la Mitologia greca >> Divinità greche >> Agrario Dèi

Il termine greco per la divinità dell’agricoltura è stata “Theoi Georgikoi” o “Theoi Khthonioi” (letteralmente dèi della terra). La maggior parte di questi erano anche divinità dei Culti misterici di Demetra e Persefone e come tali erano anche “Theoi Eleusinioi” (divinità eleusiniane) e “Theoi Mystikoi” (divinità dei Misteri).

UN ELENCO COMPLETO DELLE DIVINITÀ AGRARIE & DEE

C’erano un gran numero di dèi e demi-dèi associati ai vari culti misterici. Tuttavia, le descrizioni di questi sono scarse a causa delle rigide regole di segretezza che circondano queste antiche religioni.

BAUBO o Ibe Un eleusinian demi-dea che ha presieduto ribaldo umorismo praticato come parte dei riti di culto. Era una donna eleusiniana che faceva ridere Demetra addolorato con le sue battute sul corso e i genitali esposti.

BOOTES Il semidio agricolo inventore del carro e dell’aratro. Era un figlio della dea Demetra. Sia lui che il suo carro furono collocati tra le stelle come le costellazioni Bootes e Ursa come memoriale della sua benevolenza per l’umanità.

CABIRI (Kabeiroi) Una coppia di divinità della lavorazione dei metalli associate ai Misteri di Samotracia e Lemno. Erano i custodi del sacro fallo del dio morto Zagreus.

CABIRIDI (Kabeiridi) Ninfe dei Misteri Samotraci, le controparti femminili dei Cabiri.

CADMILUS (Kadmilos) Il padre degli dei Cabiri dei Misteri di Samotracia.

CALLIGENEIA (Kalligeneia) La nutrice di Eleusinian Demeter o di sua figlia Persefone. Era una delle dee minori dei Misteri.

CARME (Karme) Una dea-ninfa cretese che probabilmente presiedeva la festa del raccolto, il suo nome significa “tagliare” o “tagliare.”Suo padre Carmanor era la consorte di Demetra nel culto locale, e Carme era probabilmente la figlia della dea.

CARMANOR (Karmanor) Un dio del raccolto cretese il cui nome deriva dalla parola “tagliare” o “tagliare.”Era un consorte della dea Demetra.

CARPI (Karpoi) Gli dei dei frutti (compreso il grano) della terra. Erano raffigurati come bambini paffuti in compagnia di Demetra e Gaea.

CHRYSOTHEMIS (Khrysothemis) Una dea cretese, figlia di Carmanor “il tosatore”, il cui nome significa “usanza d’oro.”Era anche conosciuta come Acacallis dalla parola cretese per narciso. Potrebbe essere stata una dea degli inni di culto (come l’eleusino Eumolpus) per un mito racconta che ha vinto il primo concorso musicale a Delfi.

CORE (Koura) “La fanciulla”, un nome di culto della dea Persefone.

CYAMITES (Kyamites) Il demi-dio del fagiolo. Era uno degli eroi dei Misteri Eleusini. Il fagiolo era per qualche motivo un alimento tabù per gli iniziati nel culto.

DAEIRA Una dea ninfa dei misteri eleusini, collegata a Persefone e agli Inferi. Potrebbe aver presieduto la conoscenza segreta dei Misteri dal momento che il suo nome significa “colui che conosce.”

DEMETRA La grande dea olimpica dell’agricoltura, dei suoi principali raccolti, mais e orzo, e dei suoi prodotti, farina e pane. Era la dea principale dei Misteri eleusini cui iniziati sono stati promessi il percorso per una vita dopo la vita benedetta.

DESPOENE (Despoine) Una figlia della dea Demetra che era venerata nel culto misterioso di Acacesio in Arcadia. Era simile a Persefone, ma marginalmente considerata una dea distinta.

DIONISO (Dionysos) Il dio della viticoltura e del vino, e dio principale di una serie di culti misteriosi. Nei misteri eleusini Dioniso era un dio primaverile strettamente associato a Persefone.

