Articles

Renaissance Art

renessanssin ajan taide Euroopassa (1400-1600) sisältää joitakin maailman tunnistettavimpia ja rakastetuimpia maalauksia ja veistoksia. Mestarit olivat usein taitavia sekä maalaustaiteessa että kuvanveistossa, ja tutkimalla antiikin taidetta ja lisäämällä teoreettista tietämystään matemaattisesta perspektiivistä ja uusista maalaustekniikoista he tuottivat todella ainutlaatuisia taideteoksia. Realismista, yksityiskohdista, draamasta ja hienovaraisista merkityskerroksista tuli uskonnollisen ja maallisen taiteen piirteitä. Nyt taiteilijat lopulta irtautuivat vanhasta käsityöläisstatuksestaan ja saavuttivat uuden aseman niiden yhteiskuntien kulttuurin ja arvostuksen tärkeinä edistäjinä, joissa he elivät.

renessanssitaiteen tunnusmerkkejä ovat:

  • kiinnostus kuvata klassisen taiteen olennaisia elementtejä, erityisesti ihmisruumiin muotoa ja mittasuhteita.
  • kiinnostus nykytaiteen historiaan ja jatkuvan kehityspolun takominen.
  • pakanallisen ja uskonnollisen ikonografian sekoittumista, mutta ihmisyyden keskiössä.
  • taipumus monumentaalisuuteen ja dramaattisiin asentoihin.
  • kiinnostus luoda katsojalta tunnereaktio.
  • tarkan matemaattisen perspektiivin kehittäminen.
  • kiinnostus hyperrealistisiin ja yksityiskohtaisiin muotokuviin, kohtauksiin ja maisemiin.
  • kiinnostus kirkkaiden värien käyttöön, varjoon ja valon vaikutusten kuvaamiseen.
  • öljyvärien ja hienovedosten käytön kehitys.
  • hienovaraisten muotojen ja arkisten esineiden käyttö lisämerkityksen antamiseksi.
  • taiteilijoiden arvostuksen kasvu ylivertaisina käsityöläisinä, jotka yhdistivät älylliset opinnot käytännön taitoihin.

keskiaikaista alkuperää

ennen ajateltiin, että Renessanssitaide syntyi tyhjästä ihmeellisenä ideoiden ja lahjakkuuden uudelleensyntymänä, mutta nykyhistorioitsijoiden tutkimukset ovat paljastaneet, että monia renessanssitaiteen elementtejä kokeiltiin 1300-luvulla. Taiteilijat kuten Giotto (k. 1337) halusivat tehdä maalauksistaan realistisempia, joten he käyttivät ennakointia antaakseen kohtaukselle syvyyden tunteen. Giotton esinäytös, valo ja varjot, tunteet ja dynaaminen kohtausten valinta voidaan parhaiten nähdä hänen uskonnollisissa freskoissaan Scrovegnin kappelissa Padovassa (n. 1315). Nämä tekniikat ja taiteilijan menestys hahmojen herättämisessä henkiin vaikuttaisivat suuresti myöhempiin taiteilijoihin. Tästä syystä Giottoa kutsutaan usein ”ensimmäiseksi Renessanssimaalariksi”, vaikka hän elikin ennen varsinaista Renessanssiaikaa.

Poista mainokset

Mainos

Giotton Juudaksen suudelma

Giotton Juudaksen suudelma
Giotto (Public Domain)

varakkaat suojeluskuntalaiset olivat renessanssitaiteen kantava voima aikana, jolloin valtaosa taiteellisista teoksista tehtiin tilaustyönä. Kirkot olivat tämän järjestelmän tavallisia hyötyjiä renessanssin alkuosassa. Alttaritaulujen ja freskojen maalatut paneelit olivat yleisin taiteellisen koristelun muoto, ja niissä näkyi usein Sacra conversazione, eli Neitsyt ja lapsi pyhimysten ja hyväntoivottajien ympäröimänä. Useita metrejä korkeat monumentaaliset alttaritaulut oli usein kehystetty taidokkaasti jäljittelemään arkkitehtuurin nykyistä kehitystä. Kaikista tunnetuin alttaritaulu on Jan van Eyckin (n. 1390-1441) vuonna 1432 valmistunut Gentin alttaritaulu. Varhaisrenessanssin aiheet ovat siis hyvin samanlaisia kuin keskiajalla Suositut.

