Hvad er Epideictic retorik?

Epideictic retorik også kendt som Epideictic Oratory (og undertiden kaldet “panegyric” eller “demonstrative” oratory) er en af tre genrer af retoricopens i nyt vindue (sammen med judicialOpens i nyt vindue og deliberativeOpens i nyt vindue retorik), der sigter mod at rose nogen for en stor præstation, offentligt bebrejde nogen for en ond handling eller lovprise folk ved deres begravelser.

“Epideictic” kommer fra det græske ord epideiksis, der betyder “en visning” eller “demonstration” af dyden til en ide, en praksis eller en handling. Således er epideiktisk retorik primært bekymret for visning af fælles værdieråbner i nyt vindue og virtuesåbner i nyt vindue, der holdes af både adresseoråbner i nyt vindue og adresseåbner i nyt vindue. Publikumsmedlemmet for epideiktiske taler er en theoron, tilskuer, der observerer højttalerens demonstration eller visning.

spiller typisk rollen som persuasionOpens i nyt vindue, epideictic retorik eller epideictic oratory deler den samme rod med encomiumOpens i nyt vindue; fordi som encomium søger epideictic oratory at ære dydige mennesker for emulering og understreger visse værdier, der anses for vigtige for borgernes trivsel.

AristotleOpens i nyt vindue anerkendte vigtigheden af ceremoniel tale som en måde ikke at træne højttalere eller underholde publikum, men at styrke offentlige værdier. Den epideiktiske taler udviser dette træk ved at rose en person, der fortjener ære, eller beskylde nogen for en berygtet handling. Epideiktiske talere anvender ofte forstærkningåbner i nyt vindue (hjælpeåbner i nyt vindue) af en handling for at belyse dens skønhed og storhed for alle at se.

målet med epideiktisk tale er kontemplativ snarere end pragmatisk, fordi det beder publikum om at tænke, reflektere eller omfavne en ny ide. Det er en slags tale, der former og kultiverer de grundlæggende koder for værdi og tro, som et samfund eller en kultur lever af. Hver gang vi tilbyder grunde til, at nogen har gjort en god eller modig ting, vi ræsonnerer epideisk. Vi præsenterer en dyd, og vi viser, hvordan nogen har udstillet det.

eksempler på Epideiktiske taler

præsident Abraham Lincolns Gettysburg-tale; den 19.November 1863 på slagmarken nær Gettysburg, Pennsylvania.

” for fire år siden og for syv år siden frembragte vore fædre på dette kontinent en ny nation, undfanget i frihed og dedikeret til forslaget om, at alle mennesker er skabt lige. Nu er vi i gang med en stor borgerkrig, hvor vi tester, om denne nation eller en nation, der er så udtænkt og så dedikeret, længe kan udholde. Vi er mødt på en stor slagmark af denne krig.

Vi er kommet for at dedikere en del af dette felt som et sidste hvilested for dem, der her gav deres liv, for at denne nation kunne leve. Det er helt passende og korrekt, at vi gør dette. Men i større forstand kan vi ikke dedikere, vi kan ikke indvie—vi kan ikke hellige—denne grund. De modige mænd, levende og døde, der kæmpede her, har indviet det langt over vores dårlige magt til at tilføje eller forringe.

verden vil lidt bemærke, heller ikke længe huske, hvad vi siger her, men det kan aldrig glemme, hvad de gjorde her. Det er for os de levende snarere at være dedikeret her til det ufærdige arbejde, som de, der kæmpede her, hidtil så ædelt har avanceret. Det er snarere for os at være her dedikeret til den store opgave, der er tilbage for os—at fra disse ærede døde tager vi øget hengivenhed til den sag, som de her gav den sidste fulde grad af hengivenhed—at vi her meget beslutter, at disse døde ikke skal være døde forgæves—at denne nation under Gud skal have en ny fødsel af frihed, og at folkets regering, ved folket, for Folket, skal ikke omkomme fra jorden.”

Martin Luther King ‘s jeg har en drøm tale August 28 1963

” … nu er det tid til at gøre virkelige løfter om demokrati. Nu er det tid til at rejse sig fra den mørke og øde segregeringsdal til den solbelyste vej for raceretfærdighed. Nu er det tid til at løfte vores nation fra den hurtige sand af racemæssig uretfærdighed til den solide klippe af broderskab. Nu er det tid til at gøre retfærdighed til virkelighed for alle Guds børn. … Gå tilbage til Mississippi, gå tilbage til Alabama, gå tilbage til South Carolina, gå tilbage til Georgien, gå tilbage til Louisiana, gå tilbage til slumkvartererne og ghettoerne i vores nordlige byer, Vel vidende at denne situation på en eller anden måde kan og vil blive ændret. Lad os ikke svælge i fortvivlelsens dal.

Jeg siger til jer i dag, mine venner, så selvom vi står over for vanskelighederne i dag og i morgen, har jeg stadig en drøm. Det er en drøm dybt forankret i den amerikanske drøm.Jeg har en drøm om, at denne nation en dag vil rejse sig og udleve den sande betydning af sin trosbekendelse: “vi anser disse sandheder for at være selvindlysende; at alle mennesker er skabt lige.”

Jeg har en drøm om, at en dag på Georgiens røde bakker vil Sønner af tidligere slaver og sønner af tidligere slaveejere kunne sætte sig sammen ved broderskabets bord.Jeg har en drøm om, at selv staten Mississippi, en stat, der svirrer med uretfærdighedens varme, svirrer med undertrykkelsens varme, en dag vil blive omdannet til en oase af frihed og retfærdighed.

Jeg har en drøm om, at mine fire små børn en dag vil bo i en nation, hvor de ikke vil blive bedømt efter farven på deres hud, men efter indholdet af deres karakter.

Jeg har en drøm i dag. Jeg har en drøm om, at en dag nede i Alabama, med sine onde racister, med dens guvernør, der har sine læber dryppende med ordene om interposition og ophævelse, at en dag lige nede i Alabama vil små sorte drenge og sorte piger være i stand til at gå sammen med små hvide drenge og hvide piger som søstre og brødre.

Jeg har en drøm i dag. Jeg har en drøm om, at hver Dal en dag skal ophøjes, hvert Bjerg og Bjerg skal gøres lavt, de uslebne steder skal gøres tydelige, og de skæve steder skal gøres lige, og Herrens herlighed skal åbenbares, og alt Kød skal se det sammen. … “

Martin Luther King ‘åbner i nyt vindue berømt” jeg har en drøm ” taleåbner i nyt vindue er et bemærkelsesværdigt eksempel på epideiktisk tale, hvor King opretholder værdierne retfærdighed, harmoni og fred. Således udøver epideictic oratory en stærk indflydelse på alle områder af det offentlige liv (politiske taler, adresser på festivaler eller sociale sammenkomster, begravelsestaler mv.), hvilket gør denne type oratory overlegen og uundværlig.

andre fremtrædende eksempler på epideictic oratory inkluderer, men ikke begrænset til: