fra det øjeblik han planter et kys på Jesus af Nasaret i Getsemane Have, forseglede Judas Iskariot sin egen skæbne: at blive husket som historiens mest berømte forræder. men ved at identificere Jesus til de jødiske myndigheder satte Judas i gang den række begivenheder, der blev grundlaget for den kristne tro: Jesu arrestation, hans retssag, hans død ved korsfæstelse og til sidst hans opstandelse, kendt kollektivt som Kristi lidenskab.

se: Jesus: I betragtning af hvor lidt vi faktisk ved om ham fra Bibelen, forbliver Judas Iskariot en af de mest gådefulde—og vigtige—figurer i Jesu historie. I de seneste år, opdagelsen af det længe mistede Judasevangelium, en gnostisk tekst oprindeligt dating til det andet århundrede, har fået nogle lærde til at genoverveje sin rolle, og endda at spørge, om han måske har været uretfærdigt beskyldt for at forråde Jesus.

hvem var Judas Iskariot? Hvad vi ved fra Bibelen

selvom Bibelen indeholder få detaljer om Judas baggrund, navngiver alle fire kanoniske evangelier i Det Nye Testamente ham blandt Jesu 12 nærmeste disciple eller apostle. Spændende Er Judas Iskariot den eneste af Apostlene, som Bibelen (potentielt) identificerer ved sin oprindelsesby. Nogle forskere har knyttet hans efternavn “Iskariot” til Keriot (eller Kerioth), en by beliggende syd for Jerusalem i Judæa. “en af de ting, der kan adskille Judas fra resten af Jesu disciple, er, at Judas ikke er fra Galilæa,” siger Robert Cargill, adjunkt i klassikere og religiøse studier ved Universitetet i Iova og redaktør for Bibelsk Arkæologi gennemgang. “Jesus er fra den nordlige del af Israel, eller romersk Palæstina. Men efternavn kan være bevis for, at han er fra den sydlige del af landet, hvilket betyder, at han måske er lidt af en outsider.”

Læs mere: Udforsk 10 bibelske steder: Fotos

alternativt har andre antydet, at navnet Iskariot identificerede Judas med Sicarii, eller “dolk-mænd”, en gruppe jødiske oprørere, der var imod den romerske besættelse og begik terrorhandlinger omkring 40-50 e.KR. på vegne af deres nationalistiske sag. Men der er intet i Bibelen, der forbinder Judas med Sicarii, og de var kendt for at være aktive først efter hans død. “vi er ikke sikre på, at Judas var fra syd, og vi er ikke sikre på, at Judas var en Sicarii,” siger Cargill. “Dette er forsøg på at se, om der måske har været noget foran, der adskiller Judas fra resten. Fordi folk altid forsøger at forklare—hvorfor ville han have gjort dette? Hvorfor skulle Judas have forrådt Jesus?”

Læs mere: Hvordan så Jesus ud?

mulige motiver for Judas Iskariots forræderi

ifølge Johannesevangeliet informerede Jesus sine disciple under den sidste nadver, at en af dem vil forråde ham. Da de spurgte, hvem det ville være, sagde Jesus “det er den, som jeg giver dette stykke brød, når jeg har dyppet det i skålen.”Han dyppede derefter et stykke brød i en skål og rakte det til Judas, identificeret som “søn af Simon Iskariot.”Efter at Judas havde modtaget brødstykket,” gik Satan ind i ham.”(Johannes 13: 21-27).Judas gik derefter alene til præsterne i templet, de religiøse myndigheder på det tidspunkt, og tilbød at forråde Jesus i bytte for penge—30 sølvstykker, som specificeret i Matteus evangelium. Ligesom Johannesevangeliet citerede Lukasevangeliet også Satans indflydelse snarere end blot grådighed som en grund til Judas forræderi. Johannes, Imidlertid, gjorde det klart, at Judas var en umoralsk mand, allerede før Djævelen kom ind i ham: Han beholdt den” fælles Pung”, den fond som Jesus og hans Disciple brugte til deres tjeneste, og stjal fra den.

“der har altid været dem, der har ønsket at binde Judas forræderi til det faktum, at han havde en kærlighed til penge,” påpeger Cargill. Andre har foreslået et mere politisk motiv for hans forræderiske handling. Ifølge denne teori kunne Judas være blevet desillusioneret, da Jesus viste ringe interesse for at anstifte et oprør mod romerne og genoprette et uafhængigt kongerige Israel. alternativt, Cargill foreslår, Judas (ligesom de jødiske myndigheder på det tidspunkt) kunne have set et oprør som potentielt farligt for det jødiske folk generelt, som i tilfældet med den romerske ødelæggelse af Sepphoris tidligere i det første århundrede: “måske besluttede han at aflevere Jesus i virkeligheden for at stoppe et større oprør.”