Poista mainokset

Mainos

taiteen kehitys oli suhteellisen hidasta, mutta kun jotkut taiteilijat saavuttivat suurta mainetta, niin he saattoivat kehittää uusia ideoita & tehdä taiteesta erilaisen kuin ennen.

Yksityiset suojelijat, kuten Paavit, Pyhän saksalais-roomalaisen keisarikunnan keisarit, kuninkaat ja herttuat, näkivät kaikki kaupunkiensa ja palatsiensa kaunistamisen hyödyn, mutta he olivat myös hyvin kiinnostuneita saamaan hurskauden maineen ja taiteiden ja historian tuntemuksen. Kun mesenaatti löysi itselleen mieluisan taiteilijan, he usein palkkasivat heidät pitkäaikaisiksi hovitaiteilijoikseen ja asettivat heille kaikenlaisia tehtäviä muotokuvista asuinsuunnitteluun. Asiakkaat maksoivat, joten he esittivät usein erityisiä pyyntöjä jonkin taideteoksen yksityiskohdista. Lisäksi, vaikka taiteilija saattoi käyttää taitojaan ja mielikuvitustaan, heidän oli pysyttävä sovinnaisuuden rajoissa, sillä heidän työnsä hahmot oli tunnustettava sellaisiksi kuin he olivat. Esimerkiksi pyhimyksen elämästä ei kannattanut tehdä freskoa, jos kukaan ei tunnistanut, kuka pyhimys oli. Tästä syystä taiteen kehitys oli suhteellisen hidasta, mutta kun jotkut taiteilijat saavuttivat suurta mainetta, niin he saattoivat kehittää uusia ideoita taiteessa ja tehdä siitä erilaisen kuin ennen.

klassisen herätyksen

renessanssiajan tunnusmerkki oli kiinnostus antiikin Kreikkaan ja Roomaan. Osana sitä, mitä nyt kutsumme Renessanssihumanismiksi, kuultiin klassista kirjallisuutta, arkkitehtuuria ja taidetta, jotka voisivat muuttua nykymaailmaa varten. Lorenzo de Medici (1449-1492), suuren firenzeläisen suvun päämies, oli merkittävä mesenaatti, ja hänen vanhojen taideteosten kokoelmansa oli monien taiteilijoiden opiskelupaikka. Vakiintuneiden mestareiden työpajoissa koulutetut nuoret taiteilijat pääsivät myös tutustumaan siellä muinaiseen taiteeseen tai ainakin reproduktiopiirustuksiin.

Rakkaushistoria?

tilaa viikoittainen sähköpostiuutisemme!

The Birth of Venus by Botticelli
The Birth of Venus by Botticelli
by Sandro Botticelli (CC BY-SA)

taiteilijat jäljittelivät suoraan klassisia taideteoksia tai niiden osia omissa teoksissaan. Esimerkiksi vuonna 1496 Michelangelo (1475-1564) veisteli nukkuvan Amorin (joka on nyt kadonnut), jota hän tarkoituksella vanhensi saadakseen sen näyttämään aidolta muinaiselta teokselta. Toinen antiikin ajan virkistys, tällä kertaa täysin kuvitteellinen, on Rafaelin (1483-1520) Ateenan koulun fresko. Valmistui vuonna 1511 ja sijaitsee Vatikaanissa, tämä fresko näyttää kaikki suuret ajattelijat antiikin maailmasta. Erityisen suosittuja olivat tavalliset kuvat klassisesta mytologiasta. Ne on uudelleensuunniteltu, ja joissakin tapauksissa ne ovat jopa ohittaneet ikivanhan taiteen mielessämme, kun ajattelemme tiettyjä aiheita. Sandro Botticellin (1445-1510) Venuksen syntymä (n. 1484, Uffizi Gallery, Firenze) on hyvä esimerkki. Antiikin arkkitehtuurin ja raunioiden kuvaaminen oli monien renessanssitaiteilijoiden erityinen suosikki antamaan taustatunnelmaa sekä mytologisille että uskonnollisille teoksilleen.

