øst-vest skisma, også kaldet skisma fra 1054, begivenhed, der udfældede den endelige adskillelse mellem de østlige kristne kirker (ledet af patriarken i Konstantinopel, Michael Cerularius) og den vestlige kirke (ledet af Pave Leo IKS). Den gensidige ekskommunikation af paven og patriarken i 1054 blev et vandskel i kirkens historie. The excommunications were not lifted until 1965, when Pope Paul VI and Patriarch Athenagoras I, following their historic meeting in Jerusalem in 1964, presided over simultaneous ceremonies that revoked the excommunication decrees.

Læs mere om dette emne

kristendom: Den Store øst-vest skisma

den gensidige mistillid, der blev vist i Photius-tiden, brød ud igen i midten af det 11.århundrede efter pavelig håndhævelse af latinske skikke…

forholdet mellem den bysantinske Kirke og den romerske kan beskrives som en voksende fremmedgørelse fra det 5.til det 11. århundrede. I den tidlige kirke stod tre biskopper fremtrædende, hovedsageligt fra den politiske fremtrædende plads i de byer, hvor de regerede—biskopperne i Rom, Aleksandrienog Antiokia. Det er en af de mest almindelige årsager til Konstantinopel, og det er en af de mest almindelige årsager til Konstantinopel. Samtidig styrkede Vestens teologiske ro i modsætning til de ofte voldelige teologiske tvister, der bekymrede de østlige patriarkater, de romerske pavers position, der gjorde stigende krav på forrang. Men denne forrang, eller rettere den romerske ide om, hvad der var involveret i det, blev aldrig anerkendt i øst. At presse det på de østlige patriarker var at forberede vejen for adskillelse; at insistere på det i tider med irritation var at forårsage en skisma.Østens teologiske geni var anderledes end Vestens. Den østlige teologi havde sine rødder i græsk filosofi, mens en stor del af vestlig teologi var baseret på romersk lov. Dette gav anledning til misforståelser og førte til sidst til to vidt forskellige måder at betragte og definere en vigtig doktrin på—Helligåndens procession fra faderen eller fra Faderen og Sønnen. De romerske kirker, uden at konsultere øst, tilføjede “og fra sønnen” (Latin: Filiok) til Nicene Creed. De østlige kirker var også vrede over den romerske håndhævelse af gejstlig cølibat, begrænsningen af biskopens bekræftelsesret og brugen af usyret Brød i eukaristien.politiske jalousier og interesser intensiverede tvisterne, og endelig, efter mange præmonitoriske symptomer, kom den sidste pause i 1054, da Pave Leo IKS slog Michael Cerularius og hans tilhængere med en ekskommunikation, og patriarken gengældte med en lignende ekskommunikation. Der havde været gensidig ekskommunikation før, men de havde ikke resulteret i permanente skismer. På det tidspunkt syntes der muligheder for forsoning, men kløften blev bredere; især blev grækerne bittert antagoniseret af sådanne begivenheder som den latinske erobring af Konstantinopel i 1204. Vestlige anbringender om genforening (på vestlige vilkår), såsom dem ved Rådet for Lyon (1274) og Rådet for Ferrara-Florence (1439), blev afvist af Bysantinerne.