Le esperienze di crimine, giustizia e punizione degli uomini e delle donne

Praticamente ogni aspetto della vita inglese tra il 1674 e il 1913 è stato influenzato dal genere, e questo include il comportamento documentato nel Procedimento dell’Old Bailey. Opinioni di lunga data circa i punti di forza particolari, debolezze, e le responsabilità appropriate di ogni sesso a forma di vita quotidiana, modelli di criminalità, e le risposte al crimine. Questa pagina fornisce un’introduzione ai ruoli di genere in questo periodo; una discussione su come hanno influenzato il crimine, la giustizia e la punizione; e consigli su come analizzare i procedimenti per informazioni sul genere.

Contenuto di questo articolo

• Ruoli di genere nel diciottesimo secolo
• Il diciannovesimo secolo: sfere separate?
• il Femminismo e gli inizi del movimento
• Genere e il Crimine
• Genere in Courtoom
• Genere e la Punizione
• Ricerca Sesso nel Procedimento
• Introduttiva di Lettura

i Ruoli di Genere nel Xviii Secolo

‘Io sono tir’d di lettura’, c. all’inizio del 19 ° secolo, da un album della famiglia Bowker di Winchester. © Hampshire Record Office (w/k5/1)

Nel mondo occidentale del ventunesimo secolo, l’idea che donne e uomini posseggano naturalmente caratteristiche distinte è spesso trattata con scetticismo, ma questa era una visione quasi universalmente ritenuta nel diciottesimo secolo. Le idee sulla differenza di genere derivano dal pensiero classico, dall’ideologia cristiana e dalla scienza e dalla medicina contemporanee. Si pensava che uomini e donne abitassero corpi con diversi trucchi fisici e possedessero qualità e virtù fondamentalmente diverse. Gli uomini, come il sesso più forte, sono stati pensati per essere intelligente, coraggioso, e determinato. Le donne, d’altra parte, erano più governate dalle loro emozioni, e le loro virtù dovevano essere castità, modestia, compassione e pietà. Si pensava che gli uomini fossero più aggressivi; le donne più passive. Queste differenze sono state riecheggiate nei difetti a cui ogni sesso è stato pensato per essere inclini. Gli uomini erano inclini alla violenza, all’ostinazione e all’egoismo, mentre i peccati delle donne erano visti come il risultato della loro tendenza a essere governati dai loro corpi e dalle loro emozioni, in particolare lussuria, eccessiva passione, astuzia e pigrizia.

‘Io sono tir’d di lavoro’, c. all’inizio del 19 ° secolo, da un album della famiglia Bowker di Winchester. © Hampshire Record Office (w/k5/1)

Aspettative di condotta maschile e femminile derivate da queste virtù e debolezze percepite. Nel matrimonio, ci si aspettava che gli uomini dominassero le loro mogli, e tutte le proprietà (tranne in alcuni casi le proprietà acquisite dalla donna prima del matrimonio) appartenevano al marito. Gli uomini erano i principali salariati, mentre le donne dovevano essere le principali responsabili dei lavori domestici e dell’assistenza all’infanzia, sebbene entrambi i sessi partecipassero a tutte queste attività. I tipi di lavoro disponibili per le donne erano limitati a pochi settori dell’economia in cui il lavoro poteva essere visto come un’estensione delle responsabilità domestiche delle donne, come il servizio domestico, il commercio di abbigliamento, l’insegnamento e l’assistenza infermieristica. In politica, le donne non possedevano praticamente diritti formali, sebbene potessero esercitare un’influenza informale. Al di là del lavoro, i ruoli pubblici delle donne erano generalmente limitati all’esercizio delle loro virtù morali e domestiche attraverso la partecipazione alla religione e alla carità.

Venditore di ciliegie (c.1780). © Corporation of London Libraries and Guildhall Art Library

Tuttavia, non bisogna esagerare le differenze tra i sessi, poiché c’erano una serie di attività, sia pubbliche che private, impegnate da entrambi. Soprattutto tra i poveri, uomini e donne erano costretti a fare tutto il necessario per sopravvivere, sia nel lavoro non retribuito come i lavori domestici e l’assistenza all’infanzia, sia nel lavoro per guadagno finanziario come la vendita di strada (nella foto) e alcuni aspetti della tessitura.

