo sapiens era migrato verso le isole dall’Asia orientale e sudorientale e aveva schemi ben consolidati di caccia e raccolta e lavorazione di utensili in pietra. Strumenti di pietra, siti di abitazione e fossili umani di questo periodo sono stati trovati in tutte le isole del Giappone. Inoltre, uno studio genetico del 1988 indica una base dell’Asia orientale, probabilmente in Siberia, come origine per il popolo giapponese.
Jomon incipiente e iniziale (10.000–4.000 a. E. V.)
Verso il 10.000 a. E. V. erano sorti modelli di vita più stabili., in una cultura che alcuni studiosi caratterizzano come mesolitico e altri come neolitico, ma che aveva alcune caratteristiche di entrambi. Forse lontani antenati del popolo aborigeno Ainu del Giappone moderno, membri dell’eterogenea cultura Jomon (circa 10.000-300 a. E.V.) hanno lasciato la più chiara documentazione archeologica. La cultura era approssimativamente contemporanea con le civiltà della Mesopotamia, del Nilo e della Valle dell’Indo.
L’incipiente periodo Jomon fu un periodo di transizione dal Paleolitico al Neolitico. Le origini della cultura Jomon sono incerte, anche se sono state rilevate somiglianze con le prime culture del nord-est asiatico e dell’America. Le prove archeologiche mostrano che le persone erano cacciatori-raccoglitori che vivono in semplici abitazioni di superficie. Hanno prodotto contenitori di cottura in ceramica con fondi appuntiti, decorati con segni di corda, tra i più antichi esempi noti di ceramica.
Nel periodo iniziale di Jomon, il graduale riscaldamento climatico iniziato intorno al 10.000 a.E. V. aveva innalzato il livello del mare, cosicché le isole meridionali di Shikoku e Kyushu furono separate dall’isola principale di Honshu. Le temperature più calde hanno significato un aumento dell’offerta di cibo, che, secondo le prove trovate in antichi tumuli di conchiglie, era derivato dal mare così come dalla caccia e dalla raccolta di piante, frutti e semi. Sono stati utilizzati strumenti di pietra come rocce di macinazione, coltelli e asce.
I primi Jomon (5000-2500 a.E. V. o 4000-3000 a. E. V.)
I primi e medi periodi Jomon hanno visto un’esplosione nella popolazione, come indicato dal numero di scavi di questo periodo. Questi due periodi corrispondono all’optimum climatico preistorico dell’olocene (tra il 4000 e il 2000 a. E. v.), quando le temperature raggiungevano diversi gradi Celsius più in alto del presente, e i mari erano più alti di 5-6 metri. Di quel periodo rimangono belle realizzazioni artistiche, come vasi “fiammati” altamente decorati.
Enormi cumuli di conchiglie indicano che le persone di questo periodo continuavano a ricavare gran parte del loro approvvigionamento alimentare giornaliero dall’oceano. La ceramica prodotta in Kyushu presenta somiglianze con ceramiche di quel periodo di tempo trovato in Corea, suggerendo che la comunicazione regolare esisteva tra le isole giapponesi e la penisola coreana. Le persone del primo periodo Jomon vivevano in case a fossa quadrata, raggruppate in piccoli villaggi, e producevano una varietà di oggetti come vasi per la cottura e lo stoccaggio di cocci di terracotta, cesti intrecciati, aghi di osso e strumenti di pietra.
Jomon centrale (2500-1500 a.E. V. o 3000-2000 a. E. V.)
Il periodo medio di Jomon segnò il punto più alto della cultura Jomon nella crescita della popolazione e nella produzione di artigianato. Il riscaldamento climatico ha raggiunto il picco, causando il movimento delle comunità nelle zone montuose. Cumuli di rifiuti più grandi sono la prova che le persone erano diventate più sedentarie e vivevano in comunità più grandi. Pescavano, cacciavano selvaggina come cervi, orsi, conigli e anatre, e raccoglievano noci, bacche, funghi e prezzemolo. Ci possono essere stati primi tentativi di coltivazione delle piante. Una pratica di seppellire il defunto in tumuli di conchiglie, e un maggior numero di statuette femminili in pietra e immagini falliche di pietra incontri a questo periodo sono la prova di un aumento delle pratiche rituali.
