„nu există decât o singură rasă—umanitatea.”Așa spune Millicent, iubitul protagonistului irlandez din piesa lui George Moore din 1900, „îndoirea Creangei.dar Millicent nu conduce Biroul de Recensământ al SUA. Datele privind o multitudine de factori economici și sociali pot fi analizate în funcție de categoria rasială sau etnică auto-definită. Inegalitățile uriașe dintre oamenii din diferite categorii rasiale sunt una dintre cele mai presante provocări pentru politica publică din secolul 21.

categoriile rasiale simple aduc atât beneficii, cât și riscuri

distincțiile trasate de categoriile statistice simplifică inevitabil un caleidoscop complex de istorie, cultură și experiență trăită. În primul rând, există o populație de rasă mixtă în creștere, așa cum arată colegul nostru Bill Frey în cartea sa, Diversity Explosion. În 2010, de exemplu, 15% dintre copiii negri sub cinci ani au fost de fapt definiți ca alb și negru. Analiștii pot fi, de asemenea, insensibili la marea diversitate care există într-o anumită categorie rasială, precum și între ei.

categoriile rasiale simpliste pot furniza, de asemenea, combustibil pentru stereotipurile rasiale. Una dintre cele mai puternice este idealizarea Asiatico-americanilor ca „minoritate model”—muncitoare, studioasă, angajată în familie și așa mai departe. Există o serie de probleme cu această caracterizare. În primul rând, ratează eterogenitatea uriașă dintre diferite grupuri Asiatico-americane. Oamenii de origine Bangladeshi și coreeană, de exemplu, nu pot fi ușor adunați împreună. În al doilea rând, chiar și „stereotipul pozitiv” aplicat asiaticilor poate avea un cost pentru tineri prin umflarea artificială a așteptărilor sau restrângerea alegerilor de viață, așa cum arată Jennifer Lee și Min Zhou în cartea lor excelentă, paradoxul asiatic american.în al treilea rând, susținerea unei minorități rasiale sau etnice ca „model” poate deveni prea ușor o critică implicită a altor minorități. „Dacă asiaticii o pot face, de ce nu poți?”procesul de gândire se află nu departe de suprafața unor comentarii despre rasă și rasism în SUA. Acesta este probabil cel mai periculos produs secundar al stereotipului minoritar model și o formă de rasism în sine.

succesele Asiatico-americane în perspectivă

este cu siguranță adevărat că tratat ca un întreg grup, asiaticii americani par să se descurce bine. În comparație cu alte minorități rasiale și etnice, aceștia trăiesc în cartiere mai bogate, au rate ridicate de căsătorie, niveluri ridicate de realizări educaționale și au succes pe piața muncii.

cel mai izbitor succes al asiaticilor americani, și cel mai frecvent evidențiat în mass-media, este în realizarea educației. În timp ce 36% dintre albi, 23% dintre negri și 16% dintre hispanici au o diplomă de licență sau mai mult, 54% dintre asiatici au. În plus, în timp ce 14% dintre albi au grade avansate, 21% dintre asiatici-americani o fac.

de ce? Pentru mulți, răspunsul este simplu: cultura. David Brooks, editorialistul New York Times, arată o „atitudine Chineză față de educație”care urmărește „perfecționarea virtuților învățării pentru a deveni, în cele din urmă, un înțelept, care este în egală măsură o stare morală și intelectuală”. Aceste virtuți includ: sinceritate (un angajament autentic față de sarcină), precum și diligență, perseverență, concentrare și respect pentru profesori.”Kay Hymowitz indică „o trăsătură culturală care a devenit un clișeu în discuția model-minoritate: un accent zelos pe educație. Pentru imigranții chinezi, educația pentru următoarea generație este aproape de o religie. Amy Chua, de la” Tiger Mom „fame, sugerează că” grupurile de succes izbitor … împărtășesc trei trăsături care, împreună, propulsează succesul. Primul este un complex de superioritate—o credință profundă în excepționalitatea lor. Al doilea pare a fi opusul—nesiguranța, sentimentul că tu sau ceea ce ai făcut nu este suficient de bun. Al treilea este controlul impulsurilor. Psihologii au testat empiric „pachetul triplu” al lui Chua și au găsit puțin sprijin pentru teza ei.

