]psykologisk kritik per definition

psykologisk kritik, også kendt som psykoanalytisk kritik, er analysen af en forfatters utilsigtede budskab. Analysen fokuserer på en forfatters biografiske omstændigheder. Hovedmålet er at analysere de ubevidste elementer inden for en litterær tekst baseret på forfatterens baggrund.

ifølge Ole Miss analyserer psykologisk kritik tre hovedpunkter:

“psykologisk kritik har en række tilgange, men generelt anvender den normalt en (eller flere) af tre tilgange:

1. en undersøgelse af” kunstnerens kreative proces: Hvad er karakteren af litterært geni, og hvordan forholder det sig til normale mentale funktioner?”
2. den psykologiske undersøgelse af en bestemt kunstner, som normalt bemærker, hvordan en forfatters biografiske omstændigheder påvirker eller påvirker deres motivationer og/eller adfærd.
3. analysen af fiktive tegn ved hjælp af psykologiens sprog og metoder.”(“Kritiske tilgange til litteratur”)

historisk kontekst

psykologisk kritik stammer fra ideen om psykoanalyse. Sigmund Freud havde været en østrigsk neurolog, der levede fra 1856-1939. Han havde fundet teorien til behandling af psykiske sygdomspatienter. Teorien var blevet kendt som talking cure, hvor patienter forsøger at vokalisere deres underbevidste motivationer for at få yderligere indsigt. Freud mente, at metoden frigav undertrykte følelser for at helbrede sårene og hjælpe med at helbrede patienten.

teorien fokuserede på de tre dele af det psykiske apparat: id, ego og superego. Id ‘ et defineres som den del af psyken, der stammer fra fornøjelsesprincippet. Id ‘ et stammer fra instinkt og irrationel adfærd, der henvender sig til det ubevidste. Egoet er den rationelle del af psyken. Imidlertid er de fleste af de aktiviteter, der udføres inden for egoet, ubevidste. Id ‘ et og egoet arbejder i harmoni mellem fornøjelsesprincippet og virkelighedsprincippet. Superegoet er psykeens censur; det overholder moralprincippet.

tekster og sammenhænge: skrivning om litteratur med kritisk teori af Steven Lynn

I kapitel 7 analyserer Lynn motivationerne bag Sigmund Freud og hans teori. Han starter med et citat, der siger:

” Når et familiemedlem klager over, at han eller hun har bidt tungen, brudt fingeren og så videre, i stedet for den forventede sympati stillede jeg spørgsmålet: ‘Hvorfor gjorde du det?'”- Sigmund Freud (Lynn 167)

Sigmund Freud havde troet, at selv dumme ting som at bide din tunge måske har betydning ubevidst. Ved at stille penetrerende spørgsmål kan det føre til et gennembrud i forståelsen af ubevidste tanker eller motivationer. Derefter kan personen yderligere forstå årsagerne bag nogle vaner ved at se på det ubevidste.Freuds teori drejede sig om det ubevidste, og han mente, at det var naturligt seksuelt. Dette hvor Oedipus-Komplekskomplekset kommer ind, som vil blive diskuteret senere.

Lynn påpeger, at psykologisk kritik er blevet brugt før Freuds tid, der etablerede den. Platon, en gammel græsk filosof, havde kritiseret digterne i sin æra for at vække publikums følelser. Aristoteles, en anden gammel græsk filosof, var imidlertid uenig med Platon. Han havde sagt, “at litteratur har en sund psykologisk virkning; i tilfælde af tragedie renser den overdreven frygt og medlidenhed.”(Lynn 172)

der er forskellige tilgange til psykologisk kritik. Lynn identificerer en anden tilgang ved hjælp af psykologiske begreber til at analysere en tekst. I kapitlet, Lynn bruger begreber som isolation, internationalisering, undertrykkelse, etc. at hjælpe med at kritisere Shakespeares Hamlet. Efter at have udviklet et argument fra forskellige begreber skriver Lynn om udformningen og udøvelsen af psykologisk kritik.Sigmund Freud skabte også teorien om Oedipus-komplekset. Ifølge Sofe Ahmed kan Oedipus-komplekset defineres som:

“…konceptet er et ønske om seksuel involvering med forældrene til det modsatte køn, hvilket giver en følelse af konkurrence med forældrene af samme køn og et afgørende stadium i den normale udviklingsproces.”(Ahmed 5)

