Il nome Giuda deriva dalla Bibbia, nel Libro della Genesi, come una delle dodici tribù di Israele e il cui nome è stato dato a uno dei due regni di Israele, Giuda a sud e Israele a nord (è dal regno di Giuda dove otteniamo il termine Ebraismo). Giuda era il quarto figlio nato di Giacobbe e Lia dopo Ruben, Simeone e Levi. In Genesi 29: 35 quando Lia concepisce di nuovo, disse: “‘ Questa volta loderò il Signore. Perciò lo chiamò Giuda.”Giuda deriva dal nome ebraico Yhuda che significa ‘lodato’. Più avanti nella Bibbia impariamo a conoscere l’adulto Giuda. Genesi 38 racconta la storia colorata di Giuda e Tamar. Tamar è la nuora di Giuda, essendo stata sposata con i suoi primi due figli (Er e Onan), ognuno dei quali morì mentre era sposato con lei (nota: nei tempi antichi era comune per un figlio sopravvissuto sposare la moglie del fratello morto per portare avanti il nome della famiglia). Sospettoso che Tamar possa essere una sorta di cattivo presagio, Giuda è riluttante a farle sposare il suo terzo e ultimo figlio, Sela. Giuda manda Tamar di nuovo a casa di suo padre e le dice di stare fermo fino a quando l’ultimo figlio cresce abbastanza per sposarsi (anche se Giuda non ha alcuna intenzione di mantenere questa promessa alla sfortuna Tamar). Tamar si rende presto conto di essere stata avuta, quindi si traveste da prostituta sulla strada che sa che Judah si recherà dai suoi pastori. Lui, naturalmente, le propone: “Vieni ora, lasciami dormire con te” (sì, è vero. Cercatelo voi stessi in Genesi 38:16. La Bibbia può essere una lettura piuttosto rischiosa a volte). In seguito, Judah prosegue la sua strada allegra avendo appena (inconsapevolmente) dormito con e impregnando la propria nuora. Ecco che arriva la parte divertente (no, non era così). Quando Judah scopre che Tamar è incinta, le ordina di essere giustiziata per aver dormito in giro. Ah! Ora, se quello non è l’antico vaso che chiama il bollitore promiscuo nero. Sulla strada per la sua combustione, Tamar invia Giuda alcuni oggetti appartenenti all’uomo che l’aveva impregnata – che ovviamente identifica come sua. Beccato! Realizzando (e ammettendo mirabilmente) la propria ipocrisia, Giuda dichiara: “È più giusta di me, poiché non l’ho data a mio figlio Sela.” . Così Giuda si redime essendo abbastanza uomo da ammettere di essersi sbagliato. Ci piace per questo. Più avanti in Genesi, Giuda fa un’altra cosa ammirevole. Quando Giuseppe (sotto mentite spoglie) chiede a suo fratello Beniamino di essere lasciato in Egitto come suo schiavo, Giuda interviene e dice a Giuseppe di prenderlo, rendendosi conto che Giacobbe avrebbe il cuore spezzato se avesse perso il suo figlio prediletto, Beniamino. Mosso dall’altruismo di Giuda, Giuseppe si rivela ai suoi fratelli e tutto è perdonato. Infine, durante le benedizioni di Giacobbe dei suoi figli, egli promette a Giuda che sarà il preminente fra i suoi fratelli e che “lo scettro non si allontanerà da Giuda, né il bastone del governante di fra i suoi piedi.”Questa profezia è vera bene. Indovina chi alla fine discende dalla tribù di Giuda? Il potente Re Davide e Gesù Cristo stesso. Booyah!