în aceste discuții, există pericolul ca savanții și comentatorii să rateze diversitatea care există în cadrul populației Asiatico-americane și să sublinieze excesiv importanța unei „atitudini culturale Asiatico-americane” cvasi-mistice, spre deosebire de explicații mai prozaice pentru succes-cum ar fi calitatea școlară.

credința în munca grea, mai degrabă decât doar în educație

un refren comun este că asiaticii americani apreciază educația mai mult, în medie, decât alte grupuri. Dar dovezile pentru acest lucru nu sunt pe deplin convingătoare. Într-un sondaj realizat de Consiliul Colegiului/Jurnalul Național pe 1.272 de adulți cu vârsta de 18 ani și peste, majoritatea membrilor tuturor minorităților etnice și rasiale au fost de acord cu declarația: „tinerii de astăzi au nevoie de o diplomă de facultate de patru ani pentru a avea succes.”(Studenții albi erau mai sceptici.) Cu toate acestea, asiaticii-americani sunt mai predispuși să creadă că realizările academice rezultă din efort mai mare, mai degrabă decât din abilități mai mari. Această credință poate explica, de fapt, o mare parte din rezultatele academice superioare pentru asiatici-americani, potrivit unor studii. Crezând că munca grea se plătește, studenții asiatici-americani muncesc mai mult—și, pentru ei, se plătește.

de ce tinerii asiatici-americani au o credință mai puternică în legătura dintre efort și educație? Un punct evident—deși adesea trecut cu vederea—este că asiaticii americani sunt în mare parte imigranți din prima sau a doua generație, iar imigranții sunt, prin definiție, un grup auto-selectat. Ei sunt cei care au fost dispuși și capabili—sau ai căror părinți au fost dispuși și capabili-să facă călătoria adesea riscantă pentru a începe o nouă viață într-o țară străină. Imigranții sunt adesea bine educați. Asiaticii americani au fost, de fapt, un grup migrant unic hiper-selectiv. Ponderea imigranților asiatici bine educați este de fapt mai mare decât media populației americane. Numai acest lucru poate influența rezultatele, deoarece există o legătură clară între educația părinților și realizarea educației copiilor lor.

asiaticii americani frecventează școli mai bune

s-ar putea să existe o explicație și mai simplă pentru motivul pentru care asiaticii se descurcă mai bine în ceea ce privește educația: este mai probabil să meargă la școli mai bune.bazându-ne pe microdatele din 2014 American Community Survey, calculăm ratele de competență matematică la nivel școlar pentru a cerceta această întrebare. În primul rând, luăm mediile școlare pentru ratele de trecere la testele de matematică administrate de stat de la clasa a 3-A până la clasa a 6-a (ponderarea în funcție de mărimea clasei). Pentru a evita orice problemă de endogenitate, posibilitatea ca ratele de trecere ale elevilor asiatici înșiși să împingă numărul școlilor în sus, eliminăm testatorii asiatici-americani de la tabularea ratelor de trecere la nivel de școală. În continuare, calculăm rata medie de trecere pentru toate școlile din fiecare zonă de microdate de uz Public (PUMA)-zone geografice care conțin aproximativ 100.000 de persoane fiecare—ponderând datele noastre în funcție de dimensiunea școlii. PUMAs sunt proxy-uri brute pentru zonele de frecventare a școlilor publice. În cele din urmă, clasificăm toate pumele din fiecare stat, în funcție de rata medie de trecere a matematicii. (Deci, o PUMA între percentila 80 și 100 conține școli cu o rată medie de trecere la matematică în cea de-a cincea pentru acel stat.)

aceste clasamente pot fi folosite pentru a estima dacă asiaticii americani se bucură de rate diferențiate de acces la școli bune.

rețineți că aici măsurăm calitatea școlilor la care diferite grupuri rasiale au probabil acces, mai degrabă decât cele la care participă de fapt, ceea ce ne permite să săpăm mai adânc în diferențele pe categorii rasiale. Dar rezultatele noastre pentru asiatici-americani sunt în mare măsură în concordanță cu o lucrare recentă a lui Jonathan Rothwell care a urmărit prezența.

