Il numero 108 è considerato sacro dalle religioni dharmiche, come l’induismo, il buddismo e il giainismo.

Induismodit

Nella tradizione indù, i Mukhya Shivaganas (assistenti di Shiva) sono 108 in numero e quindi le religioni Shaiva, in particolare i Lingayat, usano malas di 108 perline per la preghiera e la meditazione.

Allo stesso modo, nel Gaudiya Vaishnavism, Lord Krishna a Brindavan aveva 108 seguaci noti come gopi. Recital dei loro nomi, spesso accompagnato dal conteggio di un mala di 108 perline, è spesso fatto durante le cerimonie religiose.

La tradizione Sri Vaishnavita ha 108 Divya Desam (templi di Vishnu) che sono venerati dai 12 Alvar nel Divya Prabandha, una raccolta di 4.000 versi tamil. Ci sono anche 18 pitha (luoghi sacri).

JainismEdit

Nel giainismo, il numero totale di modi di afflusso Karma (Aasrav). 4 Kashay (rabbia, orgoglio, presunzione, avidità) x 3 karanas (mente, parola, azione corporea) x 3 fasi di pianificazione (pianificazione, approvvigionamento, inizio) x 3 modi di esecuzione (azione propria, farlo, sostenere o approvare l’azione).

BuddhismOdit

Nel buddismo, secondo Bhante Gunaratana questo numero è raggiunto moltiplicando i sensi olfatto, tatto, gusto, udito, vista e coscienza se sono dolorosi, piacevoli o neutri, e poi di nuovo se questi sono generati internamente o esternamente che si verificano, e ancora una volta dal passato, presente e futuro, finalmente otteniamo 108 sentimenti. 6 × 3 × 2 × 3 = 108.

Malas buddisti tibetani o rosari (Tib. Wyl. phreng ba, “Trengwa”) sono di solito 108 perline; a volte 111 tra cui il guru tallone(s), che riflette le parole del Buddha chiamato in tibetano il Kangyur (Wylie: Bka’-‘gyur) in 108 volumi.Sacerdoti Zen indossano juzu (un anello di perline di preghiera) intorno ai polsi, che consiste di 108 perline.

Japa mala, o perline japa, in legno tulasi, composto da 108 perline più il tallone testa.

Il Lankavatara Sutra è una sezione in cui il Bodhisattva Mahamati chiede Buddha 108 domande e un’altra sezione in cui il Buddha liste 108 dichiarazioni di negazione in forma di “dichiarazione concernente X non è una dichiarazione di x”. In una nota a piè di pagina, D. T. Suzuki, spiega che in Sanscrito la parola tradotta come “istruzione” è pada, che può significare anche “piede-passo” o “una posizione.”Questa confusione sulla parola “pada” spiega perché alcuni hanno erroneamente affermato che il riferimento a 108 affermazioni nel Lankavatara si riferisce ai 108 passi che molti templi hanno.

In Giappone, alla fine dell’anno, una campana viene suonata 108 volte nei templi buddisti per finire il vecchio anno e dare il benvenuto a quello nuovo. Ogni anello rappresenta una delle 108 tentazioni terrene (Bonnō) che una persona deve superare per raggiungere il nirvana.