Tardo Jomon (1500-1000 a.E. V. o 2000-1000 a. E. V.)
Dopo il 1500 a. E. V., le popolazioni sembrano essersi drasticamente contratte, probabilmente a causa di cambiamenti climatici. Relativamente pochi siti archeologici si possono trovare dopo il 1500 a.E. V.
I climi freddi attirarono la popolazione a stabilirsi più vicino alla costa, specialmente lungo le coste orientali di Honshu. Le innovazioni nella tecnologia della pesca, come lo sviluppo dell’arpione a ginocchiera e le tecniche di pesca d’altura, sembrano aver aumentato la comunicazione tra le comunità, come indicato da una maggiore somiglianza tra i manufatti trovati in diverse aree. I siti cerimoniali circolari assemblati da pietre, in alcuni casi da migliaia di pietre, sono la prova che l’emanazione dei rituali era diventata più importante.
Finale (Ultimo) Jomon (1000-300 a. E. V. o 1000-500 a. E. V.)
L’antichità della ceramica Jomon è stata verificata per la prima volta dopo la seconda guerra mondiale|seconda guerra mondiale, attraverso metodi di datazione al radiocarbonio.Tuttavia, alcuni studiosi giapponesi ritengono che la tecnologia di produzione di ceramiche sia stata inventata per la prima volta sulla terraferma, perché i siti in quelli che ora sono Cina e Russia hanno prodotto ceramiche “che possono essere vecchie, se non più vecchie, di Fukui Cave pottery.”
Tratti neolitici
La produzione di ceramiche implica tipicamente una qualche forma di vita sedentaria, poiché la ceramica è altamente fragile ed è quindi inutile per i cacciatori-raccoglitori che sono costantemente in movimento. Pertanto, i Jomon erano probabilmente alcune delle prime persone sedentarie, o almeno semi-sedentarie, nel mondo. Usavano utensili in pietra scheggiata, utensili in pietra macinata, trappole e archi, ed erano probabilmente cacciatori-raccoglitori semi-sedentari e abili pescatori costieri e di acque profonde. Praticavano una forma rudimentale di agricoltura e vivevano in grotte, e più tardi in gruppi di abitazioni temporanee a fossa bassa o case fuori terra, lasciando ricchi centri di cucina per lo studio antropologico moderno. Per questo motivo, le prime forme di agricoltura sono talvolta attribuite al Giappone (Ingpen & Wilkinson) nel 10.000 a. E. V., duemila anni prima della loro apparizione diffusa nel Medio Oriente. Tuttavia, alcune prove archeologiche suggeriscono, inoltre, i primi esperimenti con l’agricoltura nelle colline e nelle valli della Mezzaluna Fertile nell’odierna Siria, Giordania, Turchia, Iraq e circa 11.000 B. C. E.
“Albero di Cultura” e la fossa abitazioni
cultura Jomon è indicato anche come “Albero di Cultura,” perché gli alberi sono stati utilizzati nella costruzione di edifici, e per la fabbricazione di un cerimoniale, ornamenti e quotidiana implementa. Man mano che le eccedenze alimentari aumentavano, i piccoli villaggi diventavano gradualmente grandi, apparentemente scambiandosi tra loro e tenendo cerimonie.
L’avvento della terracotta ha causato un cambiamento di dieta, indicato dai resti di cibi bruciati, affumicati, essiccati e bolliti. Il popolo Jomon cominciò a viaggiare meno per la caccia e sviluppò insediamenti più permanenti, precursori di piccoli villaggi, composti da quattro o cinque famiglie correlate situate vicino a una sorgente o un fiume, o possibilmente su una collina. Il popolo Jomon scavò una fossa nel terreno e formò un pavimento diversi metri sotto la superficie. La forma e le dimensioni delle case variavano a seconda del periodo di tempo e della regione. La base di ogni casa era di solito dieci a venti piedi di lunghezza e di forma ellittica, con un focolare posto al centro per un fuoco. I Jomon usavano castagni per la struttura di queste abitazioni a fossa.