Læs mere: Hvorfor fik Pontius Pilatus Jesus henrettet?

hvad skete der efter det

uanset hvad hans motiver var, førte Judas soldater til Getsemane Have, hvor han identificerede Jesus ved at kysse ham og kalde ham “Rabbi.”(Mark 14:44-46) ifølge Matteusevangeliet beklagede Judas straks sine handlinger og returnerede de 30 sølvstykker til kirkemyndighederne og sagde “Jeg har syndet ved at forråde uskyldigt Blod.”Da myndighederne afskedigede ham, efterlod Judas mønterne på gulvet og begik selvmord ved at hænge sig selv (Matthæus 27:3-8).

ifølge en anden kanonisk kilde i Bibelen, Apostlenes Gerninger (skrevet af den samme forfatter som Lukasevangeliet), dræbte Judas sig ikke efter at have forrådt Jesus. I stedet gik han ud på en mark, hvor “han faldt hovedkulds og sprængte midt i luften, og alle hans Indvolde flød ud” (ApG 1:18). Denne spontane forbrændingslignende proces var en almindelig form for død i Bibelen, da Gud selv forårsagede folks død. Judas forræderi førte naturligvis til Jesu arrestation, retssag og død ved korsfæstelse, hvorefter han blev oprejst, en række begivenheder, der—ifølge kristen tradition—bragte frelse til menneskeheden. Men navnet “Judas” blev synonymt med forræderi på forskellige sprog, og Judas Iskariot ville blive portrætteret i vestlig kunst og litteratur som den arketypiske forræder og falske ven. Dantes Inferno dømte berømt Judas til den laveste cirkel i helvede, mens malere kunne lide Giotto og Caravaggio, blandt andre, udødeliggjorde det forræderiske “Judas kiss” i deres ikoniske værker.

Læs mere: Mary Magdalene: prostitueret, kone eller ingen af ovenstående?

var Judas virkelig så slemt?

“den vigtigste kendsgerning om Judas, bortset fra hans forræderi mod Jesus, er hans forbindelse med antisemitisme,” skrev Joan Acocella i 2006. “Næsten siden Kristi død er Judas blevet holdt op af kristne som et symbol på jøderne: deres formodede luskhed, deres lyst til penge og andre racemæssige laster.”

den historiske tendens til at identificere Judas med antisemitiske stereotyper førte efter holocaustens Rædsler til en genovervejelse af denne vigtige bibelske figur og noget af en rehabilitering af hans image. Professor Vilhelm Klassen, en canadisk bibelforsker, argumenterede i en biografi om Judas fra 1997 om, at mange af detaljerne i hans forræderi blev opfundet eller overdrevet af tidlige kristne kirkeledere, især da kirken begyndte at bevæge sig væk fra jødedommen.

Hvad er Judasevangeliet?

i 2006 annoncerede National Geographic Society opdagelsen og oversættelsen af en længe mistet tekst kendt som “Judasevangeliet”, der menes at være oprindeligt skrevet omkring år 150 E.kr. og derefter kopieret fra græsk til koptisk i det tredje århundrede. Først henvist til skriftligt af det andet århundredes gejstlige Irenæus, Judasevangeliet er en af mange gamle tekster opdaget i de seneste årtier, der har været knyttet til gnostikerne, en (for det meste) kristen gruppe, der blev fordømt som kættere af tidlige kirkeledere for deres uortodokse åndelige tro.i stedet for at fordømme Judas som Jesu forræder, forherligede forfatteren af Judasevangeliet ham som Jesu mest begunstigede discipel. I denne version af begivenhederne bad Jesus Judas om at forråde ham til myndighederne, så han kunne frigøres fra sin fysiske krop og opfylde sin skæbne med at redde menneskeheden.

Kontrovers omgiver Judasevangeliet, da nogle forskere har hævdet, at National Geographic Society ‘ s version repræsenterede en fejloversættelse af den koptiske tekst, og at offentligheden fejlagtigt fik til at tro, at dokumentet portrætterede en “ædel Judas.”Under alle omstændigheder betyder det faktum, at Judasevangeliet blev skrevet mindst et århundrede efter, at Jesus og Judas døde, at det giver lidt i vejen for historisk pålidelig information om deres liv og bestemt ikke giver det manglende link til forståelse af Judas Iskariots sande motivationer. “sandheden er, at vi ikke ved, hvorfor Judas gjorde, hvad han gjorde,” bemærker Cargill. “Den store ironi er selvfølgelig, at uden, bliver Jesus ikke overdraget til romerne og korsfæstet. Uden Judas har du ikke den centrale komponent i kristendommen—du har ikke opstandelsen.”