taiteilijoiden aseman paraneminen

toinen uusi käänne oli kiinnostus rekonstruoida taidehistoriaa ja luetteloida, ketkä tarkalleen olivat suuria taiteilijoita ja miksi. Kuuluisin tutkija, joka kokosi tällaisen historian, oli Giorgio Vasari (1511-1574) teoksessaan The Lives of the Most Excellent Italians Architects, Painters, and Sculptors (1550 Jaa, tarkistettu 1568 Jaa). Historia on monumentaalinen kertomus Renessanssitaiteilijoista, heidän teoksistaan ja niihin liittyvistä anekdoottisista tarinoista, ja siksi Vasaria pidetään yhtenä taidehistorian uranuurtajista. Taiteilijat hyötyivät myös siitä, että heidän elämästään ja teoksistaan kirjoitettiin erityisiä elämäkertoja jo heidän eläessään, kuten Ascanio Condivin (1525-1574) kirjoittama Michelangelon elämä vuodelta 1553. Taiteilijat kirjoittivat myös tekniikoita koskevia tekstejä muiden hyödyksi, varhaisimpia ovat Lorenzo Ghibertin (1378-1455) noin vuonna 1450 kirjoittamat kommentaarit. Koska kommentaarit sisältävät yksityiskohtia Ghibertin omasta elämästä ja teoksista, se on myös ensimmäinen eurooppalaisen taiteilijan omaelämäkerta.

David by Michelangelo
David by Michelangelo
Joe Hunt (CC BY)

tämä kiinnostus renessanssitaiteilijoita, heidän yksityiselämäänsä ja siihen, miten he tulivat luomaan mestariteoksia, kuvastaa sitä korkeaa asemaa, josta he nyt nauttivat. Taiteilijat nähtiin yhä käsityöläisinä kuten suutareina ja kirvesmiehinä, ja heidät pakotettiin liittymään ammattikiltaan. Tämä alkoi muuttua renessanssin aikana. Taiteilijat olivat selvästi erilaisia kuin muut käsityöläiset, koska he saattoivat hankkia laajaa mainetta teoksillaan ja luoda kansalaisylpeyden tunteen kansalaisistaan. Kuitenkin juuri Leonardo da Vincin (1452-1519) ja Albrecht Dürerin (1471-1528) kaltaisten maalareiden älylliset pyrkimykset nostivat maalarit lopulta ”taiteilijoiden” asemaan, mikä aiemmin rajoittui perinteisiin vapaamielisiin taiteisiin, kuten latinaan ja retoriikkaan. Taiteilijat kiinnostuivat taiteen historian tutkimisesta, siitä, mitä taidemaailmassa tapahtuu muualla, kirjoittivat tutkielmia heidän käsityöstään ja tekivät kokeita matemaattisesta näkökulmasta. Kaikki nämä asiat nostivat taiteen tieteeksi.

Poista mainokset

Mainos

toinen renessanssitaiteilijoiden, erityisesti Korkearesessanssiin (1490-1527) kuuluvien, määrittävä piirre on heidän poikkeuksellinen kykynsä erilaisissa medioissa. Michelangelon ja Leonardon kaltaiset hahmot olivat yhtä taitavia taidemaalareita kuin kuvanveistäjiä, ja molemmat monien muiden mestareiden tavoin käänsivät kätensä myös arkkitehtuurille. Tällaiset menestyneet mestarit pitivät suuria työpajoja ja ne olivat koulutuskenttiä seuraavalle taiteilijasukupolvelle.

luottamus heidän taitoihinsa, tietoihinsa ja panokseensa kulttuuriin yleensä näkyy siinä, että yhä useammat taiteilijat maalasivat omakuvia. Toinen oire oli taideteosten usein signeeraaminen, joskus hyvinkin näkyvillä kuva-alueilla (vaikka mestarin Työpajan avustajat usein viimeistelivät teoksia).

The School of Athens by Raphael
the School of Athens by Raphael
by Raphael (Public Domain)

maalaustekniikka & uudet tekniikat

renessanssimaalarit olivat monipuolisia ja usein kokeiltuja, mutta yleensä renessanssin pukeutuessa sellaiseen he käyttivät freskotekniikkaa seiniin, temperaa paneeleihin ja öljyä paneeleihin tai kankaalle. Fresko-maalaus märällä kipsitaustalla – ja tempera – jossa käytetään munankeltuaiseen sekoitettuja pigmenttejä-olivat molemmat tekniikoita, joita käytettiin kauan ennen Renessanssiaikaa. Kokeissa käytettiin kuitenkin öljyvärejä (pellavansiemenöljyyn tai pähkinäöljyyn sekoitettuja pigmenttejä), jotka antoivat rikkaampia värejä, laajemman sävyvalikoiman ja syvyyttä kuin perinteiset värit. Öljyt mahdollistivat tarkempien yksityiskohtien näyttämisen maalauksessa ja mahdollistivat siveltimenvetojen muuttumisen visuaaliseksi efektiksi. 1400-luvun loppuun mennessä useimmat suuret taiteilijat käyttivät maalaustelineessä työskennellessään öljyjä, eivät temperaa. Öljyjen haittana oli, että ne heikkenivät nopeasti, jos niitä käytettiin aidon freskon sijaan seinillä.

