så hvad er et sakrament? Mange mennesker tror, at sakramenterne er et løfte eller dedikation af vores liv til Gud. Men sakramenterne er faktisk meget større og større end det. De er ikke så meget ting, vi gør for Gud, men er faktisk de midler, Gud bruger til at velsigne os. Sakramenterne-dåb og Herrens nadver—er vigtige praksis i enhver kirke, der tilstår, at Jesus er Gud og Verdens Frelser. Som sådan er det vigtigt at forstå, hvad de er, og hvorfor de er vigtige.

et sakramente er en praksis, der er indstiftet af Kristus selv.

sakramenter er ikke praksis, som kirken består af, eller som udviklede sig over tid. Sakramenterne er specifikke praksis Kristus selv giver til kristne for deres skyld. Således er disse ting meget vigtige for kirken og de kristne at praktisere og bør altid ske med Guds ord og på den måde Guds ord befaler dem at blive gjort.

et sakramente er et tegn og et segl.

ligesom Batman-tegnet projiceret på nattehimlen repræsenterer et sakrament og er knyttet til noget rigtigt. Kristus gav sin kirke to fremgangsmåder, der fungerer som synlige tegn på Kristus og hans forløsningsværk for syndere. Endnu, de er mere end blot tegn, men er også sæler af Nådens pagt. Ligesom det kongelige segl på et officielt dokument forsegler sakramenterne nådepagten over den troende og markerer den troende som tilhørende Kristus.sakramenterne er tegn og sæler, fordi Helligånden bruger dem til at identificere os med Kristus og den frelse, Kristus opnåede for os. Disse fysiske, synlige og berørbare tegn og segl repræsenterer den åndelige virkelighed i vores forening med Kristus og den frelse, han giver. Helligånden er forbindelsen mellem den almindelige praksis med at blive våd og spise og drikke og de åndelige realiteter om tilgivelse af synder og nyt liv i Kristus. Det er kun ved Helligåndens kraft, at disse almindelige ting har åndelig betydning. Uden Ånden ville disse ting ikke være tegn og sæler.

sakramenterne er midler til nåde.

sakramenterne er midler til nåde, ikke personlige løfter om lydighed. Teolog Louis Berkhof forklarer, at nådens midler er almindelige midler “hvormed Helligånden virker og bekræfter troen på menneskers hjerter” (Berkhof, Systematisk Teologi, 605). Det er let at tænke på sakramenterne som ting, vi gør som et løfte om lydighed mod Gud eller et tegn på, at vi giver vores liv til ham. Men dette er grundlæggende at misforstå karakteren af et sakrament. Sakramenter er ikke ting, vi gør for Gud, men er almindelige måder, hvorpå Helligånden anvender fordelene ved frelse. Derudover er det kun ved tro, at en person modtager disse fordele.selvom det ikke er selve Frelsens middel, tjener sakramenterne til virkelig og virkelig at nære og opretholde en kristens tro. Det er vigtigt at bemærke, at sakramenterne er tegn og sæler på, hvad Jesus gjorde, ikke hvad Jesus gør for at redde. I sig selv gør det ikke noget at blive døbt og spise noget brød og vin. Det er, når Helligånden arbejder gennem dem, og deltageren har tro på, at personen fornyes og forfriskes og har fællesskab med Kristus selv.

der er to sakramenter Kristus indstiftet-dåb og Herrens nadver.

Kristus befaler sine disciple at døbe alle fremtidige Kristi disciple.

Gå derfor og gør disciple af alle nationer, døb dem i Faderens og Sønnens og Helligåndens navn. (Mat. 28: 19)

ved dåb forsegler Kristus sit navn og kalder til nyt liv den døbte. Det skildrer personens sammenføjning til Kristus og er det ydre tegn på Helligåndens indre arbejde, som renser alle dem, der tror ved Kristi blod (Rom. 6:4). Dåben vasker ikke selv en persons synder væk, men er snarere et tegn på frelsen i Kristus anvendt på den troende ved Helligånden gennem tro. Dåben er et tegn og segl på indgangen til nådens pagt og Kristi legeme.på samme måde gav Kristus Disciplene Herrens nadver.

nu da de spiste, tog Jesus Brød, og efter velsignelse brød det det og gav det til disciplene og sagde: “Tag, Spis; dette er min krop. Og han tog et Bæger, og da han havde takket, gav han dem det og sagde: “Drik af det, alle sammen, for dette er mit Pagtens Blod, som udgydes for mange til syndernes forladelse.” (Mat. 26: 26-29)

selvom Jesus ikke er fysisk til stede i Herrens nadver, er han åndeligt til stede; og ved at spise brød og drikke vin, som Kristus befalede Disciplene, bringer Helligånden os ind i fællesskab og fællesskab med Kristus, som er vores frelse. Jesus er ikke resacrificed hver gang aftensmaden praktiseres. I stedet forkynder nadveren offentligt Kristi frelsende død og anvender denne Frelse på alle dem, der tror, at Jesus døde for deres synder (1 Kor. 11:26). På grund af hvad Herrens nadver repræsenterer, at deltage i det uden virkelig at tro på Jesus er farligt for din sjæl. Paulus advarer den korintiske kirke om dette i et af sine breve.

for alle, der spiser og drikker uden kræsne kroppen spiser og drikker Dom over sig selv. (1 Kor. 11:29)

ligesom Herrens nadver betyder frelse for den troende, betyder det dom for den vantro. Dette er grunden til, at ikke alle skal deltage; det er meget vigtigt, at en person forstår, hvad nadveren er, og være i stand til virkelig at tro, at Jesus døde og rejste sig igen, før han deltog.

sakramenterne administreres af Kirken.

fordi sakramenterne gives til kirken og skal være synlige tegn og sæler for alle, der tror, skal de administreres af kirken og tages (når det er muligt) i selskab med andre troende. I Kristus er vi ikke kun forbundet med ham, men med alle andre, der tror. Sakramenterne er ikke kun for individet at blive taget i hemmelighed, men skal være synlige for alle og taget sammen som Kristi legeme. Sakramenterne er dyrebare ceremonier i nådepagten, som Gud bruger til at binde os til sig selv og nære os, indtil vi kan nyde fællesskab og fællesskab med ham i himlen.

andre artikler i Vores “hvad er” – serie:

hvad er sandt, frelsende tro?

Hvad er evangeliet?

Hvad er ægte omvendelse?

Hvad er Guds Rige?

Hvad er prædiken?

Hvad er forskellen mellem skyld og skam?

Hvad er korsets teologi?

Hvad er Guds Billede?