Un venditore di ostriche, Marcellus Laroon, The Cries of London (c.1688). © Corporation of London Libraries and Guildhall Art Library

Ci sono state alcune opportunità per uscire dai ruoli di genere accettati. Sia gli uomini e le donne di tanto in tanto vestiti con gli abiti del sesso opposto per partecipare a mascherate, e le donne di tanto in tanto vestiti da uomini al fine di ottenere l’accesso a opportunità (come il servizio militare) altrimenti negato al loro sesso. All’interno della sottocultura omosessuale di Londra, gli uomini a volte si travestivano da donne e adottavano caratteristiche effeminate.

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Il diciannovesimo secolo: sfere separate?

Si sostiene spesso che tra la fine del diciottesimo e l’inizio del diciannovesimo secolo si sia assistito a un significativo cambiamento nei ruoli di genere, che ha portato all’emergere di “sfere separate” nel diciannovesimo secolo. La crescente influenza dell’ideologia evangelica ha posto un valore morale crescente sulla domesticità femminile, sulla virtù e sulla religiosità. Si sostiene che la vita pubblica e il lavoro erano sempre più limitati agli uomini, mentre le donne dovevano rimanere a casa. Nuove idee sul corpo femminile hanno portato ad un declino nella convinzione che le donne fossero il sesso più lussurioso; ora le donne erano idealizzate come madri (”l’angelo in casa”), mentre quelle che non riuscivano a soddisfare le aspettative venivano censurate come prostitute con desideri sessuali incontrollabili.

Augustus Pugin e Thomas Rowlandson, Veduta della Grande Sinagoga, Dukes Place, con congregazione (1809), dal Microcosmo di Londra. © University of Sheffield

Recentemente gli storici hanno iniziato a mettere in discussione alcuni aspetti di questa storia, sottolineando che queste idee sulla differenza di genere erano per la maggior parte molto antiche e che le donne non erano escluse dal lavoro e dalla vita pubblica nel diciannovesimo secolo. Le donne sono state escluse da alcune occupazioni e attività, ma ne sono entrate di nuove, ad esempio la paternità, l’insegnamento e il lavoro di carità. Le donne della classe operaia dovevano ancora lavorare per mantenere se stesse e le loro famiglie, anche se la gamma di occupazioni a loro disposizione potrebbe essersi ridotta e alcuni lavori, come il “lavoro sudato” nei mestieri tessili, si svolgevano in casa. Verso la fine del secolo divennero disponibili nuovi posti di lavoro fuori casa e molte donne divennero commesse, dattilografe e commesse.

È vero che il concetto del rispettabile “capofamiglia” maschile, che aveva la responsabilità di provvedere finanziariamente a tutta la sua famiglia, era sempre più influente in questo periodo. Di conseguenza, le donne erano spesso tenuti a rinunciare al loro lavoro quando si sono sposati. Con lo sviluppo di empire e una nuova ondata di processi contro gli omosessuali nel 1890, gli uomini erano sempre più tenuti a dimostrare i tratti maschili del muscolo, della forza e dell’attrazione sessuale per le donne, combinati con la preoccupazione cavalleresca per il sesso debole.

Mentre le differenze di genere possono quindi essere state accentuate, le sfere dell’attività maschile e femminile non erano affatto del tutto “separate”, nemmeno alla fine del XIX secolo. Come indicano gli Atti, uomini e donne erano presenti in molti aspetti della vita pubblica e privata.

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Il femminismo e le Suffragette

“Federazione Nazionale delle lavoratrici” (c. 1913). © Museo Nazionale di Storia del Lavoro.

Dalla metà del diciannovesimo secolo la posizione sociale inferiore delle donne è stata sempre più messa in discussione dagli scrittori femministi e nelle campagne per eliminare le pratiche discriminatorie. Le donne (e alcuni uomini) hanno chiesto, con un certo successo, un aumento dell’occupazione e delle opportunità educative per le donne, la riforma della legge sulla proprietà delle donne sposate, leggi sul divorzio più equi e l’abrogazione degli atti sulle malattie contagiose, che sottoponevano presunte prostitute a esami per malattie veneree.

Dal 1866, il movimento di suffragio fece una campagna per ottenere alle donne il voto, che era stato dato agli uomini proprietari di proprietà dalla legge di riforma del 1832, e fu esteso agli uomini della classe operaia nel 1867 e nel 1884. Durante questa campagna gli argomenti per il voto femminile si sono sviluppati in critiche all’ideologia delle sfere separate e alle intese di mascolinità, femminilità e sessualità su cui si basava. Le donne, è stato sostenuto, non dovrebbero più essere definite come “il sesso”, semplicemente come recipienti per l’attività sessuale maschile.