tue voittoa tavoittelematonta järjestöämme

sinun avullasi luomme ilmaista sisältöä, joka auttaa miljoonia ihmisiä oppimaan historiaa ympäri maailmaa.

liity jäseneksi

Poista mainokset

Mainos

maalaustyylit ja-tekniikat vaihtelivat sijainnista riippuen. Esimerkiksi colore (tai colorito) – tekniikka oli vallalla Venetsiassa (jossa vastavärejä käytettiin harmonisen sommittelun vaikutukseen ja määrittelyyn), kun taas disegno oli suosittu Firenzessä (jossa muotoviivalla oli etusija). Muita renessanssitaiteilijoiden hiomia tekniikoita ovat chiaroscuro (valon ja varjon vastakkainen käyttö) ja sfumato (vaaleamman siirtyminen tummempiin väreihin).

maalauksen aihe oli toinen mahdollisuus kokeiluun. Dramaattisten asentojen maalaamisesta tuli Renessanssimuotia, mikä näkyy parhaiten Michelangelon Sikstuksen kappelin katossa Roomassa (1512). Valtava liikkeen tunne syntyy, kun taiteilija käyttää kontrapostoa eli hahmojen ylä-ja alavartalon epäsymmetriaa, jota Leonardo ja monet muut käyttävät. Toinen idea oli luoda kohtaukseen muotoja, erityisesti kolmioita. Tarkoituksena oli luoda harmoninen sommittelu ja antaa lisäsyvyyttä, kuten Leonardon Last Supper-seinämaalaus Milanon Santa Maria delle Graziessa (n. 1498 jaa) tai Raphaelin Galatea (n. 1513 Jaa, Villa Farnesina, Rooma).

Poista mainokset

Mainos

Jumala luo auringon, Kuuplaneetat, Sikstuksen kappeli
Jumala luo auringon, kuu & planeetat Michelangelon

taiteilijat pyrkivät maalauksissaan yhä suurempaan Todellisuudentajuun, ja tämä voitiin toteuttaa toistamalla perspektiivi, jonka voisi odottaa näkevänsä kolmiulotteisessa näkymässä. Andrea Mantegna (s. 1431-1506) käytti esineistämisen tekniikoita aivan kuten Giotto oli tehnyt. Katso hänen The Agony in the Garden (N. 1460 CE, National Gallery, Lontoo). Mantegna oli myös innokas maalaamaan hänen kohtauksia kuin yksi olisi katsomassa niitä alhaalta, toinen temppu, joka antoi hänen työtä syvyyttä. Joskus maalauksen keskikentällä saavutettiin syvyyttä figuurien hallitessa etualaa tuoden ne lähemmäs katsojaa. Se oli Pietro Peruginon (n. 1450-1523) keksimä tekniikka, joka näkyy parhaiten Neitsyen avioliitossa (n. 1504 CE, Pinacoteca di Brera, Milano) Raphael, Peruginon oppilas.

samaan aikaan Piero della Francescan (n. 1420-1492) kaltaiset maalarit menivät pidemmälle ja käyttivät tarkkoja matemaattisia perspektiiviperiaatteita, kuten voidaan nähdä hänen Kristuksen Flagellation-teoksessaan (n. 1455, National Gallery of Marche, Urbino). Joidenkin kriitikoiden mielestä jotkut taiteilijat menivät liian pitkälle perspektiivin käytössään, joten heidän maalauksensa alkuperäinen merkitys katosi; Paolo Uccello (1397-1475) oli tämän väitteen erityinen uhri. Uccello ’ s the Hunt (s. 1460 Jaa, Ashmolean Museum, Oxford) on varmasti uskalias maalaus, jossa on panoraamanäkymä symmetrisestä metsästä, joka vetäytyy yhä tummemmaksi taustaksi, samalla kun etualaa hallitsevat metsästäjät ja heidän ajokoiransa, jotka kaikki lähestyvät kaukaista keskipistettä.

