Articles

Den vestlige civilisations historie II

22.1.6: skatter og de tre godser

skattesystemet under Ancien R.

læringsmål

skelne mellem de tre godser og deres skattebyrder.

nøglepunkter

  • Frankrig under den Ancien r, der blev opdelt i tre godser: den første ejendom (præster); den anden ejendom (adel); og den tredje ejendom (almindelige). En kritisk forskel mellem rigets godser var skattebyrden. Adelen og præsterne blev stort set udelukket fra beskatning, mens almindelige betalte uforholdsmæssigt høje direkte skatter.
  • ønsket om mere effektiv skatteopkrævning var en af hovedårsagerne til fransk administrativ og kongelig centralisering. Taille blev en vigtig kilde til kongelig indkomst. Undtaget fra taille var Præster og adelige (med få undtagelser). Forskellige slags provinser havde forskellige skatteforpligtelser, og nogle blandt adelen og Præsterne betalte beskedne skatter, men størstedelen af skatterne blev altid betalt af de fattigste. Desuden beskattede kirken hver for sig de almindelige og de adelige.da den franske stat konstant kæmpede med budgetunderskuddet, fandt nogle forsøg på at reformere det skæve system sted under både Louis og Louis. den største udfordring at indføre ændringer var en gammel handel mellem den franske krone og adelen: kongen kunne herske uden megen modstand fra adelen, hvis han kun afstod fra at beskatte dem.nye skatter indført under Louis var et skridt mod lighed for loven og sunde offentlige finanser, men så mange indrømmelser og undtagelser blev vundet af adelige og borgerlige, at reformen mistede meget af sin værdi.selvom Louis også forsøgte at indføre nye skatter på den første og anden ejendom, med alle de undtagelser og reduktioner, som de privilegerede klasser vandt, faldt byrden af den nye skat igen på de fattigste borgere.historikere mener, at det uretfærdige skattesystem, fortsat under Louis Kvi, er en af årsagerne til den franske Revolution.

nøglebegreber

rigets godser de brede ordener i det sociale hierarki, der anvendes i kristenheden (det kristne Europa) fra middelalderen til det tidlige moderne Europa. Forskellige systemer til opdeling af samfundets medlemmer i godser udviklede sig over tid. Det bedst kendte system er et tre-estate system af den franske Ancien R. kr., Der blev brugt indtil den franske Revolution (1789-1799). Dette system bestod af præster (den første ejendom), adel (den anden ejendom) og almindelige (Den tredje ejendom). parlements provinsielle appelretter i Frankrig af Ancien R. kr., dvs. før den franske Revolution. De var ikke lovgivende organer, men snarere Domstolen for endelig appel af retssystemet. De udøvede typisk meget magt over en lang række emner, især beskatning. Love og forordninger udstedt af kronen var ikke officielle i deres respektive jurisdiktioner, før der blev givet samtykke ved at offentliggøre dem. Medlemmerne var aristokrater, der havde købt eller arvet deres kontorer og var uafhængige af kongen. Det sociale og politiske system etableret i Kongeriget Frankrig fra cirka det 15.århundrede til den sidste del af det 18. århundrede under de sene Valois-og Bourbon-dynastier. Udtrykket bruges lejlighedsvis til at henvise til den lignende feudale sociale og politiske orden af tiden andre steder i Europa. taille en direkte jordskat på de franske bønder og ikke-adelsmænd i Ancien r Kurtgime Frankrig. Skatten blev pålagt hver husstand og var baseret på, hvor meget jord den havde. tiende en tiendedel af noget, betalt som et bidrag til en religiøs organisation eller obligatorisk skat til regeringen. I dag er gebyret frivilligt og betalt kontant, checks eller lagre, mens det historisk set var påkrævet og betalt i naturalier, såsom med landbrugsprodukter.

Frankrig under Ancien r Kristime (før den franske Revolution) delte samfundet i tre godser: den første ejendom (præster); den anden ejendom (adel); og den tredje ejendom (almindelige). Kongen blev ikke betragtet som en del af nogen ejendom. En kritisk forskel mellem rigets godser var skattebyrden. De adelige og gejstlige blev stort set udelukket fra beskatning (med undtagelse af en beskeden Afslut-husleje, en ad valorem skat på jord), mens almuen betalte uforholdsmæssigt høje direkte skatter. I praksis betød dette for det meste bønderne, fordi mange borgerlige opnåede undtagelser. Systemet var uhyrligt uretfærdigt ved at kaste en tung skattebyrde på de fattige og magtesløse.

Beskatningsstruktur

ønsket om mere effektiv skatteopkrævning var en af hovedårsagerne til fransk administrativ og kongelig centralisering. Taille, en direkte jordskat på bønderne og ikke-adelige, blev en vigtig kilde til kongelig indkomst. Undtaget fra taille var Præster og adelige (bortset fra ikke-ædle lande, de havde i “pays d’ kurtat;” se nedenfor), officerer for kronen, militærpersonale, dommere, universitetsprofessorer og studerende og visse byer (“villes franches”) såsom Paris. Bønder og adelige var forpligtet til at betale en tiendedel af deres indkomst eller producere til kirken (tiende).Selvom den var fritaget for taille, var kirken forpligtet til at betale kronen en skat kaldet “gratis gave”, som den indsamlede fra sine kontorindehavere til cirka 1/20 af kontorets pris.