DIOSCURI (Dioskouroi) Una coppia di demi-dei spartani. Quando Zeus concesse l’immortalità a Polideuco, insistette per condividere il dono con il fratello gemello Castore. Di conseguenza la coppia divise il loro tempo tra il cielo e gli inferi. La coppia era strettamente associata ai Misteri di Demetra e Dioniso.

DYSAULES Un demi-dio dei Misteri Eleusini che è stato associato con il campo di Rharus dove il primo grano è stato seminato.

ELEUSIÈ una delle ninfe Oceanidi. Era la dea eponima della città di Eleusi e una patrona dei suoi Misteri.

EUBOULEUS Un demi-dio eleusiniano collegato con l’aratura e la semina del seme.

EUMOLPUS Un demi-dio eleusiniano. Era l’antenato degli Eumolpidi, i sacerdoti dei Misteri Eleusini. Il suo nome significa “bel canto”, il che sembrerebbe suggerire che fosse l’autore di fama degli inni del mistero.

EUNOSTUS (Eunostos) La dea protettrice del mulino e del silo di grano. Il suo nome significa ” lei della buona resa.”Il nome potrebbe essere semplicemente un epiteto di culto della dea Demetra.

GAEA (Gaia) La dea primordiale della terra. Era una dea passiva nei Misteri, essendo superata dalla grande dea olimpica De-meter (Madre Terra), che era strettamente identificata.

HADES (Haides) Il re degli Inferi e dio della ricchezza della terra, sia i suoi minerali che la fertilità. Era strettamente associato ai Misteri eleusini come il dio che rapì la fanciulla del grano Persefone negli inferi e accettò il suo ritorno. Egli è stato spesso raffigurato versando la fertilità da una cornucopia, o corno di abbondanza, a significare il suo ruolo nei Misteri come il dio della fecondità della terra.

ECATE (Hekate) La dea della magia e leader dei fantasmi. Era il ministro della dea Persefone e terza delle grandi dee dei Misteri Eleusini. Era particolarmente associata ai riti notturni ed era raffigurata in possesso di un paio di torce.

HERMES CHTHONIUS (Khthonios) La guida dei morti. Il Chthonic Hermes ha condotto Persefone indietro dal mondo sotterraneo in primavera. Era rappresentato come un dio fallico suscitato dalla vista della dea.

HESTIA La dea fanciulla del focolare che presiedeva alla cottura del pane, cibo stabile dell’umanità. Era strettamente associata alla dea del grano Demetra, e la coppia era spesso raffigurata seduta fianco a fianco tra gli dei dell’Olimpo.

HORAE Le dee delle stagioni che hanno ordinato i cicli celesti. Erano compagni primaverili di Persefone e Demetra. Individualmente rappresentavano la pace, la giustizia e il buon ordine, prerequisiti per la prosperità agricola.

IACCO (Iakkhos) Il dio del grido rituale “iacche iacche” delle processioni eleusiniane. Tenendo in mano una torcia, fu rappresentato mentre guidava Persefone dall’oltretomba. Il dio è stato identificato con l’Ermes Ctonico e Dioniso bacchico.

IASION La consorte di Demetra nei Misteri di Samotracia. Giaceva con la dea in un campo tre volte arato e per questo fu colpito da un fulmine di Zeus. Come Persefone, fu probabilmente rappresentato tornando a Demetra dagli inferi in primavera.

LAMPADES Ninfe Torch-bearing degli inferi. Essi erano assistenti del Eleusinian Ecate, e sono stati probabilmente immaginati come guidare i fantasmi degli Iniziati al loro luogo di riposo benedetto in Hades.

MACARIA (Makaria) La dea della morte “benedetta”. Era una figlia di Ade e Persefone che era probabilmente collegato con l’aldilà favorito promesso agli iniziati dei Misteri.

OCEANIDES Dea ninfe che ha presieduto le fonti terrene di acqua dolce. Erano i compagni primaverili della dea Persefone.