Dal 1905, frustrato per la mancanza di progressi, la campagna di suffragio divenne militante. Sotto la guida di Emmeline e Christabel Pankhurst, l’Unione sociale e politica delle donne ha organizzato manifestazioni e si è impegnata in atti di vandalismo come rompere le finestre lanciando pietre. Alcuni degli arrestati furono processati all’Old Bailey: vedi i processi di Emily Davison nel 1912 e Emmeline Pankhurst nel 1912 e nel 1913. Alcuni di quelli imprigionati (incluso Pankhurst) fecero scioperi della fame. Nel maggio 1913, Davison saltò davanti al cavallo del re il giorno del Derby e fu calpestato a morte. La prima guerra mondiale intervenne, ma le donne di età superiore ai 30 anni furono finalmente votate nel 1918.

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Genere e crimine

William Hogarth, The Four Stages of Cruelty, plate 3, Cruelty in Perfection (1751). © Tim Hitchcock

In ogni studio sulla criminalità grave mai condotto, la criminalità maschile e quella femminile sono apparse diverse. Le donne sono sempre accusate di meno, e diversi, crimini dagli uomini, e questo era vero anche all’Old Bailey. Le donne rappresentano solo il 21% degli imputati processati tra il 1674 e il 1913, ma questa cifra maschera un significativo cambiamento cronologico. Mentre le donne rappresentavano circa il 40% degli imputati dal 1690 al 1740 (e, in modo molto insolito, oltre la metà degli imputati nel primo decennio del diciottesimo secolo), nel corso del periodo questa percentuale diminuì significativamente, così che all’inizio del diciannovesimo secolo solo il 22% degli imputati erano donne e all’inizio del ventesimo secolo la percentuale era scesa al 9%. A questo punto il crimine grave era venuto a essere percepito come essenzialmente un problema maschile. Sempre più spesso, la devianza femminile è stata percepita come una conseguenza e un aspetto dell’immoralità sessuale piuttosto che del crimine, ed è stata affrontata attraverso altre agenzie di protezione e controllo.

per Tutto il periodo, femmina imputati nel Procedimento rappresentano una quota significativa dell’imputato solo in un piccolo numero di reati, in particolare alcuni tipi di furto (borseggio, taccheggio, furti, dall’alloggio case, furti dai maestri, e ricettazione) e coniatura, sequestro di persona, mantenere un bordello, e i delitti del puerperio. D’altra parte, relativamente poche donne sono state accusate di inganno, altri reati sessuali, rottura della pace e rapina.

La spiegazione di questi modelli è complicata. Alcuni reati erano legalmente o praticamente specifici per sesso: solo gli uomini potevano essere colpevoli di stupro (anche se le donne potevano essere accessori) e tranne in rarissime circostanze di sodomia, mentre le donne erano più probabili essere accusate di infanticidio, occultamento di una nascita e aborto illegale. Anche se la prostituzione in sé non è stato processato presso l ” Old Bailey, mantenere un bordello era, e le donne rappresentano circa un terzo di quelli perseguiti.

Al di là di questo, ci sono due serie di spiegazioni per il modello di genere delle azioni penali all’Old Bailey: diversi atteggiamenti nei confronti della criminalità maschile e femminile; e diversi modelli di crimine effettivamente commessi, a causa di contrasti nella vita guidata da donne e uomini.

Secondo il loro ruolo di genere prescritto, ci si aspettava che gli uomini fossero violenti e aggressivi, e di conseguenza la devianza maschile era percepita come più minacciosa, era più probabile che fosse interpretata come crimine ed era più probabile che fosse perseguita. Poiché le donne erano generalmente percepite come più passive, non si pensava che fossero inclini alla criminalità, e quindi i crimini che commettevano erano visti come insoliti, piuttosto che come parte di un modello generale. In questo momento solo una piccola parte dei crimini sono stati effettivamente perseguiti, e i crimini meno minacciosi avevano meno probabilità di essere perseguiti formalmente. Anche se le donne che hanno fatto un passo molto al di fuori dei ruoli di genere previsti (attraverso l’uso della violenza nei confronti dei bambini, per esempio) sono stati perseguiti severamente, la maggior parte dei crimini commessi dalle donne erano suscettibili di essere affrontate da procedure giudiziarie meno formali, come l’arbitrato informale e l’accusa sommaria, o presso i tribunali