Giovanni Bellinin kirjoittama Saint Francisin ekstaasi

Giovanni Bellinin kirjoittama Saint Francisin ekstaasi
Google Cultural Institute (Public Domain)

toinen askel kohti suurempaa todellisuutta oli varmistaa, että kohtauksessa oli yksi valonlähde, joka tarjoaa samansuuntaisia varjon alueita kaikissa maalauksen elementeissä. KS. esimerkiksi Giovanni Bellinin (n.1430-1516) vuonna 1480 julkaisema Ecstasy of Saint Francis (Frick Collection, New York). Taiteilijat alkoivat jopa temppuilla katsojalle, kuten Jan van Eyckin The Arnolfini-hääpotretin peili (1434 CE, National Gallery, Lontoo), joka esittää heijastuksia hahmoista, joiden täytyy seisoa katsojan vieressä. Kaikilla näillä tekniikoilla oli lisäetuna luoda ”wow-tekijä” katsojilta, jotka eivät ole tottuneet näkemään tällaisia innovaatioita.

Renessanssimaalarit halusivat lisätä töihinsä muutakin merkitystasoa kuin vain visuaalisen ensivaikutelman. Mytologiset kohtaukset olivat usein täynnä symboliikkaa, jonka tarkoitus oli erottaa hyvin koulutettu katsoja vähemmästä. Titian (n. 1487-1576) jopa kuvasi mytologisia maalauksiaan eräänlaisena runouden muotona, mitä hän kutsui poesiaksi, sellainen oli klassisten viittausten tiheys niissä. Katso esimerkiksi hänen Bacchus ja Ariadne (n. 1523 CE, National Gallery, Lontoo).

Mona Lisa
Mona Lisa
Ranskan museoiden tutkimus-ja Restaurointikeskus (Public Domain)

muotokuvat olivat jälleen yksi alue, jossa renessanssitaiteilijat kunnostautuivat. Tunnetuin esimerkki on Leonardon Mona Lisa (n. 1506 Jaa, Louvre, Pariisi), jossa esiintyy tuntematon nainen. Leonardo on paitsi maalannut yhdennäköisyyden myös vanginnut lapsenvahdin tunnelman. Ääriviivat, perspektiivi, ja asteikot väri ovat kaikki yhdessä antaa kuvan elämää. Lisäksi rento ryhti ja kolmen vartin näkymä neidosta ovat toinen vinkki liikkumiseen. Tämä maalaus vaikutti suuresti muotokuviin sen jälkeen. Toinen kehitysaskel oli arkisten esineiden käyttö muotokuvissa viittaamaan lapsenvahdin luonteeseen, uskomuksiin ja kiinnostuksen kohteisiin. Alankomaalaiset maalarit olivat erityisesti realististen muotokuvien mestareita, ja heidän ajatuksensa levisivät Italiaan, jossa ne näkyvät esimerkiksi Piero della Francescan työssä, erityisesti hänen maalauksessaan Federico da Montefeltrosta, Urbinon herttuasta (n. 1470 CE, Uffizi, Firenze).

kuvanveisto & klassisen muotin rikkominen

vaikka monet uskonnolliset aiheet säilyivät kuvanveistossa suosittuina, kuten Pietà – Neitsyt Maria suremassa Jeesuksen Kristuksen ruumista – tavanomainen ikonografia väistyi pian innovatiivisempien hoitojen tieltä. Donatello (s. 1386-1466) kokeili esimerkiksi uhraustekniikkaa ja viimeistelyä vangitakseen hahmon tunteen, mikä on parhaiten nähty hänen puisessa Maria Magdaleenassaan (n. 1446 CE, Museo dell ’ Opera del Duomo, Firenze).

Maria Magdaleena by Donatello
Maria Magdaleena by Donatello
Sailko (CC BY-SA)

klassisen herätyksen aikana kuvanveistäjät loivat omia versioitaan vanhoista hahmoista puusta, kivestä ja pronssista. Kuuluisin kaikista on Michelangelon David (1504 Jaa, Galleria dell ’ Accademia, Firenze). Marmorihahmo edustaa Raamatun kuningasta, joka nuoruudessaan tunnetusti tappoi jättiläisen Goljatin, ja se on paljon elämää suurempi, noin 5,20 metriä pitkä. Se tuo mieleen antiikin jättiläismäiset Herkules-patsaat, mutta hahmon jännitys ja hänen läpikotaisin määrätietoiset kasvonsa ovat renessanssin keksintöjä.

