Abstract

Questo saggio presenta una panoramica della borsa di studio passata e recente nella religione Yoruba. I primi studi sulle tradizioni religiose Yoruba furono condotti da missionari, viaggiatori ed esploratori che si occupavano di scrivere delle cosiddette pratiche “pagane” e delle credenze “animiste” dei popoli africani. Nel primo quarto del xx secolo gli etnologi professionisti impegnati a documentare la religione e la cultura Yoruba erano, tra le altre cose, interessati alle teorie sulla cosmologia, i sistemi di credenze e le organizzazioni dei culti Òriṣà. Autori indigeni, in particolare i signori reverendi della Società Missionaria della Chiesa, hanno risposto a queste prime opere proponendo l’origine egiziana della religione Yoruba e conducendo ricerche sul sistema di divinazione Ifá come preparatio evangelica. Il documento esamina anche i contributi degli studiosi delle arti e delle scienze sociali all’interpretazione e all’analisi della religione Yoruba, in particolare quelle aree trascurate nella precedente borsa di studio. Questo saggio esplora ulteriormente lo studio della religione Yoruba nelle Americhe, come un modo per fornire un confronto utile con la situazione nigeriana. Dimostra la forte influenza della religione e della cultura Yoruba sulle religioni mondiali tra la diaspora africana. Negli ultimi dieci anni, opere significative sulla fenomenologia e la storia delle religioni sono state prodotte da studiosi indigeni formati in filosofia e Religionswissenschaft in Europa e in America e più recentemente in Nigeria. Infine, il saggio esamina alcuni aspetti trascurati degli studi religiosi Yoruba e suggerisce che la ricerca futura dovrebbe concentrarsi sullo sviluppo di nuove teorie e scoprire quelle esistenti nei discorsi indigeni Yoruba.