PERSEFONE La regina degli inferi e dea del grano. Il suo ritorno sulla terra segnò l’inizio della primavera e la germinazione del nuovo grano. Nel culto del Mistero ha presieduto riti segreti che ha assicurato avvia il percorso verso una vita dopo la vita benedetta.

PLUTUS (Ploutos) Il dio cieco della ricchezza agricola e dei raccolti generosi. Era un figlio di Demetra che è stato raffigurato come un ragazzo in possesso di una cornucopia (corno di abbondanza) germogliare con grano o i frutti della terra.

POSEIDONE Il dio del mare e delle fonti di acqua dolce (fiumi, sorgenti e pozzi). Da Demetra era il padre della dea mistero Despoene.

TRIPTOLEMO (Triptolemos) Il più grande dei demi-dei eleusini o eroi. Fu inviato da Demetra e Persefone su un carro alato trainato da serpenti per istruire l’intera umanità nell’arte dell’agricoltura. Il suo nome significa “colui che martella i gusci”, ed è stato probabilmente associato nei Misteri con la sacra aia.

TROCHILUS (Trokhilos) Un demi-dio dei Misteri Eleusini. Il suo nome significa “colui che gira”, il che suggerisce che era associato alla ruota utilizzata per la macinazione della farina.

ZAGREO Il mistico Dioniso. Era un figlio di Zeus e Persefone che fu fatto a pezzi dai Titani quando suo padre lo pose sul trono del cielo. Solo il suo cuore è stato recuperato che il dio nutrito a Semele che rebirthed il bambino come il dio Dioniso.

ZEUS Il re degli dei e dio della pioggia. Era uno dei principali dei di agricuture insieme a Demetra (Terra), Persefone (Grano) e Ade (Fertilità ctonica della Terra).

DESCRIZIONE DI ARISTOFANE DELLA PROCESSIONE ELEUSINIANA

”
: Guarda, Thratta, la nuvola di fumo che sorge da tutte queste torce accese. Ah! bellissimo Thesmophorai! concedimi i tuoi favori, proteggimi, sia all’interno del tempio che sulla via del ritorno! Vieni, Thratta, metti giù il cesto e tira fuori la torta, che voglio offrire alle due dee. Divinità potente, o Demetra, e tu, Persefone, concedi che io possa offrirti molti sacrifici; soprattutto, concedi che Io non sia riconosciuto.
Donna Araldo : Silenzio! Silenzio! Pregate il Thesmophorai, Demeter e Koura; pregate Ploutos, Kalligeneia, Kourotrophos, Ge (la Terra), Hermes e il Kharites (Grazie), che tutto può accadere per il meglio in questo incontro, sia per il più grande vantaggio di Atene e per la nostra felicità personale! Che il premio sia dato a lei che, con i fatti e le parole, lo ha più meritato dal popolo ateniese e dalle donne! Rivolgete queste preghiere al cielo e chiedete felicità a voi stessi. Io Paean! Io Paean! Rallegriamoci!
Coro: Che gli dei si degnino di accettare i nostri voti e le nostre preghiere! Oh! onnipotente Zeus, e tu, dio con la lira d’oro, che regna sul sacro Delos, e tu, oh, invincibile vergine, Pallas, con gli occhi di azzurro e la lancia d’oro, che protectest nostra illustre città, e tu , la figlia del bellissimo Leto, regina delle foreste, che art adorato sotto molti nomi, affrettatevi qua al mio invito. Vieni, tu possente Poseidone, re del mare, lascia i tuoi vortici tempestosi di Nereos; vieni, Fanciulle del mare (Korai Enialioi), vieni, ye Ninfe erranti della montagna (Nymphai Oreiplanktoi). Uniamo le nostre voci ai suoni della lira d’oro e la saggezza presiede al raduno delle matrone nobili di Atene.
Donna Araldo : Rivolgi le tue preghiere agli dei e alle dee di Olympos, di Delphoi, di Delos e di tutti gli altri luoghi.”- Aristofane, Thesmophoriazusae 280