descoperim că asiaticii americani trăiesc de fapt în zone cu rate de performanță școlară la nivel de stat mult mai asemănătoare cu albii decât hispanicii sau negrii:

desigur, asiaticii și albii au venituri medii mai mari decât negrii și hispanicii, ceea ce, cu alte lucruri egale, ar sugera că își vor putea permite să trăiască în zone cu școli mai bune. Munca lui Douglas S. Massey și Jonathan Tannen arată că asiaticii tind să locuiască în cartiere care au valori medii ale proprietății mai mari (un factor care influențează puternic nivelurile de finanțare a școlilor prin impozite locale pe proprietate) decât omologii lor negri sau hispanici.

dar, de fapt, decalajul în accesul la școli bune este aproape la fel de pronunțat pentru cei care trăiesc în gospodării cu venituri mici (adică cei sub 150% din pragul sărăciei federale) ca și pentru populația generală:

de asemenea, este posibil să existe unele efecte de la egal la egal aici. Poate că acei copii asiatici-americani sporesc performanțele colegilor lor. Dar pare foarte puțin probabil ca un astfel de efect să fie substanțial sau suficient pentru a explica lacunele de mai sus. Asiaticii Americani reprezintă aproximativ 5% din înscrierea la școlile publice la nivel național. În eșantionul nostru, elevii de clasa a 5-a Asiatico-Americani reprezintă mai puțin de 10% din populația lor în 95% din școli și mai puțin de 55% din elevii din 99% din școli.

deci, concluzia pare clară: asiaticii americani locuiesc în apropierea școlilor mai bune. Această explicație pentru realizarea mai mare este, desigur, una destul de plictisitoare, în comparație cu apelurile la cultură. Dar sugerează că factorii de decizie politică ar face mai bine să promoveze școlile cu performanțe superioare decât să se îngrijoreze prea mult de promovarea „valorilor asiatice”.”

asiaticii americani sunt departe de aceeași

până acum am urmat Convenția de cercetare în tratarea asiaticilor americani ca un singur grup. Dar există diferențe mari între diferitele grupuri asiatice-americane. Mulți se luptă economic; avantajele” asiatice ” popularizate în mass-media sunt departe de a fi universale.

multe grupuri din Asia de Est și India se descurcă foarte bine din punct de vedere economic. Dar cambodgienii și Hmong se află pe cele mai joase trepte ale scării economice, cu rate de sărăcie foarte ridicate, de 38%, respectiv 29%. De ce este asta? Și există o explicație a motivului pentru care unele grupuri asiatice se descurcă atât de bine, în timp ce altele se luptă? Conform teoriei” minorității model ” a cazului, dificultățile economice nu ar trebui să conteze atât de mult. Cultura și valorile ar trebui să copleșească condițiile economice.

în datele noastre, găsim unele dovezi sugestive contrare. Grupurile asiatice care se descurcă prost sunt cele care trăiesc în zone cu școli de calitate mai slabă—similare, de fapt, cu cele în care trăiesc afro-americanii. La celălalt capăt al scalei, grupurile asiatice care se descurcă bine par să aibă acces la școli cu performanțe superioare. Această constatare pare să se mențină chiar și atunci când scoatem scorurile asiatice din clasamentul nostru și pentru cei sub 150% din nivelul sărăciei:

dar, școlile au un impact real asupra realizărilor?

în fața ei, întrebarea dacă calitatea școlii influențează rezultatele elevilor este na. Există o bază vastă de dovezi care sugerează că da. Dar, având în vedere puterea tezei „minorității model”, merită să ne uităm să vedem dacă nivelul educațional al diferitelor grupuri Asiatico-americane se aliniază cu evaluarea noastră a accesului lor la școli bune.

aici trebuie să apelăm la date la nivel de stat. California găzduiește puțin peste 30 la sută din populația națională asiatică (conform recensământului din 2010). În ceea ce privește accesul la școli bune între diferite grupuri etnice asiatice, statul este în general similar cu imaginea națională. Multe grupuri din Asia de Est și americanii indieni au acces peste par, în timp ce cei din Asia de sud-est tind să aibă acces sub par (definind „par” ca rata albă):

performanța academică a copiilor din aceste grupuri diferite la testele de standarde din California (CST) sugerează că inegalitățile în accesul educațional în rândul asiaticilor americani tind să fie reflectate în realizările educaționale. Datele de la examenul CST end of Course Algebra 1 susținut de elevii de clasa a opta din stat arată o imagine izbitoare:

grupuri precum cambodgienii și Laotienii se descurcă mult mai rău decât omologii lor coreeni, chinezi, japonezi și indieni din stat—în conformitate cu accesul lor la școli mai bune. (Rețineți că populația chineză de aici include taiwanezi, care se bucură de acces vizibil peste par la școli bune din statul California.) Aceste lacune de performanță academică în cadrul populației Asiatico-americane sunt de fapt la fel de largi ca decalajele dintre americanii albi și negri.

