Ciò che sappiamo dal mito, dalla storia e dall’ispirazione

Ci sono pochi dei Rökkrmore demonizzati di Fenris, o Fenrir, secondo figlio di Loki e Angrboda, epochi che rientrano più facilmente in quella categoria. Angrboda era la Madre dei Lupi; comeleader del Clan dei Lupi del Legno di Ferro, la maggior parte dei suoi figli licantropi giganti. Tuttavia, il suo figlio maggiore di Loki era più grande, più feroce epiù vecchio di tutto il resto. Divenne così grande che si disse che quando si aprìla sua bocca, le sue mascelle raggiunsero il cielo e la terra. Quando raggiunse l’età adulta, cominciò a uccidere le folle, divorando tutto ciò che incontrava sul suo cammino, ed era abbastanza grande e forte che nessuna catena poteva trattenerlo. (Gli Aesir provarono, prima con una catena magica chiamata Laeding e poi con una chiamata Dromi,ma hebroke a turno.)

Poi l’Aesir assoldò Ilduergar per forgiare una catena d’oro fusa con sei cose impossibili (i piedi di una montagna, la barba di una donna, il passo di un gatto, il respiro di un pesce, i nervi di un orso, lo sputo di un uccello) e lo incatenò. La storia di come è stato incatenato è raccontata nel saggio di Kevin Filan su Fenris altrove su questo sito, ma basti dire che ora abita in una grotta sotto amountain sull’isola di Lyngvi nel lago Amsvartnir a Niflheim. Lì aspetta, cova e occasionalmente si scaglia contro la catena e la lama che lo tiene, e aspetta il giorno in cui può scatenarsi e scatenare la sua vendetta.

Facile da demonizzare, sì an esarebbe una follia farlo. Fenris è una divinità, non un demone; come tutti gli Dei-e tutti gli Dei Rökkr – è l’incarnazione di una verità sacra. Il mistero ofFenris non è una cosa facile o semplice o semplice. Le persone che sonoancora istintivamente dividendo il mondo in buono o cattivo come se causaloro dolore o inconveniente non sono pronti per il suo mistero.

Fenris è,in molti modi, l’essenza di Jotun portata al suo punto più lontano, il suo fine finale senza compromessi. Questo significa capire che quando diciamo che gli Jotnar sono, per natura, parte della natura… ciò significa anche che partecipano della totalità della natura e notjust i bit felici eufemizzati che ci piace fingere sono ciò che la natura “è veramente”. Ogni parte della natura è pericolosa e non terribilmente disponibileper privilegiare gli umani su qualsiasi altra parte. Il mare mangia la gente, il fuoco si levaregusto verso le campagne, la tempesta di ghiaccio ti congela, la terra riceverà il tuocorpo e lo riempirà di vermi. Il nostro pianeta gira intorno a un sole che si esaurirà, in una galassia che si snoderà e si disintegrerà prima che possa esplodere di nuovo nella vita.

Per capire queste cose non solo come”non negative” ma come impressionanti, pieganti la mente, anche belle‑è così che capiamo Jotunnature. È terrificante, sì ‑ e c’è anche un lato buono e benevolo,ma non si ottiene solo quello rivolto a te, mai. Si tratta di accettare l’interopacchetto senza questa idea segreta incrociata che se ti piacciono abbastanza, le forze della natura faranno un’eccezione speciale per te. E questo non funziona.

Vedere Fenris è vedere una magnifica creatura che deve essere incatenata, o si mangerà il mondo. È vedere la grandezza di un uragano, un terremoto terrestre, un bagliore solare, e sapere che anche questa è la mano di thedivine… e allo stesso tempo sapendo che faranno un danno terribile. Fenrisi è quello che è, interamente e pienamente, e non si comprometterà per essere nient’altro per nessun altro… anche se deve essere legato. Ci sono cose sulla tua natura che preferiresti essere imprigionato piuttosto che compromesso? Se no, allora forse potresti non capire Fenris. Incarna la nostra ambivalenza verso l’Universo, che ci vede come macchie di polvere sacrificabili. … e l’unico modo per muoversi è vedere da una prospettiva più alta, che possa apprezzare la divinità delle ambivalenze.

Loki e Angrboda amano immensamente i loro figli, e questo include Fenris. Gli manca, e sono tristi per lui, e piangono che deve essere incatenato. Allo stesso tempo, non hanno impedito che accadesse ‑ anche Angrbodala Madre dei Mostri, che sarebbe andata al muro per i suoi figli ‑ perchécapivano che era necessario.

