Carl Jung
Associazione con Freud
Queste ricerche, che lo hanno consacrato come uno psichiatra di fama internazionale, lo ha portato a capire di Freud indagini; i suoi risultati hanno confermato molte delle idee di Freud, e, per un periodo di cinque anni (tra il 1907 e il 1912), fu Freud stretto collaboratore. Ha ricoperto posizioni importanti nel movimento psicoanalitico ed è stato ampiamente pensato come il più probabile successore del fondatore della psicoanalisi. Ma questo non doveva essere il risultato della loro relazione. In parte per motivi di temperamento e in parte a causa di differenze di punto di vista, la collaborazione si è conclusa. In questa fase Jung differiva con Freud in gran parte per l’insistenza di quest’ultimo sulle basi sessuali della nevrosi. Un serio disaccordo arrivò nel 1912, con la pubblicazione di Wandlungen und Symbole der Libido di Jung (Psicologia dell’inconscio, 1916), che andava contro molte delle idee di Freud. Sebbene Jung fosse stato eletto presidente della Società Psicoanalitica Internazionale nel 1911, si dimise dalla società nel 1914.
Library of Congress, Washington, D. C. (LC-DIG-ppmsca-07205)
Il suo primo risultato è stato quello di differenziare due classi di persone in base ai tipi di atteggiamento: estroverso (verso l’esterno) e introverso (verso l’interno). In seguito ha differenziato quattro funzioni della mente-pensiero, sentimento, sensazione e intuizione—una o più delle quali predominano in una data persona. I risultati di questo studio sono stati incarnati in Psychologische Typen (1921; Tipi psicologici, 1923). L’ampia borsa di studio di Jung si manifestava bene qui, come era stato anche nella Psicologia dell’Inconscio.
Da ragazzo Jung aveva sogni straordinariamente sorprendenti e fantasie potenti che si erano sviluppate con un’intensità insolita. Dopo la sua rottura con Freud, ha deliberatamente permesso a questo aspetto di se stesso di funzionare di nuovo e ha dato il lato irrazionale della sua natura libera espressione. Allo stesso tempo, lo ha studiato scientificamente tenendo note dettagliate delle sue strane esperienze. In seguito ha sviluppato la teoria che queste esperienze provenivano da un’area della mente che ha chiamato l’inconscio collettivo, che ha tenuto è stato condiviso da tutti. Questa concezione molto contestata è stata combinata con una teoria degli archetipi che Jung ha ritenuto fondamentale per lo studio della psicologia della religione. Nei termini di Jung, gli archetipi sono modelli istintivi, hanno un carattere universale e si esprimono nel comportamento e nelle immagini.
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