pentru a fi clar: observăm o schimbare amplă în sus a performanței academice pentru asiaticii americani în comparație cu ratele lor inițiale de acces la școli bune. Pot exista o serie de motive suplimentare pentru această schimbare relativ uniformă în sus. Asiaticii americani tind să aibă rate mai mari de stabilitate a familiei, de exemplu, ceea ce îi poate ajuta pe copiii lor să se descurce mai bine la școală. Există, de asemenea, unele variații în cadrul imaginii mai largi: rețineți, de exemplu, rezultatele puternice pentru vietnamezii americani, chiar dacă accesul lor la școli bune este mai mic decât pentru albi.dar, în general, având în vedere diferențele similare—și izbitoare—în ceea ce privește accesul la școli de calitate și relația aparentă cu rezultatele, pare rezonabil să concluzionăm că factori materiali precum accesul la școli bune joacă un rol critic pentru toți americanii, indiferent de rasa lor.

Din păcate, Texas și New York—cu următoarele populații asiatice Cele mai mari—nu eliberează rate de competență pentru asiatici. (Șocant, într-adevăr, dar asta e pentru o altă zi.) Cu toate acestea, unele date suplimentare din Minnesota par să consolideze în continuare un model similar de eterogenitate largă în scorurile examenelor subgrupului Asiatic, reflectând în mare măsură modelul nostru în accesul național la școli bune după etnie.

Nathan Joo

asistent principal de cercetare

Richard V. Reeves

John C. și Nancy D. Whitehead Chair

Director – viitorul inițiativei clasei de mijloc

Edward Rodrigue

fost asistent senior de cercetare

timp pentru a șanț „modelul minorității” mentalitatea

am prezentat dovezi că accesul la școli bune poate explica unele dintre rezultatele educaționale bune pentru asiaticii americani și pentru diferite grupuri din populația asiatico-Americană. Cu toate acestea, există excepții. Cei de origine vietnameză se descurcă bine; mai bine decât s-ar putea aștepta, având în vedere circumstanțele lor materiale și mediile educaționale parentale. După cum sa subliniat în paradoxul Asiatic American, aceste excepții pot rezulta din accesul la resurse comune și structuri instituționale construite de alte grupuri minoritare asiatice. Ca imigranți relativ recenți sau copii ai imigranților, asiaticii americani sunt, de asemenea, un grup auto-selectat, greu de comparat cu oamenii din alte categorii rasiale.

având părinți bine educați și o credință în munca grea și va servi orice copil bine, indiferent de rasă sau etnie. În măsura în care unii asiatici-americani beneficiază în mod disproporționat de ambele, este posibil să se descurce mai bine decât alții. Dar pericolul este că se pune prea mult accent pe acești factori, mai degrabă decât pe cei mai direcți, mai susceptibili de intervenția politicilor publice, cum ar fi accesul la școli bune. După cum au arătat fostul nostru coleg Jonathan Rothwell și alții, copiii negri, în special, sunt susceptibili să frecventeze școli K-12 mai proaste.

am arătat, de asemenea, că există minorități în cadrul minorității asiatice și diferențe puternice între ele. Acest lucru ar trebui să acționeze pentru a ne avertiza în continuare împotriva adoptării simplicităților „minorităților model” și, în special, a utilizării acestora pentru a arunca implicit vina asupra altor minorități rasiale sau etnice pentru propriile dezavantaje economice și sociale.

singura excepție a fost că albii au mai multe șanse să urmeze o școală bună chiar și într-o PUMA cu școli mai slabe. Acest lucru poate fi un rezultat al segregării în PUMA sau o probabilitate mai mare de a participa la o școală în afara PUMA.