La cultura Jomon produceva anche oggetti in legno come canoe, archi, secchi, pettini, braccialetti e strumenti di accensione, che a volte venivano laccati. La loro lavorazione del legno ha dimostrato una profonda familiarità con le qualità di ogni tipo di legno; castagno è stato utilizzato per la costruzione di case perché era duro e resistente. Prove recenti mostrano che i Jomon costruirono anche enormi piattaforme di legno, che avrebbero richiesto la collaborazione di una grande forza lavoro, probabilmente controllata da una società altamente organizzata.
Jomon shell mounds and cookies
Nei primi periodi di Jomon, gli alimenti stagionali venivano acquistati principalmente dalla caccia, dalla raccolta e dalla pesca. I Jomon mangiavano uccelli, rettili, anfibi, pesci e altri animali che si trovavano nelle immediate vicinanze dei loro villaggi, e raccoglievano noci, funghi, piante selvatiche commestibili, molluschi e molluschi. I molluschi furono raccolti in primavera e il popolo Jomon lasciò molti tumuli di conchiglie in tutto il loro territorio. I castagni erano gestiti per il loro legname e per le loro noci, che venivano raccolte in autunno e fornivano un approvvigionamento alimentare stabile. Il Jomon cotto e conservato alimenti, e conservati cibo e noci in fori per l’uso durante tutto l’anno. I villaggi lungo la costa commerciavano pesce e sale per alimenti e risorse dai villaggi di montagna. Tutte queste attività hanno ispirato lo sviluppo di tecniche per la lavorazione e la conservazione degli alimenti.
Un popolare cibo Jomon era un biscotto a base di ingredienti stagionali, come noci in polvere, carne tritata, uova, sale e acqua. Il “Jomon Cookie” era ricco di nutrizione, in modo che diversi biscotti potessero fornire esigenze nutrizionali quotidiane.
Tirare i denti e cerimonie
Il popolo Jomon ha tenuto una varietà di cerimonie regionali. I denti sono stati tirati in un rituale di coming-of-age quando i bambini hanno raggiunto l’età di quattordici a sedici anni. Grandi castagni sono stati tagliati e trascinati giù per le colline nei villaggi. I residenti dei villaggi vicini hanno partecipato a queste cerimonie e ballato, a volte indossando maschere religiose. Cerimonie come queste offrivano l’opportunità di trovare un coniuge adatto.
Espansione della popolazione
Questa cultura semi-sedentaria ha portato ad importanti aumenti della popolazione, in modo che i Jomon esibiscano alcune delle più alte densità conosciute per le popolazioni di foraggiamento.. Gli studi di mappatura genetica di Cavalli-Sforza hanno mostrato un modello di espansione genetica dall’area del Mar del Giappone verso il resto dell’Asia orientale. Questo appare come il terzo movimento genetico più importante in Asia orientale (dopo la “Grande espansione” dal continente africano, e una seconda espansione dalla zona della Siberia settentrionale), che suggerisce l’espansione geografica durante il primo periodo Jomon. Questi studi suggeriscono anche che l’espansione demografica di Jomon potrebbe aver raggiunto l’America lungo un percorso che segue la costa del Pacifico.
Jomon legacy
Alla fine del periodo Jomon, secondo gli studi archeologici, si era verificato un drammatico cambiamento. La coltivazione incipiente si era evoluta in sofisticate risaie e controllo governativo. Molti altri elementi della cultura giapponese possono anche datare da questo periodo e riflettono una migrazione mescolato dal continente asiatico settentrionale e le aree del Pacifico meridionale. Tra questi elementi ci sono la mitologia shintoista, le usanze matrimoniali, gli stili architettonici e gli sviluppi tecnologici, come la laccatura, i tessuti, gli archi laminati, la lavorazione dei metalli e la produzione del vetro.
