Articles

Billeder af bevarede helgener, hvis rester vises for de troende at ære omkring Italien

  • romersk-katolikker troede engang, at nogle mennesker undgik nedbrydning efter døden på grund af deres hellighed
  • De, der gjorde, blev anset for ‘uforgængelige’ og blev ofte til hellige med deres kroppe vist i kirker
  • formodes at være naturligt bevaret, men visse metoder såsom indkapsling af lig i sølv og voks accepteres

disse hjemsøgende billeder fanger uhyggeligt ‘uforgængelige’ kroppe af helgener, hvis rester vises rundt om i Italien for trofast til ærbødighed.

mens nogle kun er fragmenterede knogler, forekommer andre lig svimlende velbevarede på trods af at de døde for hundreder af år siden.

annonce

de hellige hører angiveligt til den uforgængelige verden – en romersk-katolsk tro på, at guddommelig indgriben tillader nogle mennesker at undgå nedbrydning efter døden som et tegn på deres hellighed.

Rul ned til video

hellig helligdom: Den ‘uforgængelige’ krop af den velsignede Anna Maria Taigi vises i San Crisogono – kirken i Rom-et nærmere kig viser, at der er sat voks over hendes knogler for at hjælpe med at bevare
tegn på sainthood: den ‘uforgængelige’ krop af St. Paula frassinetti i Convento di Santa Dorotea, Rom. Paulas krop er blevet badet i carbolsyre siden hendes død i 1882

uforgængelige kroppe siges ofte at have lugten af hellighed og udstråler en sød eller blomstret, behagelig aroma.

for at kvalificere sig som uforgængelig dikterer traditionel tro, at kroppen ikke skulle have været balsameret eller mumificeret for at opnå konservering, men bør forblive i takt naturligt.

på trods af dette er mange af de hellige blevet bevaret gennem andre accepterede metoder, siden de blev taget fra deres oprindelige hvilesteder – og mange er indkapslet i voks, sølv eller badet i carbolsyre.

Klik her for at ændre størrelsen på dette modul

i denne forstand er det vanskeligt at vide, hvor den såkaldte uforgængelighed slutter, og de accepterede metoder til konservering begynder.

man troede engang, at uforgængelighed var permanent, men mange af de hellige, der tilhører den såkaldte gruppe, er blevet lidt mere end skeletter gennem årene.

kirken tæller ikke længere uforgængelighed som et mirakel, men ser det mere som et gunstigt, hvis Falmende tegn fra Gud.

en anden af de uforgængelige: voksbilledet af St Carlo da Sese. Hans relikvier er nedfældet under alteret bag hans udsmykning i San Francesco d ‘ Assisi a Ripa Grande kirke i Rom
velsignet hånd: underarmen til St. Francis Gesu Kirke i Rom

blandt de hellige, der er afbildet af journalisten Elisabeth Harper, er St. Paula frassinetti, vist i en glaskiste ved klosteret St. Dorotea i Rom.

Paula blev født i 1809 i Genova, Italien og hjalp med at etablere en ordre kendt som Sisters of Saint Dorothy, mens hun viet sit liv til at hjælpe de fattige.

hun døde i 1882, og hendes krop blev anset for uforgængelig i 1906. Mens Paula er blevet lidt mere end et skelet, forbliver hendes ansigtsegenskaber usædvanligt intakte – takket være carbolsyre.

annonce

en anden uforgængelig helgen afbildet er St. Pave Pius V, der er blevet indkapslet i sølv siden hans død i 1572.Ubestikkelighed kan også påvirke kun en kropsdel ifølge traditionel tro, og den bevarede arm af St. Francis Ksavier vises i øjeblikket i Gesu-kirken i Rom.den højre underarm, som Ksavier plejede at velsigne og døbe sine konvertitter, blev løsrevet af den overordnede General Claudio i 1614 og vises siden i en sølvrelikvark.

tilføjelse til forvirringen omkring uforgængelige hellige er dem, der synes perfekte, men faktisk er for gode til at være sande.

intet tilbage, men knogler: den uforgængelige, men nu skeletkrop af St. Francesca Romana, også kaldet Santa Maria Nova. Francesca blev anset for uforkrænkelig et par måneder efter hendes død i 1440
konserveret i glas: St. Robert Bellarmines ‘uforkrænkelige’ krop. Hans rester, i en kardinals røde klæder, vises bag glas under et sidealter i kirken Saint Ignatius
vises for offentligheden: relikvierne fra St. Giovanni da Triora ligger i Basilica of St Mary of the alter of Heaven in Rom

St Victoria, et fragmenteret skelet, blev trukket ud af de romerske katakomber med det blotte forslag, at hun måske var en martyr.

hun ville ikke have genkendt sit navn, historie og endda tøj, hun var klædt i, da de blev stykket sammen eller opfundet helt af Kirken.

så er der Francesca Romana, der er lidt mere end et skelet klædt i en nonnes vane. Francesca blev anset for uforkrænkelig et par måneder efter hendes død i 1440.

da hendes grav blev genåbnet to århundreder senere, var hun intet andet end knogle.

ifølge Heather Pringle, der undersøgte forskning udført af et team af patologer fra universitetet i Pisa, kan åbning af en grav forstyrre mikroklimaerne, der fører til spontan bevarelse, så selv en helgenes krop kan nedbrydes, efter at den er opdaget.

den uforgængelige krop af den velsignede Anna Maria Taigi, der døde i 1837, hviler i kirken San Crisogono.

annonce

langtfra ser hun uforgængelig ud, men besøgende, der kommer tæt på, kan se, at rynkerne i hendes ansigt er dannet i voks.

et par dusin sorte hår når ud fra hendes blonde krøller og signalerer noget mere makabert nedenunder. Hun er også et skelet.

ifølge nogle er denne bevarelse af det uforgængelige at opretholde et ærligt indtryk af hende i det øjeblik de opdages i deres grave.

indkapslet i sølv: Den uforgængelige krop af St. Pave Pius V, der døde i 1572, ligger i Basilica di Santa Maria Maggiore i Rom
gamle rester: relikvierne fra St. Vittoria, den gamle div skelet af en katakomb martyr, dækket af gasbind og klædt. Santa Maria Sopra Minerva, Rom
skjult væk: den ‘uforgængelige’ St Camillus de Lellis. Hans skelet er ikke i billedet, men anbragt i et rum nedenunder, La Maddalena, Rom
den første af de uforgængelige: St. Cecilias grav, den første ‘uforgængelig’ helgen. Denne berømte effigy skildrer den position, hendes krop blev fundet i, med såret i nakken fra hendes martyrium
voks effigy: St Victoria, skelet af en katakombmartyr med udskæringer for at vise sine relikvier. Hun ligger i Santa Maria della Vittoria kirke i Rom
tidlig helgen: St Victoria blev trukket ud af de romerske katakomber ved det blotte forslag, hun kunne være en martyr