Freud havde understreget, at komplekset var fremtrædende hos yngre drenge. Den seksuelle tiltrækning startede fra amning, stammer til ønsket, når en dreng når mod sin ungdom. Han ønsker derefter moderen seksuelt, men indser, at faderen er en hindring mellem moderen og ham. Til gengæld skabes det aggressive instinkt mod faderen. Drengen ville derefter kun bryde ud af denne fase efter at have opdaget moderens kønsorganer. Den unge dreng ville blive ført til at tro, at moderen er blevet kastreret. I frygt for kastration leder han sin seksuelle attraktion væk fra moderen og binder sig til Faderen. Dette er kendt som kastrationskomplekset. (Bressler 128)

“Sigmund Freuds psykoanalytiske teori Oedipus-kompleks: en kritisk undersøgelse med henvisning til D. H. I artiklen argumenterer Sofe Ahmed for, at de fakta, der præsenteres i forhold til de ubevidste og bevidste dele af hjernen, efterlades med spekulation inden for det videnskabelige felt, da der ikke er noget bevis for, at der er en “ubevidst” del af hjernen. Derudover fremhæver Ahmed den videnskabelige kritik mod de tre dele af det psykiske apparat i sammenligning med hjernen. Forskere har også hævdet, at Freuds kønsbegreb er grundløst. Der er ingen tegn på køn fra nogen del af hjernen nær fødslen. Forskere tæller hævder, at det er udviklet i en persons vækst, og det er relateret til kroppen i stedet for hjernen.

derudover kritiserer han også gyldigheden af D. H. Laurence ‘ s roman Sønner og elskere, der tager en moderne tilgang til Freuds teori “Oedipus-komplekset.”Han specificerer sin kritik til hovedpersonen, der hedder Paul, som heller aldrig kan komme ud af Oedipus-komplekset. Han hævder, at hvis komplekset skulle accepteres i romanen, kunne der ikke være en universel teori, fordi ikke enhver mor er vred af faderen. Desuden har der været undersøgelser mod Oedipus-komplekset, der viser, at børn ikke har en seksuel tiltrækning til deres modsatte kønsforælder eller Harme for den samme kønsforælder.

Ahmed afslutter artiklen med at argumentere for, at Paul, hovedpersonen, oplever unormal udvikling, der er individuel i stedet for universel. Freuds koncept forbliver også fra fantasifuld psykoanalyse med lidt videnskabelig dokumentation og mister i øjeblikket sin troværdighed. Der er dog lidt argument for, at hans ideer var grundlaget for moderne psykoanalyse, som stadig vedvarer i samfundet i dag.

anvendelse af psykologisk kritik

psykologisk kritik bruges i dag til at fortolke forfatterens ubevidste betydning i forskellige værker. Freud havde analyseret Shakespeares Hamlet i sin bog, fortolkningen af drømme. Han skabte også et essay” vildfarelse og drøm i Jensens Gradiva”, hvor han analyserede romanen Gradiva af Vilhelm Jensen.

Sigmund Freud havde skabt grundlaget for psykoanalyse, som ofte bruges i dagens uddannelse til psykologi. Psykologisk kritik undervises stadig i klasseværelser. Carleton College oprettede en hjemmeside den 4. marts 2011 og anvendte psykologisk kritik på hovedpersonen Alice, fra romanen Alice i Eventyrland, af Levis Carroll. (Millikan, Lauren)

“lytter psykologer stadig til Freud?”af Elisabeth Landau er en patient, der deltager i terapi 3 gange om ugen. I de sidste tre år har han været i psykoanalyse. Der har ikke været nogen omtale af Freud i de tre år. De tre dele af det psykiske apparat og Oedipus-komplekset forblev uudtalte. Som en del af American Psychoanalytic Association havde de rejst diskussioner om at inkludere Freuds ideologi i den moderne kontekst.han havde fokuseret på sessionerne, fordi de havde hjulpet ham gennem store livsændringer og forbundne dele af hans hjerne på forskellige måder. Men hyppige sessioner koster tid og penge, og nogle forsikringsselskaber nægter at betale for dem.

derudover forbliver de tre dele af det psykiske apparat stadig i spørgsmålet. Neuroscientists har ikke fundet en sammenhæng mellem Freuds tre dele og den præcise struktur af hjernen.