Una seconda spiegazione per la comparsa di un minor numero di donne all’Old Bailey, e il loro essere accusati di diversi tipi di crimine, è che le donne potrebbero aver effettivamente commesso meno e diversi crimini rispetto agli uomini a causa della natura della loro vita. Le donne, ad esempio, avevano meno probabilità di portare armi o strumenti, o di trascorrere del tempo in case ale, quindi avevano meno probabilità di essere coinvolte in combattimenti spontanei, e quando lo facevano raramente avevano un’arma letale a portata di mano. Poiché trascorrevano più tempo in casa forse avevano meno opportunità di commettere reati, in particolare tentazioni di rubare. D’altra parte, le donne non erano mai confinate nelle proprie case e la maggior parte aveva molte opportunità di commettere furti.

William Hogarth, Il progresso di una prostituta, tavola 3 (1732). © Tim Hitchcock.

È certamente probabile che i modelli di furto maschili e femminili differissero, a causa dei diversi tipi di lavoro e tempo libero impegnati da ciascun sesso. Così le prostitute rubavano ai loro clienti e venivano accusate di borseggio; le serve rubavano ai loro padroni; e le clienti femminili, forse motivate dal desiderio di stare al passo con le ultime mode, rubavano dai negozi. Inoltre, la partecipazione delle donne alle reti commerciali ha dato loro competenze adatte all’acquisto e alla vendita di beni rubati. D’altra parte, gli uomini erano molto più propensi a essere coinvolti in furti da luoghi di lavoro come navi, magazzini, banchine e luoghi di produzione; e, nelle zone rurali, furti di bestiame.

Nel complesso, le donne hanno rappresentato una percentuale significativa delle azioni penali per furto, in particolare all’inizio del periodo, e questo può essere correlato alle notevoli difficoltà economiche incontrate dalle donne a Londra, in particolare dai giovani migranti recenti. I nuovi immigrati nella metropoli erano spesso tagliati fuori dalle reti di sostegno come la famiglia e gli amici, e i salari delle donne erano in genere significativamente inferiori a quelli degli uomini, e il loro lavoro meno sicuro.

Gli storici non sono d’accordo sulla causa e sul significato del grande declino della percentuale di donne convenute processate all’Old Bailey tra l’inizio del XVIII e l’inizio del XX secolo. Malcolm Feeley e Deborah Little sostengono che questo declino riflette cambiamenti reali nella vita delle donne, in particolare la separazione tra casa e lavoro e l’esclusione delle donne dalla sfera pubblica, portando a un declino della criminalità femminile effettiva. La portata di questi cambiamenti storici nella vita delle donne è stata tuttavia messa in discussione. Al contrario, Peter King sostiene che il calo sia del numero che della percentuale di donne processate all’Old Bailey non era lineare, rifletteva fluttuazioni significative nel numero di uomini perseguiti in tempi di guerra e pace, e non era rispecchiato nei registri di altri tribunali inglesi. Forse la cosa più importante, osserva che il declino del numero di donne perseguite alla fine del diciannovesimo secolo riflette i cambiamenti giurisdizionali, poiché un gran numero di casi di furto minori (che spesso coinvolgevano donne) sono stati trasferiti ai tribunali inferiori. In definitiva, è pericoloso trarre conclusioni più ampie sul genere direttamente dalle prove del numero di trasgressori perseguiti in un unico tribunale.

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Genere in aula

1842 scena di prova, da Walter Besant, Londra nel XIX secolo (1909). © University of Sheffield