Cerimonie e raduni che ricordano il periodo Jomon si svolgono ancora in regioni del Giappone. La gente del Giappone moderno ancora godere di raccolta e mangiare cibi stagionali come molluschi e castagne.
periodi Principali
Incipiente Jomon (10000-7500 B. C. E.):
- Lineare applique
- Nail impressione
- Cavo impressione
- Muroya inferiore
Iniziale Jomon (7500-4000 B. C. E.):
- Igusa
- Inaridai
- Mito
- Inferiore Tado
- Tomaia in Tado
- Shiboguchi
- Kayama
Primi Jomon (4000-3000 B. C. E.):
- Lower Hanazumi
- Sekiyama
- Kurohama
- Moroiso
- Juusanbodai
Middle Jomon (3000-2000 B.C.E.):
- Katsusaka/Otamadai
- Kasori E1
- Kasori E2
Late Jomon (2000-1000 B.C.E.):
- Shyomyouji
- Horinouchi
- Kasori B1
- Kasori B2
- Angyo 1
Final Jomon (1000-400 B.C.E.):
- Angyo 2
- Angyo 3
Notes
- H. Matsumoto, Caratteristiche delle popolazioni mongoloidi e vicine basate sui marcatori genetici delle immunoglobuline umane. Hum Genet. 80 (3) (Nov. 1988) :207-18. Url consultato il 17 aprile 2007.
- Keiji Imamura. Giappone preistorico. (University of Hawaii Press, 1996)
- Jared Diamond, Radici giapponesi, chi sono i giapponesi? Da dove vengono e quando?. da Discover Magazine 19 (6) (giugno 1998). Url consultato il 17 aprile 2007.
- Kamaki & Serizawa 1967, 46.
- Junko Habu. Antico Jomon del Giappone. (Cambridge University Press, 2004. ISBN 0521772133)
- Pistole, germi e acciaio. La storia di… Wheat.PBS.org. Estratto il 17 aprile 2007.
- Luigi Luca Cavalli-Sforza, Paolo Menozzi e Alberto Piazza. La storia e la geografia dei geni umani. (Princeton University Press, 1994. ISBN 0691087504) 249.
- Cavalli-Sforza, et al., 253.
- Cavalli-Sforza, Luigi Luca et al. La storia e la geografia dei geni umani. Princeton University Press, 1994. ISBN 0691087504
- Diamond, Jared. Armi, germi e acciaio: i destini delle società umane. New York: W. W. Norton, 2005. ISBN 0393061310
- Habu, Junko. Antico Jomon del Giappone. Cambridge University Press, 2004. ISBN 0521772133
- Habu, Junko. Sistemi di sussistenza-insediamento in variabilità intersite nella fase Moroiso del primo periodo Jomon del Giappone. 2001. ISBN 1879621320
- Imamura, Keiji. Giappone preistorico. Università di Hawai Press, 1996. ISBN 0824818520
- Ingpen, Robert e Philip Wilkinson. Enciclopedia delle idee che hanno cambiato il mondo. 1993. ISBN 0670846422
- Michael, Henry N. ” The Neolithic Age in Eastern Siberia.”Transactions of the American Philosophical Society New Ser., 48 (2) (1958): 1-108.
Credits
Scrittori ed editori dell’Enciclopedia del Nuovo Mondo hanno riscritto e completato l’articolo di Wikipedia in conformità con gli standard dell’Enciclopedia del Nuovo Mondo. Questo articolo si attiene ai termini della licenza Creative Commons CC-by-sa 3.0 (CC-by-sa), che può essere utilizzata e diffusa con una corretta attribuzione. Il credito è dovuto secondo i termini di questa licenza che può fare riferimento sia ai contributori dell’Enciclopedia del Nuovo Mondo che ai contributori volontari disinteressati della Wikimedia Foundation. Per citare questo articolo clicca qui per un elenco di formati di citazione accettabili.La storia di precedenti contributi da wikipediani è accessibile ai ricercatori di seguito:
- cultura Jomon storia
La storia di questo articolo, poiché è stato importato a New World Encyclopedia:
- Storia della “cultura Jomon”
Nota: Alcune restrizioni possono essere applicate per l’utilizzo di singole immagini, che sono concesso in licenza separatamente.
Leave a Reply