der var tre slags provinser: “pays d ‘purlection”, “pays d ‘purtat” og “pays d’ imposition.”I” pays d ‘prislection” (den franske krones længste besiddelser) blev vurderingen og opkrævningen af skatter oprindeligt betroet valgte embedsmænd, men senere blev disse stillinger købt. Skatten var generelt “personlig”, hvilket betød, at den var knyttet til ikke-ædle individer. I “pays d’ kriptat “(provinser med provinsgoder) blev skattevurderingen oprettet af lokale råd, og skatten var generelt” reel”, hvilket betød, at den var knyttet til ikke-ædle lande (adelige, der besidder sådanne lande, skulle betale skat af dem). “Pays d’ imposition ” blev for nylig erobret lande, der havde deres egne lokale historiske institutioner, skønt beskatning blev overvåget af den kongelige administrator.

i årtierne, der førte til den franske Revolution, betalte bønder en jordskat til staten (taille) og en ejendomsskat på 5% (vingti-floden; se nedenfor). Alle betalte en skat på antallet af personer i familien (capitation) afhængigt af skatteyderens status (fra fattige til prins). Yderligere kongelige og seigneuriale forpligtelser kan betales på flere måder: i arbejdskraft, i naturalier eller sjældent i mønt. Bønder var også forpligtet til deres udlejere til leje kontant, en betaling relateret til deres årlige produktion og skatter på brugen af adelsmøller, vinpresser og bagerier.

karikatur, der viser den tredje ejendom, der bærer den første og anden ejendom på ryggen, Biblioth Nationale de France, c. 1788.

skattesystemet i det prærevolutionære Frankrig fritog stort set adelen og præsterne fra skatter. Skattebyrden blev derfor overdraget til bønderne, lønmodtagerne og de professionelle og erhvervsklasser, også kendt som den tredje ejendom. Desuden blev folk fra mindre privilegerede samfundslag blokeret fra at erhverve selv små magtpositioner i regimet, hvilket forårsagede yderligere vrede.

forsøg på Reform

da den franske stat løbende kæmpede med budgetunderskuddet, fandt forsøg på at reformere det skæve system sted under både Louis og Louis. Den største udfordring for systemisk forandring var en gammel handel mellem den franske krone og adelen: kongen kunne herske uden megen modstand fra adelen, hvis han kun afstod fra at beskatte dem. Derfor var forsøg på at pålægge de privilegerede skatter — både adelen og præsterne — en stor kilde til spænding mellem monarkiet og den første og den anden ejendom.allerede i 1648, da Louis stadig var mindreårig, og hans mor dronning Anne fungerede som regent og kardinal Masarin som hendes chefminister, forsøgte de to at beskatte medlemmer af Parlement de Paris. Medlemmerne nægtede ikke kun at overholde, men beordrede også alle Masarins tidligere økonomiske edikter brændt. Selv om de var vellykkede politisk og militært, udtømte de senere krige statens budget, hvilket til sidst førte til, at Kongen accepterede reformforslag. Først mod slutningen af Louis regeringstid overbeviste de franske ministre støttet af Madame de Maintenon (Kongens anden kone) Kongen om at ændre sin finanspolitik. Louis var villig til at beskatte adelen, men uvillig til at falde under deres kontrol, og kun under ekstrem krigsstress var han i stand til for første gang i fransk historie at pålægge aristokratiet direkte skatter. Flere yderligere skattesystemer blev oprettet, herunder ” capitation “(påbegyndt i 1695), som rørte ved enhver person inklusive adelige og præster (skønt fritagelse kunne købes for et stort engangsbeløb) og” diksi prisme ” (1710-17, genstartet i 1733), vedtaget for at støtte militæret, som var en ægte skat på indkomst og ejendomsværdi. Dette var et skridt mod lighed for loven og sunde offentlige finanser, men så mange indrømmelser og undtagelser blev vundet af adelige og borgerlige, at reformen mistede meget af sin værdi.Louis fortsatte skattereformen indledt af sin forgænger. Efter råd fra sin elskerinde, markise de Pompadour, støttede han politikken for finanspolitisk retfærdighed designet af Machault d ‘ Arnouville. For at finansiere budgetunderskuddet oprettede Machault d ‘ Arnouville i 1749 en skat på den tyvende af alle indtægter, der påvirkede de privilegerede klasser såvel som almindelige. Kendt som” vingti prisme “(eller” en tyvende”) blev det vedtaget for at reducere det kongelige underskud. Denne skat fortsatte i hele Ancien R. Det var udelukkende baseret på indtægter, der krævede 5% af nettoindtjeningen fra jord, ejendom, handel, industri og officielle kontorer. Det var meningen at røre alle borgere uanset status. Imidlertid protesterede Præsterne, regionerne med “pays d ‘kurttat” og parlementerne. Derfor vandt Præsterne fritagelse,” pays d ‘ krittat “vandt reducerede satser, og parlementerne stoppede nye indkomstopgørelser, hvilket effektivt gjorde” vingti-kristen ” til en langt mindre effektiv skat, end den var designet til at være. De økonomiske behov i Syvårskrigen førte til en anden (1756-1780) og derefter en tredje (1760-1763) “vingti krishme” blev oprettet. Med alle de undtagelser og reduktioner, som de privilegerede klasser vandt, faldt imidlertid byrden af den nye skat igen på de fattigste.historikere mener, at det uretfærdige skattesystem, der fortsatte under Louis SVI, er en af årsagerne til den franske Revolution.

tilskrivninger