Apparire come imputato all’Old Bailey deve essere stata un’esperienza significativamente più intimidatoria per le donne che per gli uomini. Tutto il personale del tribunale, dai giudici e dalla giuria agli avvocati e ai funzionari del tribunale erano uomini; le uniche altre donne presenti sarebbero state testimoni o spettatori nella galleria (queste ultime erano incaricate ogni volta che era necessaria una giuria di matrone per determinare la validità della dichiarazione di gravidanza di una donna condannata). Ci sono alcune prove che le giurie hanno trattato le prove presentate da testimoni femminili in modo più scettico rispetto a quelle fornite dagli uomini (e la testimonianza femminile era più probabile che venisse omessa dal procedimento). Allo stesso tempo, altre prove suggeriscono che le giurie potrebbero essere stati più riluttanti a condannare le donne dal, come spiegato in genere e crimine, crimine femminile è stato generalmente percepito come meno minaccioso di quello commesso dagli uomini. Il principio giuridico della feme covert, secondo cui le donne non potevano essere ritenute responsabili di crimini commessi in presenza dei loro mariti (poiché si presumeva che seguissero gli ordini dei loro mariti) non era spesso applicato, ma potrebbe aver portato le giurie a scagionare alcune donne sposate, in particolare quando i loro mariti erano condannati per lo stesso crimine.

Solo circa un settimo delle vittime o dei pubblici ministeri del crimine all’Old Bailey erano donne. La ragione più importante di questo è il fatto che il furto è stato il reato più comune perseguito, e la maggior parte dei beni coniugali è stato ritenuto in possesso del marito. Pertanto, anche se i vestiti di una donna fossero stati rubati, se fosse stata sposata il marito sarebbe stato etichettato come vittima del crimine. È anche possibile, tuttavia, che le donne da sole fossero riluttanti a perseguire i casi nell’ambiente dominato dagli uomini dell’aula di tribunale di Old Bailey. Le donne rappresentano una percentuale più elevata delle vittime che hanno utilizzato procedure legali meno formali come la giurisdizione sommaria e l’arbitrato informale per perseguire i crimini.

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Genere e punizione

Il modello di punizioni per le donne condannate era significativamente diverso da quello per gli uomini, anche se quando le punizioni per lo stesso reato vengono confrontate le differenze non sono così grandi. Ci sono alcune ragioni legali per queste differenze, molti dei quali riflettono idee sul genere al momento:

Detenuti maschi al lavoro, da Criminal London: a Pictorial History from Medieval times to 1939 (2002). © Mark Herber

• Prima del 1691, le donne condannate per il furto di beni per un valore superiore a 10 scellini non potevano ricevere il beneficio del clero. A differenza degli uomini, tali donne dovevano essere condannate a morte (in pratica, venivano spesso assolte, condannate a spese ridotte e condannate a una pena minore o graziate).
• Le donne condannate per tradimento o meschino tradimento furono condannate a morte per essere bruciate sul rogo (fino al 1790); gli uomini condannati per gli stessi reati dovevano essere estratti e squartati. Sembra che ci sia stata una riluttanza ad aprire i corpi delle donne in pubblico.
• Le donne condannate a morte che hanno dichiarato con successo di essere incinte hanno avuto le loro punizioni respinte e spesso rimesse interamente. Dal 1848, i reprieves concessi alle donne incinte erano sempre permanenti.
• Dopo la sospensione dei trasporti in America nel 1776, uno statuto autorizzava i giudici a condannare i trasgressori maschi altrimenti passibili di trasporto ai lavori forzati migliorando la navigazione del Tamigi (erano incarcerati sugli hulk), mentre le donne, e quegli uomini inadatti a lavorare sul fiume, dovevano essere imprigionati e messi ai lavori forzati.
• La fustigazione pubblica delle donne fu abolita nel 1817 (essendo in declino dal 1770), mentre la fustigazione pubblica degli uomini continuò nel 1830 (e non fu abolita fino al 1862).
• Solo gli uomini potevano essere condannati al servizio militare o navale, o ricevere questa punizione come risultato di un perdono condizionale.

Le idee alla base di queste differenze-l’inadeguatezza delle donne per il duro lavoro all’aperto e il servizio militare, le preoccupazioni per i loro figli e la crescente riluttanza a punire fisicamente le donne in pubblico-hanno anche modellato i modelli di punizione più in generale. A causa del desiderio di popolare le colonie con quelli in grado di costruire le loro economie, per esempio, molte meno donne sono state selezionate per il trasporto rispetto agli uomini, soprattutto dopo il 1787, quando il trasporto in Australia ha iniziato. Inoltre, le donne avevano meno probabilità degli uomini di essere condannate a morte, a frustate pubbliche o alla gogna (nessuna donna fu condannata alla gogna dopo il 1762), a volte anche quando furono condannate per gli stessi reati.