C’è una verità che so che ho visto accadere, così come l’esperienza stessa: quelli che guardano il Grande Lupo legato negli occhi e lo vedono pienamente, lo conoscono completamente, piangono sempre. Per comprendere veramente sia la magnificenza che il dolore che è Fenris deve essere travolto da quel dolore, se solo per pochi istanti. Onoro le mie ambivalenze, come onoro l’ambivalenza della sua esistenza. Non tutto è facile, in bianco e nero, e chiunque ci provaper vederlo in entrambe le luci ha perso il punto.

Fenris è, per molti versi, la massima espressione della natura di Jotun senza confini. Lui è quello che è. Preferirebbe morire piuttosto che essere diverso da quello che è. È spaventoso, sì. Ma è stato prezioso per me vederlo, parlare con lui, ascoltare la sua saggezza ‑ e sì, è saggezza ‑ sui luoghi oscuri dell’anima. Lui è un esperto in questo. Per quelli di noi con sangue di Jotun, andattendant problemi di gestione della rabbia che può portare (specialmente quelli di noi con thepredator-fame dentro di noi), possiamo trovare un grande valore nel lavorare con Fenris, andnot solo come un oggetto lezione di autocontrollo. Per venire a patti con questo tipo di bestia interiore è necessario vederlo come non del tutto negativo, anche se deve essere incatenato. Affrontarlo in modo sano richiede di imparare ad amarlo per quello che è, e questo significa imparare a vedere la sua magnificenza. Piangere perFenris, venerarlo e onorarlo, ci dà un posto dove stare per quanto riguarda l’onore di questa parte di noi stessi.

I lupi erano un simbolo importante e ambivalente anche nella vita degli europei. Il lupo era universalmente temuto e detestato dalla mediapassante, la cui esperienza con loro era il predatore che minacciava i loroi greggi e forse, in un anno magro, anche i contadini stessi e i lorobambini. D’altra parte,le classi guerriere vedevano il lupo in termini di potenza, ferocia e legame con un branco; molti di loro erano predatori stessi, e apprezzavano ironicamente il lupo solo per quella natura ambivalente. Se thepeasants erano il loro branco o la loro preda varierebbe da situazione a situazione, e ad un certo livello hanno capito bene questo.

D’altra parte, un lupo solitario era un problema. La parola per fuorilegge nel nord Europa era “testa di lupo”, riferendosi alla taglia sulle teste di lupi solitari che diventavano un problema per i villaggi insediati e necessitavano di essere sterminati. In molti modi, Fenris è l’ultimo wolffigure solitario; viene rapito dagli Aesir come un cucciolo e strappato da quello che sarebbe stato la sua tribù e la sua famiglia. Piuttosto che alla fine accettarli come il suo branco, heruns selvaggio e scatena caos, una storia che è un avvertimento su molti livelli.Il suo nome significa letteralmente “fen-abitante” ; uno che corre nel deserto. Il suo nome è spesso anglicizzato come Fenris, anche se in antico norreno che è ironicamente il possessivo, come in Fenrisulfr, che significherebbe letteralmente “Lupo di Fenris”. Alcune persone ritengono che anche questo sia letterale, essendo che Fenrir non è uno spirito lupo di per sé, ma uno Jotun mutevole che sceglie di assumere la forma del lupo. “Il lupo di Fenris” può riferirsi al lato lupo di Fenris, il suo aspetto divorante, che ha permesso di divorare tutta la sua natura … tranne per un po’.

C’è una strana polaritàtra Baldur e Fenris. Ognuno è un dio sacrificato a modo suo. Gli Aesirseize e sacrificano il dio Rökkr che è “il più oscuro degli oscuri”, l’espressione più sfrenata della fine distruttiva della natura Jotun, in ordine che la civiltà potrebbe sopravvivere. In cambio, gli dei Rökkr Loki e Helaarrange di sacrificare e catturare Baldur, il dio che potrebbe essere definito “thebrightest del luminoso”, la massima espressione della gloria di Aesir…. inordine che la civiltà potrebbe sopravvivere, dopo Ragnarok, dove sarà il sovrano.Ognuno è tenuto in ostaggio del futuro, uno per realizzare la fine e uno per rinnovare l’inizio. Proprio come lo scambio di ostaggi con i Vanir-Njord, Frey Efreyja in cambio degli sfortunati Mimir e Hoenir-li lega indissolubilmente agli Aesir, così questo scambio di ostaggi li lega agli Jotnar e ai loro Rökkrgod.