Donatello teki oman versionsa Daavidista pronssissa (1420-tai 1440-luku CE, Bargello, Firenze) ja tämä teos oli jälleen dramaattinen poikkeama antiikin kuvanveistosta. Ryhti luo sensuellin hahmon, jota ei olisi voitu tuottaa antiikin aikana. Sekä Michelangelon että Donatellon David muistuttavat taiteen ja toiminnan läheisestä yhteydestä renessanssin aikana. Daavid esiintyi Firenzen virallisessa sinetissä, ja Goljatin tappajana se oli ajankohtainen muistutus firenzeläisten taisteluista kilpailevaa Milanon kaupunkia vastaan.

Donatellon Miracle of the Mule

Donatellon Miracle of the Mule
Sailkon (Public Domain)

kuvanveistoon liittyvä taide oli kaiverrus. Donatello oli jälleen mukana tässä valmistaen erinomaisia matalareliefisiä pronssipaneeleita Siennan ja useiden firenzeläisten kirkkojen kastekappeleita varten. Tekniikka veistää kohtaus, jossa on matala syvyys, mutta silti saavuttaa perspektiivin, tunnettiin nimellä ”litistetty Reliefi” tai rilievo schiacciato. Hyvin erilainen tekniikka oli luoda metallipaneelit, joissa on niin korkeat reliefit, että ne ovat melkein pyöreässä. Tunnetuin esimerkki tästä tekniikasta on Lorenzo Ghibertin ”Paratiisin portit”, Firenzen San Giovannin kastekappelin ovet (valmistui vuonna 1452). Oviin kiinnitetyissä kullatuissa paneeleissa näkyy raamatullisia kohtauksia ja jopa Ghibertia itseään esittävä rintakuva.

vuodesta 1420 lähtien puupiirroksista tehdyt grafiikat olivat suosittuja, mutta vasta 1470-luvulta peräisin olevien kaiverruskuparilevyjen kehityksen myötä grafiikoista tuli todellinen taidemuoto. Kuparilevyt antoivat paljon enemmän tarkkuutta ja yksityiskohtia. Mantegna ja Dürer olivat kaksi merkittävää asiantuntijaa tässä, ja heidän kaiverruksistaan tuli erittäin keräilykelpoisia. Menestynein kirjanpainaja oli Marcantonio Raimondi (1480-1534), jonka kuvataidevedokset auttoivat levittämään ideoita Pohjois-Eurooppaan ja päinvastoin.

Miracle of St. Mark by Tintoretto
Miracle of St. Didier Descouensin
Didier Descouensin (CC BY-SA)

renessanssitaiteen perinnöstä

taiteen keräilystä tuli rikkaiden harrastus, mutta keskiluokan rikastuessa myös he saattoivat hankkia taidetta, joskaan eivät aivan niin suuria. Ghibertin pitämien työpajojen tarkoituksena ei ollut varsinaisesti tuottaa taidetta massatuotantona, vaan käyttää ainakin olemassa olevasta kuvastosta otettuja standardoituja elementtejä. Lyhyesti sanottuna taide ei enää rajoittunut vain varakkaisiin, ja niille, joilla ei vielä ollut varaa alkuperäisiin, he saattoivat aina ostaa grafiikkaa. Vedokset levittävät myös taiteilijoiden mainetta laajalti. Taidemarkkinoiden laajenemisen ansiosta mestarit saivat nyt vapaasti tuottaa taidetta niin kuin ajattelivat sen olevan, ei mesenaattiajatteluna.

Renessanssitaide kehittyi jatkuvasti. Esimerkiksi manierismi on epämääräinen termi, jolla alun perin viitattiin korkearesessanssin jälkeen syntyneeseen oudon erilaiseen taiteeseen. Sitten manierismi sai myönteisemmän merkityksen-tyylillisyyden, sanoman moniselitteisyyden, kontrastin ja yleensä leikittelyn aikaisempien renessanssitaiteilijoiden asettamilla tekniikoilla ja standardoinneilla. Katso esimerkiksi Tintoretton vuonna 1548 tekemä ihme Pyhän Markuksen orjan pelastamisesta (n. 1518-1594 Jaa, Akatemia, Venetsia). Manierismista nousisi eurooppalaisen taiteen seuraava merkittävä tyyli, erittäin koristeellinen barokki, joka vei renessanssitaiteen runsaat värit, hienot yksityiskohdat ja energiset poseeraukset ylitsepursuavan draaman ja koristelun uuteen ääripäähän.