Le decisioni di condanna erano senza dubbio influenzate dalla percezione sempre presente che la criminalità femminile era meno minacciosa della criminalità maschile, in parte perché era commessa meno frequentemente. Dal momento che uno degli scopi principali della punizione in questo periodo è stato pensato per essere dissuadere gli altri dal commettere reati, punire le donne servito uno scopo meno utile di punire gli uomini. Ma in certe circostanze i criminali femminili apparivano più minacciosi degli uomini, e la corte li puniva di conseguenza. All’inizio del XIX secolo, come grave crimine è venuto per essere “mascolinizzato”, la maggior parte del crimine commesso dalle donne è stato visto come essenzialmente un sessuale piuttosto che una forma criminale di devianza, e quelle poche donne che sono stati identificati come criminali gravi sono stati a volte puniti più duramente rispetto agli uomini. In effetti, tali donne hanno sofferto per aver trasgredito i loro ruoli di genere previsti.

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• Lettura introduttiva

Ricerca del genere nel procedimento

Esistono quattro modi principali per analizzare il genere nel procedimento.

• Utilizzando la pagina di ricerca statistiche, è possibile contare i tipi di reato, punizione, verdetto e numero di casi per anno o decennio, suddividendo le cifre per sesso imputato o sesso vittima. Questo ti permetterà di vedere come i modelli generali di crimine, verdetti e punizioni variavano in base al sesso delle persone coinvolte. Si noti che ci possono essere alcuni casi che rientrano nella categoria “non classificati”, perché non c’erano prove nel processo per indicare un genere o la vittima era un’istituzione o una collettività.
• Cercando per crimine, puoi trovare tutti i casi di crimini specifici per genere come infanticidio, stupro e sodomia.
• Utilizzando la pagina di ricerca personalizzata, è possibile trovare tutti i casi che soddisfano criteri specifici che coinvolgono imputati e / o vittime di un determinato sesso. Ad esempio, selezionando occupazione/stato del convenuto=”servo” e convenuto=”maschio”, troverete un gran numero di processi che coinvolgono servi maschi, e molte preziose informazioni contestuali sulla loro vita.
• Utilizzando la ricerca per parole chiave, è possibile cercare parole o frasi brevi che sono stati utilizzati per descrivere uomini e donne, o in particolare attributi maschili o femminili, e guardare i contesti in cui tali termini sono stati utilizzati. Prova “femmina”, “maschile”, “madre”, “ragazzo”, “ragazza”, “uomo anziano”, ecc. Non tutti i termini genereranno risultati utili, ma molti lo faranno. Parole come “casto”, “compassione”, “coraggio”, “pigro”, “mite”, “modesto”, “ostinato” e “orgoglioso” produrranno anche risultati interessanti, sebbene tali parole siano state usate raramente per descrivere un solo sesso – che di per sé è una scoperta significativa.

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• Introduttiva di Lettura

Introduttiva di Lettura

• Arnot, Margherita e Usborne, Cornelie, Sesso e Crimine in Europa Moderna (Londra, 1999)
• Beattie, J. M., “La Criminalità delle Donne nel Xviii Secolo in Inghilterra”, Rivista di Storia Sociale 8 (1975), 80-116
• Earle, Pietro, Una Città Piena di Persone: Uomini e Donne di Londra, 1650-1750 (Londra, 1994)
• Feeley, Malcolm e Poco, Deborah, “La scomparsa di sesso Femminile: Il Declino delle Donne nel Processo Penale, 1687-1912”, la Legge e la Società di Revisione 25 (1991), 719-57
• Kent, Susan Kingsley, di Genere e di Potere in gran Bretagna, 1640-1990 (Londra, 1999)
• Kermode, Jenny e Walker, Garthine, le Donne, la Criminalità e le Corti in Early Modern England (Londra, 1994)
• Re Pietro, il Crimine e la Legge in Inghilterra, 1750-1840 (Cambridge, 2006), capitolo 6
• McKay, Lynn, “Perché hanno rubato: le Donne nella Old Bailey, 1779-1789”, Rivista di Storia Sociale 32 (1999), pp. 623-39
• Palk, Deirdre, Gender, Crime and Judicial Discretion, 1780-1830 (Woodbridge, Suffolk, 2006)
• Shoemaker, Robert B., Gender in English Society 1650-1850: L’emergere di sfere separate? (Harlow, 1998)
• Walker, Garthine, Crime, Gender and Social Order in Early Modern England (Cambridge, 2003)

Per una letteratura più secondaria su questo argomento vedi la Bibliografia.

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