relevans for Haroun og havet af historier af Salman Rushdie

Illustration af Sarah Luvis

Haroun Khalifa havde tidligere elsket sin far. Han begyndte at bemærke ændringerne inden for sin mor, Soraya. Selvom Hr. Sengupta var altid kommet rundt og stillede spørgsmålstegn ved Rashids historiefortælling, Haroun tænkte ikke for meget på det. Men hans mor havde til sidst holdt op med at synge, som han far havde været for travlt varsel. Ud over de udlandske historier, Rashid skabte, fik hans fars glemsel Haroun til at irritere sin historiefortælling. Da Soraya var løbet væk, Rashid havde søgt svar fra Haroun. Haroun mister til sidst temperamentet og siger: “Hvad er meningen med det? Hvad er brugen af historier, der ikke engang er sande?”(Rushdie 22)

i denne specifikke passage når Harouns voksende vrede over for sin far sit klimaks. Dette forbinder med psykologisk kritik, da Haroun oplever Oedipus-komplekset i en eller anden form. Han i sin ungdom ønsker intimiteten af sin mor, Soraya. Men hendes intimitet svinder til sorg. Publikum kan se hendes tristhed gennem hendes afbrydelse af sang; Rashid kan ikke på grund af hans tidsplan. Haroun er frustreret over dette dilemma og begynder ubevidst at irritere sin fars besættelse.Dette kan potentielt være en indikator for hans påbegyndelse i Oedipus-komplekset.

men umiddelbart efter beklager han sine ord. Han bebrejder også sig selv for sin fars manglende historiefortællingsevner efter den dag. Han beslutter at hjælpe Rashid med at hente sit abonnement på Sea of Stories ved at gå med iff Vandgenien til månen Kahani. Næsten umiddelbart efter sin fars mulige vrede oplever han skyld og skam. Dette kunne ses som hans superego i kraft, straffe hans handlinger mod sin far. Derudover vil hans superego gerne rette sine fejl ved at hjælpe sin far. Hvis det er tilfældet, ville Oedipus-komplekset blive ugyldigt, fordi han ikke binder sig til sin far i frygt for kastration. Han binder sig med sin far i målet om at hente sine historiefortællingsevner, hvilket ikke i sig selv er seksuelt.

‘mellem Kulturimperialisme og Fatva:
koloniale ekkoer og postkolonial dialog i Salman Rushdies Haroun og historiens hav’ af Eva K Larsnig

i denne artikel taler Eva K Larsnig om romanen Haroun og historiens hav af Salman Rushdie. Hun fokuserer på romanens betydning, da den var færdig, da han gemte sig. Diskursen i romanen er stærkt overvejet ud over den historiske kontekst bag den. Hun hævder, at diskursen inkluderer en postkolonial linse, taler imod fatva. Hun hævder, at hans roman er en allegori om ytringsfrihed mod fatva. Hun bruger byen Chup og byen Gup som eksempler, analysere forskellen mellem deres livsstil.

værker citeret

Ahmed, Sofe. “”Sigmund Freuds psykoanalytiske teori Ødipus kompleks: En kritisk undersøgelse med henvisning til D. H. Laurence ‘s’Sønner og elskere'”.”Academicjournals.org. akademiske tidsskrifter, 6 Feb. 2012. Web. 28 Apr. 2017.Bressler, Charles E. litteraturkritik: en introduktion til teori og praksis. Boston: Longman, 2011. Udskrive.

“kritiske tilgange til litteratur.”N. p., n.d. Internet. Dato adgang: 28 April 2017. http://home.olemiss.edu/~egjbp/spring97/litcrit.html.

K Kristnig, Eva. “Mellem kulturel imperialisme og Fatva: koloniale ekkoer og postkolonial dialog i Salman Rushdies Haroun og historiens Hav.”International Fiktion Anmeldelse. Københavns Universitet, 2006. Web. 28 Apr. 2017.

Landau, Elisabeth. “Lytter psykologer stadig til Freud?”CNN. Kabel Nyheder Netværk, 08 Juni 2010. Web. 28 Apr. 2017.

Lynn, Steven. Tekster og sammenhænge: skrivning om litteratur med kritisk teori. Tredje udgave. Longman, 2001. Udskrive.

Millikan, Lauren. “Den Psykoanalytiske Tilgang.”Psykoanalytisk kritik af’Alice’. Carleton College, 4 Mar. 2011. Web. 28 Apr. 2017.Rushdie, Salman. Haroun og historiens Hav. London: Lunde, 1993. Udskrive.