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Immagini di conserve di santi le cui reliquie sono visualizzati i fedeli a venerare in giro per l’Italia

  • i Cattolici creduto che alcune persone evitare di decomposizione dopo la morte, a causa della loro santità
  • a Coloro che non sono stati considerati ‘incorruttibile’ e spesso trasformati in santi con i loro corpi conservati nelle chiese
  • Dovrebbe essere conservato naturalmente, ma alcuni metodi come inglobante cadaveri in argento e cera sono accettate

Questi inquietanti immagini stranamente ‘incorruttibile’ corpi di santi le cui reliquie sono visualizzati in giro per l’Italia per il fedeli da venerare.

Mentre alcuni sono semplici ossa frammentate, altri cadaveri appaiono incredibilmente ben conservati nonostante siano morti centinaia di anni fa.

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I santi appartengono presumibilmente al mondo degli incorrotti – una credenza cattolica romana che l’intervento divino consente ad alcuni esseri umani di evitare la decomposizione dopo la morte come segno della loro santità.

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Sacro santuario: Il “incorrotto” corpo della Beata Anna Maria Taigi viene visualizzato nella chiesa di San Crisogono in Roma – uno sguardo più attento mostra che la cera è stata impostata su di lei le ossa per aiutare nella conservazione
Segno di santità: Il ‘incorrotto’ corpo di santa Paola Frassinetti nel Convento di Santa Dorotea, Roma. Il corpo di Paula è stato immerso nell’acido carbolico dalla sua morte nel 1882

Si dice spesso che i corpi incorruttibili abbiano l’odore della santità, trasudando un aroma dolce o floreale, piacevole.

Per qualificarsi come incorruttibile, la credenza tradizionale impone che il corpo non dovrebbe essere stato imbalsamato o mummificato per ottenere la conservazione, ma dovrebbe rimanere naturalmente nel tatto.

Nonostante questo, molti dei santi sono stati conservati attraverso altri metodi accettati da quando sono stati presi dai loro luoghi di riposo originali-e molti sono racchiusi in cera, argento o immersi in acido carbolico.

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In questo senso è difficile sapere dove finisce la cosiddetta incorruttibilità e iniziano i metodi di conservazione accettati.

Una volta si pensava che l’incorruttibilità fosse permanente, ma molti dei santi appartenenti al cosiddetto gruppo sono diventati poco più che scheletri nel corso degli anni.

La Chiesa non considera più l’incorruttibilità come un miracolo, ma la vede più come un segno favorevole, se sbiadito, da Dio.

Un altro degli incorruttibili: l’effigie in cera di San Carlo da Sezze. Le sue reliquie sono poste sotto l’altare, dietro la sua effigie di San Francesco d’Assisi a Ripa Grande chiesa che è in Roma

Beato mano: L’avambraccio di San Francesco Saverio è attualmente allestita nella Chiesa del Gesù a Roma

Tra i santi raffigurati dalla giornalista Elisabetta Harper è St Paola Frassinetti, visualizzato in una bara di vetro presso il Convento di santa Dorotea a Roma.

Paula nacque nel 1809 a Genova, in Italia, e contribuì a fondare un ordine noto come Suore di Santa Dorotea mentre dedicava la sua vita ad aiutare i poveri.

Morì nel 1882 e il suo corpo fu ritenuto incorruttibile nel 1906. Mentre Paula è diventata poco più di uno scheletro, i suoi tratti del viso rimangono insolitamente intatti – grazie all’acido carbolico.

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Un altro santo incorrotto nella foto è San Papa Pio V, che è stato racchiuso in argento dalla sua morte nel 1572.

L’incorruttibilità può interessare anche una sola parte del corpo, secondo la credenza tradizionale, e il braccio conservato di San Francesco Saverio è attualmente esposto nella Chiesa del Gesù a Roma.

L’avambraccio destro, che Saverio usava per benedire e battezzare i suoi convertiti, fu staccato dal Superiore Generale Claudio Acquaviva nel 1614 ed è esposto da allora in un reliquiario d’argento.

Aggiungendo alla confusione intorno santi incorrotti sono quelli che sembrano perfetti, ma in realtà sono troppo bello per essere vero.

Solo ossa: il corpo incorrotto ma ormai scheletrico di Santa Francesca Romana, detta anche Santa Maria Nova. Francesca fu ritenuta incorrotta pochi mesi dopo la sua morte nel 1440
Conservato in vetro: Il corpo ‘incorrotto’ di San Roberto Bellarmino. I suoi resti, in un cardinale toghe rosse, sono visualizzati dietro un vetro sotto un altare laterale nella Chiesa di Sant’Ignazio
esposti al pubblico: Le reliquie di San Giovanni da Triora riposano nella Basilica di santa Maria dell’Altare del Cielo di Roma

St, Victoria, frammentati, scheletro, fu trascinato fuori delle catacombe Romane a un semplice suggerimento che potrebbe essere un martire.

Non avrebbe riconosciuto il suo nome, la sua storia e persino i vestiti in cui era vestita come sono stati messi insieme o inventati interamente dalla Chiesa.

Poi c’è Francesca Romana, che è poco più di uno scheletro vestito con l’abito di una suora. Francesca fu giudicata incorrotta pochi mesi dopo la sua morte nel 1440.

Quando la sua tomba fu riaperta due secoli dopo, non era altro che osso.

Secondo Heather Pringle, che ha studiato una ricerca condotta da un team di patologi dell’Università di Pisa, l’apertura di una tomba può disturbare i microclimi che portano alla conservazione spontanea, quindi anche il corpo di un santo può decomporsi dopo che è stato scoperto.

Il corpo incorrotto della Beata Anna Maria Taigi, morta nel 1837, riposa nella chiesa di San Crisogono.

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Da lontano sembra incorrotta ma i visitatori che si avvicinano possono vedere che le rughe del viso si formano in cera.

Alcune dozzine di capelli neri raggiungono i suoi riccioli biondi, segnalando qualcosa di più macabro sotto. Anche lei è uno scheletro.

Secondo alcuni, questa conservazione dell’incorrotto è di mantenere un’impressione onesta di lei nel momento in cui vengono scoperti nelle loro tombe.

Racchiuso in argento: Il corpo incorrotto di San Pio V, morto nel 1572, si trova nella Basilica di Santa Maria Maggiore a Roma
resti Antichi: Le reliquie di San Wittoria, lo scheletro di una catacomba martire, coperto in garza e vestito. Santa Maria sopra Minerva, Roma
Nascosto: L’incorrotto San Camillo de Lellis. Il suo scheletro non si trova nell’effigie, ma in un vano sottostante, La Maddalena, Roma
Il primo degli incorruttibili: La tomba di Santa Cecilia, la prima santa ‘incorrotta’. Questa famosa effigie raffigura la posizione in cui il suo corpo è stato trovato, con la ferita nel collo dal suo martirio
Effigie di cera: L’effigie di cera e le reliquie di Santa Vittoria, lo scheletro di una martire catacomba con frammenti per mostrare le sue reliquie. Lei si trova a Santa Maria della Vittoria chiesa di Roma
Presto santo: San Victoria è stato trainato fuori delle catacombe Romane a un semplice suggerimento potrebbe essere una martire